作者簡介
阿鐸(Antonin Artaud,1896-1948),當代劇場先知,是詩人、畫家、全方位的劇場人。曾演過電影、舞台劇,編寫劇本,創辦劇團,但都不成功。終生被精神病症糾纏,他痛苦、挫敗的一生,創作不輟,作品全集共31冊,包括詩、書信和火力十足的劇場論文。他對劇場本質的深刻思考,影響了五十年來的劇場走向; 他痙攣的文體、聳動的類比、對純度的嚴峻要求和對神秘主義的嚮往,使他成為法國文學史上廣受推崇,卻不被了解的一則傳奇。
譯者簡介
劉俐,東海大學外文系畢業、巴黎第七大學博士、巴黎第三大學影劇學院研究。現任淡江大學法文系副教授。譯有電影美學、趙無極自畫像、攝影大師對話錄等。
发表于2024-06-26
劇場及其複象 2024 pdf epub mobi 电子书
因为我认为,创造和生命本身只能以一种严苛、一种本质的残酷来界定,这种残酷引导一切达到最后无可避免的结局,不论其代价为何。 努力是一种残酷;努力的生存也是一种残酷。梵天 走出宁静,进入肉身,他承受痛苦。这种痛苦可能发出欢乐的乐音,但在弧线的另一端只能是可怕的...
评分我说的残酷是指生的欲望、宇宙的严酷以及不能避免的必然性;是诺斯替/靈知 教(gnostique) 所 说的一种生命的漩涡,吞噬了黑暗,一种不可逃避的、命定的痛苦,没有这种痛苦,生命就无法开展。善是刻意追求的,恶却永远存在。隐身的上帝在创造世界时, 必服膺创造的残酷的必然性...
评分很难想象,法国学者阿铎竟能为“剧场”带来如此生动的见解。在传统的理解视野里,“剧场”也无非是一个客观、静止、不变的具象罢了,也就是日常口语中的“场所”。阿铎则将“剧场”演绎为某种氛围,其意义已超越了戏剧或演出之维。 阿铎的阐释直接指向了我们长期以来对“剧场...
评分阿铎最后一次登台,在不同人的文字中都有记录,他是一以贯之的,包括这场谢幕。他一生都在尝试将形而上注入剧场,好让戏剧不脱离其本质,“剧场要创造一种话语的、手势的、表情的形上学,使它不再受心理和人文(humain)的践踏”。他想贯穿抽象和具体来传递一些只要是直陈就会被...
图书标签: 戏剧 戏剧理论 Antonin_Artaud 法国 藝術 AntoninArtaud (戏剧影视) 麗莎爲什麽不說話
我們這個時代最可怕、最該詛咒的事,就是一味沈溺於形式,而不能像那些被活活燒死的殉道者,在焱焱柴堆中發出求救的信號。──阿鐸
本書蒐集了阿鐸1931至1937年間發表有關劇場的論述、宣言及書信。它不是系統性的理論著述,也不是一本劇場教戰手冊,而是一個生命宣言,一個投向西方傳統文化的挑戰書。
阿鐸反對以模仿與再現為目的的寫實劇場,主張找回原始儀式和神話的生命力;他破除語言的獨霸,提倡一種直接敲打感官的舞台語言;他追求巫術、超感世界,撼動了西方理性和人本傳統。
阿鐸在此書中所揭櫫的劇場觀,啟發了無數當代最傑出的劇場工作者,是當代劇場重要文獻。
雖然不系統,但有連貫性,主題集中。
评分残酷戏剧(命运必然/无理由/人性本恶),完全戏剧(弱化描述心理性的文字/剧本地位,调动各种剧场手段,观众席与舞台间无界限)。一些看起来仍属极端的提法,确实能在如今的实验剧场中看到。不知是翻译还是原文的原因,真的十分晦涩,感觉在对这一本越级的武林秘笈瞎练
评分可以一直读下去的书!
评分“我要用气的象形文字,重新找回圣剧的观念。”——阿铎
评分“我要用气的象形文字,重新找回圣剧的观念。”——阿铎
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