中国礼学在古代朝鲜的播迁 2024 pdf epub mobi 电子书


中国礼学在古代朝鲜的播迁

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发表于2024-09-17

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中国礼学在古代朝鲜的播迁 电子书 读后感

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出版者:北京大学出版社
作者:彭林
出品人:
页数:350
译者:
出版时间:2005-5
价格:20.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787301086124
丛书系列:

图书标签: 礼学  东亚  朝鮮  文化史  文化交流  彭林  中外交通  禮學   


中国礼学在古代朝鲜的播迁 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

就儒家化的程度而言,古代朝鲜是中国本土之外最为彻底的地区。

尽管中国与古代朝鲜在地缘上接壤,山水相依,但彼此在文化上的差异原本却是非常之巨大。从语言学的角度而言,中国属于汉藏语系,朝鲜属于阿尔泰语系,相互的沟通存在着很大障碍;从风俗的角度而言,两地更是大相径庭,这是见诸《史记?朝鲜列传》的记载的。是什么力量使古代朝鲜走上了儒家化的道路?朝鲜的儒家化经由了怎样的途径?这是东亚儒家文化圈研究的重要课题。不无遗憾的是,尽管中韩建交以来,两国学术交流相当频繁,但很少有学者厝意于此。

本书各篇是在国内陆续撰写的,常常因为资料缺乏而掷笔中辍。2000年夏,我专程到汉城成均馆大学图书馆搜集资料,在整整一个月之中,我查阅了高丽时代,朝鲜时代所有学者的文集资料。复印了近百公斤重的资料。由于终日伏案,颈部肌肉严重受伤,又值酷暑,晚上无法入睡,现在回想起这段难忘的经历,依然令人唏嘘不已。

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中国礼学在古代朝鲜的播迁 2024 pdf epub mobi 用户评价

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讀過,作者專長部分比較精彩,其他的就一般般,明顯對朝半島歷史不太精深

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古代东亚,礼制与政治是雌雄同体,礼制为政治确立秩序和名分,丰满的礼制覆盖住骨感的政治。所以甘怀真说“礼制即权力”。顾炎武尝言“经学即理学”,意在重整经学研究的旗鼓。然以顾炎武为宗师的乾嘉学人,基本上沿着“礼学即经学”的路线挺进。无论出于何种时代形势的变化,朝鲜和清代的礼学都开始崛起,礼学重整家国的经世意味越来越浓。可以说礼学是吾国学术最根本者,在今日多学科交叉的大背景下,礼学史也应有许多垦荒之处,如放眼东亚礼制与各国政治、国际关系史的纠缠交错。此书可大概理解朝鲜半岛对中国礼学的吸收,提出一些问题留待后人推进。然出版十余年来,鄙人仍多见以礼论礼之作,未闻礼政互解之书。譬如丁茶山,本是英正时期杰出的政治设计者,经世遗表牧民心书实乃苦思朝鲜制度和世界形势之作,窃以为直追郑三峰,如何仅为一书斋学者?

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古代东亚,礼制与政治是雌雄同体,礼制为政治确立秩序和名分,丰满的礼制覆盖住骨感的政治。所以甘怀真说“礼制即权力”。顾炎武尝言“经学即理学”,意在重整经学研究的旗鼓。然以顾炎武为宗师的乾嘉学人,基本上沿着“礼学即经学”的路线挺进。无论出于何种时代形势的变化,朝鲜和清代的礼学都开始崛起,礼学重整家国的经世意味越来越浓。可以说礼学是吾国学术最根本者,在今日多学科交叉的大背景下,礼学史也应有许多垦荒之处,如放眼东亚礼制与各国政治、国际关系史的纠缠交错。此书可大概理解朝鲜半岛对中国礼学的吸收,提出一些问题留待后人推进。然出版十余年来,鄙人仍多见以礼论礼之作,未闻礼政互解之书。譬如丁茶山,本是英正时期杰出的政治设计者,经世遗表牧民心书实乃苦思朝鲜制度和世界形势之作,窃以为直追郑三峰,如何仅为一书斋学者?

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古代东亚,礼制与政治是雌雄同体,礼制为政治确立秩序和名分,丰满的礼制覆盖住骨感的政治。所以甘怀真说“礼制即权力”。顾炎武尝言“经学即理学”,意在重整经学研究的旗鼓。然以顾炎武为宗师的乾嘉学人,基本上沿着“礼学即经学”的路线挺进。无论出于何种时代形势的变化,朝鲜和清代的礼学都开始崛起,礼学重整家国的经世意味越来越浓。可以说礼学是吾国学术最根本者,在今日多学科交叉的大背景下,礼学史也应有许多垦荒之处,如放眼东亚礼制与各国政治、国际关系史的纠缠交错。此书可大概理解朝鲜半岛对中国礼学的吸收,提出一些问题留待后人推进。然出版十余年来,鄙人仍多见以礼论礼之作,未闻礼政互解之书。譬如丁茶山,本是英正时期杰出的政治设计者,经世遗表牧民心书实乃苦思朝鲜制度和世界形势之作,窃以为直追郑三峰,如何仅为一书斋学者?

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180页,182页有半叶的叙述重复了,可能是编辑疏忽了!

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