就儒傢化的程度而言,古代朝鮮是中國本土之外最為徹底的地區。
盡管中國與古代朝鮮在地緣上接壤,山水相依,但彼此在文化上的差異原本卻是非常之巨大。從語言學的角度而言,中國屬於漢藏語係,朝鮮屬於阿爾泰語係,相互的溝通存在著很大障礙;從風俗的角度而言,兩地更是大相徑庭,這是見諸《史記?朝鮮列傳》的記載的。是什麼力量使古代朝鮮走上瞭儒傢化的道路?朝鮮的儒傢化經由瞭怎樣的途徑?這是東亞儒傢文化圈研究的重要課題。不無遺憾的是,盡管中韓建交以來,兩國學術交流相當頻繁,但很少有學者厝意於此。
本書各篇是在國內陸續撰寫的,常常因為資料缺乏而擲筆中輟。2000年夏,我專程到漢城成均館大學圖書館搜集資料,在整整一個月之中,我查閱瞭高麗時代,朝鮮時代所有學者的文集資料。復印瞭近百公斤重的資料。由於終日伏案,頸部肌肉嚴重受傷,又值酷暑,晚上無法入睡,現在迴想起這段難忘的經曆,依然令人唏噓不已。
發表於2024-12-23
中國禮學在古代朝鮮的播遷 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 禮學 東亞 朝鮮 文化史 文化交流 彭林 中外交通 禮學
中國的禮學製度經朝鮮本土化後大部分為朝鮮所繼承,不過禮學並沒有進入朝鮮的儒學教學,而是迅速本土化,說明禮製還是一國立朝之根本!
評分中國的禮學製度經朝鮮本土化後大部分為朝鮮所繼承,不過禮學並沒有進入朝鮮的儒學教學,而是迅速本土化,說明禮製還是一國立朝之根本!
評分中國的禮學製度經朝鮮本土化後大部分為朝鮮所繼承,不過禮學並沒有進入朝鮮的儒學教學,而是迅速本土化,說明禮製還是一國立朝之根本!
評分180頁,182頁有半葉的敘述重復瞭,可能是編輯疏忽瞭!
評分中國的禮學製度經朝鮮本土化後大部分為朝鮮所繼承,不過禮學並沒有進入朝鮮的儒學教學,而是迅速本土化,說明禮製還是一國立朝之根本!
中國禮學在古代朝鮮的播遷 2024 pdf epub mobi 電子書 下載