《晚明思潮》(增訂版)一九九四年曾由裏仁書局徐秀榮兄刊印。歲月如矢,轉瞬書亦售罄,因補續作數篇,改由學校發行,爰誌感言數語曰:晚明,是個社會文化大變動的時代,近八十年來也極受學界重視,相關研究可謂汗牛充棟。但基本上是一堆錯誤,不僅無甚價值,抑且誤導後昆,貽禍無窮。這些研究者認為:晚明社會上彌漫著反傳統、反禮教、反權威的思潮,注重個體生命,肯定情欲,強調儒學應落實於現實生活;而造成這種思想的,則是整個社會的資産階級意識勃興、資本主義萌芽、王陽明學說之流行等等。《晚明思潮》(增訂版)對晚明思潮提齣瞭全新的解釋和細緻的分析。作者一反前人對晚明思潮的研究成果,認為,從資本主義萌芽等角度來看晚明時期陽明學並非主潮,以王學發展及公安泰州為綫索來觀察晚明更不妥。因此,作者呼籲調整策略,擴大視野,重新理解這個時代。《晚明思潮》(增訂版)內容就是作者對這個時代的全新理解。
發表於2025-03-26
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龔鵬程否定晚明思潮的思路怎麼看怎麼奇怪,把李贄的某些言論斷章取義一下,硬說他是以主張人們應該真心接受“禮”而不是被迫接受“禮”來提升內心,實質是一種自我欺騙安慰,而歸根結底是維護道統的剋己復禮的人,但對他眾多完全無法用此種邏輯解釋的言論和行動,包括男女平等...
評分龔鵬程否定晚明思潮的思路怎麼看怎麼奇怪,把李贄的某些言論斷章取義一下,硬說他是以主張人們應該真心接受“禮”而不是被迫接受“禮”來提升內心,實質是一種自我欺騙安慰,而歸根結底是維護道統的剋己復禮的人,但對他眾多完全無法用此種邏輯解釋的言論和行動,包括男女平等...
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評分龔鵬程否定晚明思潮的思路怎麼看怎麼奇怪,把李贄的某些言論斷章取義一下,硬說他是以主張人們應該真心接受“禮”而不是被迫接受“禮”來提升內心,實質是一種自我欺騙安慰,而歸根結底是維護道統的剋己復禮的人,但對他眾多完全無法用此種邏輯解釋的言論和行動,包括男女平等...
圖書標籤: 思想史 龔鵬程 晚明 曆史 國學 文化 社會思潮 晚明思潮
洋洋灑灑從陽明學談到遊記戲麯,內容駁雜,關於晚明無所不包。雖說是翻案之作,有些話可以說的再中正些,不然總透著股自得過度的怪相。清談小品一章最可看。
評分強烈的反思與批判意識尤其可貴。考察晚明,不能僅據某些理念立論。迴歸曆史,立足傳統很重要。
評分先生的書自有其魅力。陽明之說,真真痛快。
評分這一本寫得最好,次之《漢代思潮》,《唐代思潮》寫得一般。
評分關於晚明之各方麵,有些角度頗有啓發
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