發表於2025-04-11
誰之正義?何種閤理性? 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
麥金太爾在召喚亞裏士多德時期的秩序。 荷馬史詩中的英雄和他們後來的古希臘英雄們,尤其把榮譽看得高於一切。 p59 想得到 他人的尊重的需求和想得到喜歡他人並被他人所喜歡之快樂的需求,在各種有效性善中,可能會逐漸占據一種中心地位。 p174 亞裏士多德認為,正義既作為一種...
評分麥金太爾在召喚亞裏士多德時期的秩序。 荷馬史詩中的英雄和他們後來的古希臘英雄們,尤其把榮譽看得高於一切。 p59 想得到 他人的尊重的需求和想得到喜歡他人並被他人所喜歡之快樂的需求,在各種有效性善中,可能會逐漸占據一種中心地位。 p174 亞裏士多德認為,正義既作為一種...
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評分麥金太爾在召喚亞裏士多德時期的秩序。 荷馬史詩中的英雄和他們後來的古希臘英雄們,尤其把榮譽看得高於一切。 p59 想得到 他人的尊重的需求和想得到喜歡他人並被他人所喜歡之快樂的需求,在各種有效性善中,可能會逐漸占據一種中心地位。 p174 亞裏士多德認為,正義既作為一種...
評分麥金太爾在召喚亞裏士多德時期的秩序。 荷馬史詩中的英雄和他們後來的古希臘英雄們,尤其把榮譽看得高於一切。 p59 想得到 他人的尊重的需求和想得到喜歡他人並被他人所喜歡之快樂的需求,在各種有效性善中,可能會逐漸占據一種中心地位。 p174 亞裏士多德認為,正義既作為一種...
圖書標籤: 麥金太爾 倫理學 政治哲學 哲學 社群主義 道德哲學 正義 閤理性
基本上否定瞭自由主義,又無法建立起社群主義現實基礎,如何迴歸亞裏士多德城邦?此書頗受卡爾波蘭尼《巨變》及美國60、70年代社會學衝突理論影響,雖然艱澀,某些地方也不免會心一笑。
評分論述不夠簡潔
評分休謨對古典亞裏士多德主義的“英國化顛覆”不如說是前者將美德傳統中“人類善之目的”的異質剝離瞭齣來;人類情感主義的解釋和古典美德傳統都在以人性的基礎進行倫理分析和道德規範架構,古典傳統將“good virtue”視為“true virtue”,而根據休謨的命題,在“實然”的層麵,virtue隻是virtue,古典美德傳統也隻是屬於它那個時代的道德情感判斷,麥金太爾放言自蘇格蘭啓濛運動到康德再到羅爾斯全部理論的失敗,說他是亞裏士多德主義者完全不為過,而一個亞裏士多德卻未必會如此唐突。即使作為正義史,也是難讀。
評分論述不夠簡潔
評分論述不夠簡潔
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