居伊·德波於1931年12月28日齣生在巴黎。1950年德波開始瞭與字母主義國際(LI)的交往。1957年字母主義國際與名為包豪斯印象運動國際的藝術傢們一起建立瞭情境主義國際(SI),德波自任該組織的領袖。
1967年德波齣版瞭他的重要著作《景觀社會》,他還於1973年製作瞭《景觀社會》的電影版本(德波稱自己是導演)。
他闡發瞭馬剋思關於商品拜物教的概念,將其應用在當代大眾傳媒身上。而關於資本 主義社會中生活已經演變成一種景觀的分析,可以看作是對馬剋思早期異化理論的修正。《景觀社會》對1968年的學生運動産生瞭巨大影響。
1994年居伊·德波在Champot, Upper Loire自殺身亡,此時他剛度過自己63歲生日幾周時間。
For the first time, Guy Debord's pivotal work Society of the Spectacle appears in a definitive and authoritative English translation. Originally published in France in 1967, Society of the Spectacle offered a set of radically new propositions about the nature of contemporary capitalism and modern culture. At the same time it was one of the most influential theoretical works for a wide range of political and revolutionary practice in the 1960s. Today, Debord's work continues to be in the forefront of debates about the fate of consumer society and the operation of modern social power. In a sweeping revision of Marxist categories, the notion of the spectacle takes the problem of the commodity from the sphere of economics to a point at which the commodity as an image dominates not only economic exchange but the primary communicative and symbolic activity of all modern societies.Guy Debord was one of the most important participants in the activities associated with the Situationist International in the 1960s. Also an artist and filmmaker, he is the author of Memoires and Commentaires sur la societe du spectacle. A Swerve Edition, distributed for Zone Books.
發表於2024-12-22
The Society of the Spectacle 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
讀書報告:現代景觀社會的基本結構 一、故事的緣起 過去的兩百多年見證瞭人類社會翻天覆地的變化:比過去的幾韆年還要大。人口越來越多,知識越來越廣,機器越來越強大,信息交流越來越方便,戰爭越來越殘酷,休閑娛樂越來越豐富,未來的風險越來越大。這些變化的速度遠...
評分20180828,這一天草草結束瞭這本書的閱讀。一個是基礎太差,很多東西還是粗略地讀,不是很懂,再有也是這本書拉的戰綫太長瞭,該做個結束瞭。 德波的《景觀社會》,誕生於後二戰後西方馬剋思主義思潮之中,是情境主義國際的主要理論。 本書的核心立意,是闡述在當下的資本主義...
評分景觀社會的哲學脈絡:“盧卡奇的《曆史與階級意識》齣版於1923年,是對馬剋思'商品戀物'批判的精緻化,把馬剋思之後社會現實的轉變也都考慮進去瞭。德波的《景觀社會》是對這本書的發展,齣版於1967年,講的是這種商品戀物的一個特彆品種:景觀。”——《德波評傳》陸興華,轉...
評分書翻譯的非常不好,但原作者的觀念是值得一看的。 居伊·德波 當代西方激進文化思潮與組織——情境主義國際的創始人、當代法國思想傢居伊·德波 傳統的馬剋思主義關注生産,"景觀社會"論者高度重視社會再生産、新的消費形式以及在馬剋思逝世後發展起來的媒體社會;馬剋思...
評分書翻譯的非常不好,但原作者的觀念是值得一看的。 居伊·德波 當代西方激進文化思潮與組織——情境主義國際的創始人、當代法國思想傢居伊·德波 傳統的馬剋思主義關注生産,"景觀社會"論者高度重視社會再生産、新的消費形式以及在馬剋思逝世後發展起來的媒體社會;馬剋思...
圖書標籤: guy_debord 社會學 文化研究 situationist Philosophy Sociology GuyDebord media
好難懂,連藉書的教授都隻在phd考試前讀過一半。革命的黃金年代早已消逝,那些書那些人都一去不返。
評分二十世紀這些搞西馬的加起來都沒有一個本雅明迷人
評分二十世紀這些搞西馬的加起來都沒有一個本雅明迷人
評分讀瞭兩個chapter,很inspiring
評分比macuse在觀點陳述上更巧妙些,內容和形式的一緻比較有力。理論語言上的留白看來還是必要的,一是理論本身有彆於縝密的邏輯推理,二是理論洞見應該是彆人思考的起點,某種意義上。debord對於商品的理解也超越瞭商品本身,引起對於批判理論的批判性的思考。至於結尾嘛,像是電影結束光綫慢慢亮起來時候的那一刻,嗬嗬
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