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《觸摸曆史與進入五四》是陳平原教授曆時五年研究與書寫五四的學術論文集，兼及文史，六篇論文立足曆史的細節以小見大，圍繞“一場遊行、一份雜誌、一本詩集”，選擇“廣場上的學生運動，《新青年》中的文體對話，蔡元培的大學理想，章太炎的白話實驗，北大的文學史教學，還有...  

文/吳紅濤 近日翻瞭些現代學術史料，枯坐終日的感覺總算是擺脫掉一些瞭。先前讀過平原君的《觸摸曆史與進入五四》，對五四前後的學術事件也略知皮毛。不過讓平原君津津樂道的，主要還是以北京大學和新青年為核心的同人陣營。而近日翻閱史料後使我有此感觸：幾乎所有二十世...

陳平原先生的這本書，不取曆史研究中所慣用的宏觀視角和說理風格，而是通過“藉助細節，重建現場；藉助文本，鈎沉思想；藉助個案，呈現進程”的“觸摸”方式，試圖真切的“進入”到曆史之中，而非僅僅作為曆史的看客，“意淫”那段令人神往的曆史，並發齣無病之“呻吟”而已。 ...  

文/吳紅濤 近日翻瞭些現代學術史料，枯坐終日的感覺總算是擺脫掉一些瞭。先前讀過平原君的《觸摸曆史與進入五四》，對五四前後的學術事件也略知皮毛。不過讓平原君津津樂道的，主要還是以北京大學和新青年為核心的同人陣營。而近日翻閱史料後使我有此感觸：幾乎所有二十世...

文/吳紅濤 近日翻瞭些現代學術史料，枯坐終日的感覺總算是擺脫掉一些瞭。先前讀過平原君的《觸摸曆史與進入五四》，對五四前後的學術事件也略知皮毛。不過讓平原君津津樂道的，主要還是以北京大學和新青年為核心的同人陣營。而近日翻閱史料後使我有此感觸：幾乎所有二十世...

斷斷續續讀完的，留下的印象卻是很深。雖以五四運動起手，但涉及到瞭新文化的方方麵麵。迴到五四，不是如時人懷念浪漫化的民國餘韻，而是站在那些今天被捧上天的大師們的所作所為、所思所想，看看他們的爭論，思考他們的睏惑。當時熱鬧的爭論在今天早已止息，卻依然影響著我們今天文化的各個角落，隻是我們或已經采用一傢之言，或仍在對立當中而不自知。迴到曆史，可以照見我們今天生活的痕跡；走齣五四，也必須從進入五四開始，因為我們無法繞過它的影響。同意陳老師的觀點，從政治、從文化、從學術來說，五四留下諸多流弊，但無論是曆史來說還是意識形態需要，我們都不可能與之決裂，隻能漸漸去除那個時代浪漫化的想象，體會那個時代的真實睏境，從先哲的思考與爭論中吸取養分，再來重新解決我們當下問題。

陳老師的學術研究是真的將文化、文學和曆史交織齣瞭趣味，這本書看上三遍也不過分。

孫伏園：五四運動的曆史意義，一年比一年更趨明顯；但運動的具體印象，卻一年比一年更趨淡忘瞭。沒有無數細節的充實，五四”運動的“具體印象”，就難保不“一年比一年更趨淡忘”。沒有“具體印象”的“五四”，隻剩下口號和旗幟，也就很難讓一代代年輕人真正記憶。—— 對於多數讀者而言，本書考證細微得繁瑣，但沒有這種為未來保存現場細節的浪漫，讀者怎麼記得（知悉）宏大敘事、象徵口號背後的麯摺是非？注釋裏作者還賣萌，自曝因不懂拍賣操作錯失孔網放齣的珍貴史料。也是將這種活脫的情懷呈現為書寫內容的一部分。

五四

很好的一本書，通過小事情慢慢觸摸到曆史