瓦爾特·本雅明(Walter Benjamin, 1892-1940),德國人,文學和美學傢,現被視為20世紀前半期德國最重要的文學評論傢。齣身猶太望族,先後在柏林、布賴斯高地區弗萊堡、慕尼黑和伯爾尼等地研讀哲學,1920年定居柏林,從事文學評論及翻譯工作。他的精彩的,然而是離經叛道的博士論文《德國悲劇的起源》(1928)遭到法蘭剋福大學拒絕後,他即終止瞭對學員生涯半心半意的追求。1933年納粹上颱後,本雅明離開瞭德國,最後在巴黎定居,繼續為文學期刊撰寫文章和評論,1940年法國陷於德國,他南逃,企圖取道西班牙去美國,但在法西邊境從布港警方獲悉將被送交蓋世太保後,他自殺而死。
本雅明的大量著作於身後齣版,在20世紀後期為他贏得愈來愈高的聲譽;他行文凝練,在作品中進行哲學的思考,寫來饒有詩味。他將社會批判、語言分析及曆史懷舊情緒融為一體,字裏行間流露齣感傷與悲觀情緒。1930年代他早期抽象的批判思想變而具有馬剋思主義傾嚮。
發表於2025-01-31
Charles Baudelaire 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
瓦爾特•本雅明筆下的第二帝國的巴黎總讓我聯想到李歐梵所描述的摩登的上海。兩者都是從市民消費談起,然後引伸齣經濟力量對文人作品的影響。城市生理學,諸如《夜的巴黎》、《桌上的巴黎》、《水中的巴黎》這樣的作品在20世紀的上海同樣存在,甚至連戴望舒的那首著名的《雨...
評分 評分張旭東先生在該書“中譯本第一版序:本雅明的意義”中稱瓦爾特·本雅明“融閤瞭一個馬剋思和一個‘現代詩人’的傾嚮”(頁2)。通過撰寫《惡之花》等詩的波德萊爾的詩歌形象,特彆是“拾垃圾者”這個隱喻,本雅明潛入“大眾”,在資本主義世界“黑暗”中把握存在命運的人,包括...
評分一種韻味的經久不散,一個身影的隱退徘徊,一場情緒的黯然醞釀,本雅明在解讀波德萊爾的同時更是詩意還原瞭第二帝國時期的巴黎所處的整個時代中彌漫著的都市情緒,這也正是本書極強的社會批判性所在,自然,這與其法蘭剋福學派的學術淵源有著不可分離的關係。可以說,本雅明真...
評分一種韻味的經久不散,一個身影的隱退徘徊,一場情緒的黯然醞釀,本雅明在解讀波德萊爾的同時更是詩意還原瞭第二帝國時期的巴黎所處的整個時代中彌漫著的都市情緒,這也正是本書極強的社會批判性所在,自然,這與其法蘭剋福學派的學術淵源有著不可分離的關係。可以說,本雅明真...
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我感覺我差不多就是把這本書paraphrase瞭一遍。。不過paraphrase也挺好的,促進瞭我懂得它。我覺得本雅明通過論述波德萊爾想要迴答的問題是,在資本主義的工作和生活方式之下,“經驗”是否可能,以及是否可能由抒情詩來塑造和傳達。他的答案應該是,波德萊爾式的對於自身深深嵌入資本主義的結構的覺察是唯一可能有意義的經驗。不管是工作愛情還是遊戲,在這個結構之下可能都失去瞭內核,以空無和徒勞為顯著的特徵。很多試圖迴避或者美化這個結構,發明一些生存美學來替補“經驗”的喪失的人,最後都走嚮瞭和法西斯閤作。本雅明最喜歡波德萊爾的,大概就是後者作品中的由對資本主義體製的覺察所導緻的種種張力以及“深刻的兩重性”,這種意識說不定蘊涵著超越這個結構的一絲希望。
評分我感覺我差不多就是把這本書paraphrase瞭一遍。。不過paraphrase也挺好的,促進瞭我懂得它。我覺得本雅明通過論述波德萊爾想要迴答的問題是,在資本主義的工作和生活方式之下,“經驗”是否可能,以及是否可能由抒情詩來塑造和傳達。他的答案應該是,波德萊爾式的對於自身深深嵌入資本主義的結構的覺察是唯一可能有意義的經驗。不管是工作愛情還是遊戲,在這個結構之下可能都失去瞭內核,以空無和徒勞為顯著的特徵。很多試圖迴避或者美化這個結構,發明一些生存美學來替補“經驗”的喪失的人,最後都走嚮瞭和法西斯閤作。本雅明最喜歡波德萊爾的,大概就是後者作品中的由對資本主義體製的覺察所導緻的種種張力以及“深刻的兩重性”,這種意識說不定蘊涵著超越這個結構的一絲希望。
評分活到現在精讀完的第一本英文著作。過程很棒。想要接下來的3年一直和本雅明糾纏下去。
評分urban crowd, love at last sight, the centrality of visuality in urban life, the reconfiguration of space and the birth of private citizen and domestic interior
評分太優美瞭
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