酒牌,又稱葉子,起源於唐代的葉子戲,至明清而大盛,是古人飲酒行令以助興的佳品。本書選《博古葉子》、《列仙酒牌》、《酣酣齋酒牌》,為現存酒牌中代錶作品,與酒牌常用的《水滸》、《西廂》題材不同,其中名賢神仙故事或有生僻,故逐一解說,並將其中題銘與行酒約令一一辨明。且圖文並茂,有深邃的文化內容,給飲宴融入瞭濃濃的文化意趣。
發表於2024-11-26
酒牌 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
一副葉子(酒牌)凡四十八葉,這個數字不知是怎麼定下的。好像中國文化中還未見能直接湊成四十八數的。於是,列個主題,或說錢或論酒或談仙,湊成六八之數,也是需要動一番腦子的。 《受戒》裏說,放一堂戒,要選齣一個沙彌頭,一個沙彌尾。沙彌頭要老成,要會念很多經。沙彌...
評分古人寫飲酒,前有劉伶《酒德頌》、王績《醉鄉記》,“其寢於於,其行徐徐”,那是醉酒的境界。宋元而下,沒瞭六朝人的內在含蘊,“唯酒是務,焉知其餘”未免就是酒鬼作風瞭。不過,明清人把雅琴濁酒都能調和成行樂頤養之法、小情調小情趣,生命的觀照少瞭,但多瞭知識的意趣...
評分古人寫飲酒,前有劉伶《酒德頌》、王績《醉鄉記》,“其寢於於,其行徐徐”,那是醉酒的境界。宋元而下,沒瞭六朝人的內在含蘊,“唯酒是務,焉知其餘”未免就是酒鬼作風瞭。不過,明清人把雅琴濁酒都能調和成行樂頤養之法、小情調小情趣,生命的觀照少瞭,但多瞭知識的意趣...
評分古人寫飲酒,前有劉伶《酒德頌》、王績《醉鄉記》,“其寢於於,其行徐徐”,那是醉酒的境界。宋元而下,沒瞭六朝人的內在含蘊,“唯酒是務,焉知其餘”未免就是酒鬼作風瞭。不過,明清人把雅琴濁酒都能調和成行樂頤養之法、小情調小情趣,生命的觀照少瞭,但多瞭知識的意趣...
評分一副葉子(酒牌)凡四十八葉,這個數字不知是怎麼定下的。好像中國文化中還未見能直接湊成四十八數的。於是,列個主題,或說錢或論酒或談仙,湊成六八之數,也是需要動一番腦子的。 《受戒》裏說,放一堂戒,要選齣一個沙彌頭,一個沙彌尾。沙彌頭要老成,要會念很多經。沙彌...
圖書標籤: 酒牌 民俗文化 文化 曆史 藝術 民俗 陳洪綬 設計與文化
風流的古人!
評分版麵不錯。喜歡。
評分蠻好玩,搞得我都想自己做一套瞭
評分長知識,於五榖輪迴之所暢讀,每次或一二篇,或三四篇,大益身心。
評分老蓮著實可愛
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