发表于2025-01-22
形而上学导论 2025 pdf epub mobi 电子书
《形而上学导论》这本书的中心内容,用一段话可以概括,存在(sein)和在场性(Abwesenheit)之间的混淆在希腊就发生了,因此才会有形而上学这回事。 而这里对中国人的问题主要是,我们没有sein这个be动词,所以形而上学首先对中国人来说是一个语法问题。 而在其中,有一个存...
评分新译本不如老译本。新译本文字不如老译本清通,多新华体如“进行……”,水浒体如“在将起来”,方言体如“存在力道”,且生造汉语词如“莽森”、“莽劲”之类。关于海德格尔关键名相Sein的译法,有时因徘徊于“存在”与“是”两堆干草之间而令读者陷入迷误。 汉译名著《存在与...
评分新译本不如老译本。新译本文字不如老译本清通,多新华体如“进行……”,水浒体如“在将起来”,方言体如“存在力道”,且生造汉语词如“莽森”、“莽劲”之类。关于海德格尔关键名相Sein的译法,有时因徘徊于“存在”与“是”两堆干草之间而令读者陷入迷误。 汉译名著《存在与...
评分【按语:原为1935年弗莱堡大学夏季学期讲义的《形而上学导论(Einführung in die Metaphysik,1935/1953)》或许在海德格尔著作中居于某种枢纽的位置:一方面,早期的《存在与时间》、《现象学之基本问题》中提出和探讨的“存在问题(即存在的意义是什么)”,在《形而上学导...
图书标签: 哲学 海德格尔 形而上学 西方哲学 德国 形而上学导论 商务印书馆 Heidegger
《形而上学导论》是海德格尔的重要著作之一。海德格尔在《形而上学导论》中把"存在的问题"当作形而上学的基本主题来进行追问,认为形而上学应该追问的是"在",而不是"在者"。为此,他追溯了"在"的语法和语源。并从历史的角度对各种哲学流派进行了研讨。海德格尔一生都是在讲形而上学。因而他讲形而上学常有深刻的分析,描述,甚至批评。也常有人主要因其批评竟认为需要蔑视形而上学。
学生生涯最后的奢侈啊!以后还能如此密集地两小时读六页读完一本海德格尔或别人吗?海德格尔的作品如此优美如此有力!
评分不是说不学希腊语就看不懂这本小册子,更确切地说是学了希腊语再来看这本小册子会多很多乐趣。表面上,海德格尔主要从词源学和语法学角度回答了“为什么在者在而无反而不在”这一形而上学问题,但实质是借分析在与形成,表象、思、应当四者的关系梳理了西方哲学发展的基本历程,剖析了现代哲学研究中几个基本问题的实质,如何为历史主义、何为虚无主义、逻格斯中心主义如何产生等等。海德格尔从古希腊原初视阈来运用这些我们熟知而非真知的哲学概念,如λόγος应为采集,与φυσις合一等等。这本书中海德格尔对自己的哲学基本概念如时间、此在、畏、烦也多有阐发,建议在对海德格尔哲学有一定了解之后,将其作为进入海德格尔哲学的“索引地图”来看。“能够追问的意思是说:能够等待,甚至等待一辈子。”The King is the King
评分存在与虚无有700多页,我看到300多页时决定放弃。有几天居然我站在回家的路口,想着呆会儿要回去面对这本 书,都想不回家了。估计没几个人还会生出这样的不回家的理由。完全看不懂这本书,所以我又再向前一步,找 来形而上学的另一个导师海德格尔的书来看。但这本书仍然是只是看完,而不是读完。这本书是海德格尔在费赖 堡大学的开课讲义。这本书开宗明义“究竟为什么在者在而无反倒不在?”,然后他开始解剖这个问题。从这个问题引出‘在’‘在者’‘本质’‘现象’‘形成’‘思’....因为在不仅仅是在,它还是以现象的表皮呈现;它还是以思的方式来领会;它还是在者所对应的在,等等等等。我得承认我只看明白了其中的一部分。如果早几年有人来对我说,你应该看看哲学,我应该在心里会骂他装*吧。但这几年慢慢在书里读到其实小说也是在讲那几个问题,情感,生命,死亡,无论是怎样的肉身,无论是怎么的面孔,怎样的爱恨情仇生死离别,最后还是会回到那几个基本的问题。所以我想还不如索性直接读那些赤裸裸讲这些问题的专著。但读了才知道,真是隔行如隔山,这些哲学家使用的语言是另一种类型,他们的思维是另一个程式。对于逻辑很差的我而言真是痛苦。但我还是想继续吧,也许仅仅是读,只能领会其中的很小部分,那也没关系,没准哪天就开窍了呢。十窍开九窃(好老的烂笑话啊)
评分颠覆西方传统的伟大尝试!看得半知半解
评分130225想读,180523读完。逻各斯与菲西斯的这种分离只有通过下列情况才出现:逻各斯终止了它开端时的本质,而此时即为φύσιϛ的在也被掩盖并误解了。此事的后果是人的此在跟着变了。这段历史是我们长远以来身处其中的,这段历史的缓慢结果就是作为ratio(既是知性又是理性)的思对在者的在之统治地位。从此开始出现理性主义与非理性主义之间的对台戏,直到此刻还在以一切可能的掩饰并在诸种最矛盾的名目之下演出。非理性主义只是理性主义之明显的弱点与完全的失败,因而自身就是一个这样的理性主义。非理性主义是从理性主义中逃出的一条出路,这条出路却不引向自由,而只更多地缠结到理性主义中去了,因为此时唤醒了一种意见,认为理性主义只消通过说不就被克服了,其实它现在只是更危险了,因为它被掩盖而更不受干扰地唱它的戏了。
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