谷崎润一郎(1886-1965),日本唯美派文学大师。生于东京一米商家庭。谷崎的创作倾向颓废,追求强烈的刺激、自我虐待的快感,小说世界充满荒诞与怪异,在丑中寻求美,在赞美恶中肯定善,在死亡中思考生存的意义。他的散文世界则洋溢着浓郁的日本风,耽溺于阴翳的神秘、官能的愉悦与民族的风情。 代表性有短篇小说《恶魔》(1912)、《春琴抄》(1933),长篇小说《痴人之爱》(1925)、《卍字》(1928)、《细雪》(1942-1948)、《少将滋干之母》(1950)、《钥匙》(1956)、《疯癫老人日记》(1962),随笔评论集《阴翳礼赞》等。他的《源氏物语》口语译本文笔明丽酣畅。1949年获日本政府颁发的文化勋章。
发表于2024-12-25
阴翳礼赞 2024 pdf epub mobi 电子书
读书靠缘分,回忆起当初捧起译文出的那本平价版的《细雪》时,我就产生了莫名其妙的冲动并将之买下。那一年暑假的很长一段时间内,我都是在阅读这本书中度过的,谷崎润一郎在小说中展现出来的诸如——细腻的描写,唯美的风格及清淡的感觉让我爱不释手。 只是我实在无法想...
评分旧文一篇 不久前,网友声讨孟广美事件闹得沸沸扬扬,起因是她在某台湾娱乐节目中说了些对同胞不敬的话,怀着一颗八卦的心,我找到了该节目。话题主要集中在“如厕”上,孟说上个世纪八十年代来大陆,发现如厕者都没有关门意识,或者厕所根本就没有设计隔门,有的只是一个...
评分日本设计大师原研哉在《设计中的设计》一书中提到过《阴翳礼赞》中的一个细节,让他和他的朋友都印象深刻,感触很深。 这个细节是谷崎润一郎提到日本特有的传统典心羊羹时所描述的。谷崎说,羊羹是在黑暗的地方吃的点心。因为日本人是在房屋内光线昏暗的地方吃羊羹,所以羊羹也...
评分陰翳礼讃(いんえいらいさん) 谷崎潤一郎 〇普請道楽 今日、普請道楽の人が純日本風の家屋を建てて住まおうとすると、電気や瓦斯(ガス)や水道等の取附け片に苦心を払い、何とかしてそれらの施設が日本座敷と調和するように工夫を凝らす風があるのは、じぶんで家を建...
评分「我们经常听到“历史情趣”这种说法,其实它指的是手垢的光泽。在中国有“手泽”的说法,在日本有“惯熟”的说法,它们的意思大概是说经过长年累月人手的触摸,在同一个地方反复抚摩,油垢汗脂便自然而然地渗透进去,终于形成的一种光泽。换言之,它就是手垢。这么看来,“风...
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谷崎润一郎认为一切有阴翳才好,在随笔集《阴翳礼赞》中他表达了对东西方文化比较中进行的反思,回归传统的审美理念的愿望,对东方的庭院式的、孤寂的美有着独到鉴赏。他的文字优裕,从容,风趣,除了承继日本古典散文的传统外,也受到西方文学的影响。在这本书中,不光可以领略到他优美细腻的文笔,而且里面还有对中国文化,如京剧、饮食及趣味的细致刻画,于不动声色之中打动人。
特别好
评分谷崎真是个挺可爱的老头儿,而且似乎对便所有特别的注目(笑)。细节之处很有美感,像是早起在日式便所如厕,在慢行的火车上醒来看到窗外景色的柔和心境之类,很是喜欢。改天看看他的小说~
评分食物和审美能看出一个人的态度,谷崎对日本的传统有太多坚持,从细微的光线分“食”“乐”“居”谈到日本文化,无一处牵强,和西方的对比读来更有让人洞开之感。比之川端在对比时更注重文学,谷崎无疑来了个面面观。小到写作时文房四宝,大至文学作品中的形象,再至生活的方方面面,关东和关西,岛国中国和西方,其间差异一一展开。同是东方人,甚能体会那种对陈旧阴翳的热爱,经岁月打磨的沉淀积累。甚感有趣的有三点。一,老先生提到东洋传统对恋爱淫乐之事“内心里其实着实喜欢,但是却装模作样地作出对这类作品一无所知的样子”,何以到近代直接进化为AV业猖獗。二,书中提到,浮世绘作品和文学作品中的“女人永远是一个女人,非特定的某个女性的姿色”倒是解释了我对日本古代文学艺术的一个疑惑,这种单一化是否同德国一样,是日后祸根的根源,有待研究。三,艺妓和歌舞伎服饰亮眼原来是为了在暗处仍显明亮,果然是明暗对比的代表。这书着实有趣,如厕的那段收集“飞蛾”作垫料实在是让我始料未及,哈哈大笑。最后,感谢谷崎奉南京菜为第一。
评分不是最好
评分日本之美
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