蔣勛,福建長樂人。1947年生於古都西安,成長於寶島颱灣。颱北中國文化大學史學係、藝術研究所畢業。1972年負笈法國巴黎大學藝術研究所,1976年返颱後,曾任《雄獅美術》月刊主編,並先後執教於文化、輔仁大學及東海大學美術係係主任。現任《聯閤文學》社社長。
蔣勛先生文筆清麗流暢,說理明白無礙,兼具感性與理性之美,有小說、散文、藝術史、美學論述作品數十種,並多次舉辦畫展,深獲各界好評。近年專注兩岸美學教育推廣,他認為:“美之於自己,就像是一種信仰一樣,而我用布道的心情傳播對美的感動。”
蔣勛先生多年來著有:《蔣勛說<紅樓夢>》《孤獨六講》《生活十講》《漢字書法之美》《美的曙光》《蔣勛說唐詩》《蔣勛說宋詞》《美,看不見的競爭力》《蔣勛說中國文學之美》《吳哥之美》等書。
在中國近一百年混亂而彷徨的曆史處境裏,要留下心來,思考有關那古老中國曾信守過的,堅持過的生命的理想,美的規則,有時,連自己也要不禁懷疑起來罷。然而,那些玉石、陶器、青銅、竹筒、帛畫、石雕、敦煌、山水……猶曆曆在目,它們何嘗不是通過瞭烽火戰亂的年代從那最暗鬱的曆史底層,努力地仰望著,仰望著那永恒不息的光華。
這些瑩潤斑剝的玉石,這些滿是銹綠的青銅器,這些天矯蜿蜒的書法,這些縹緲空靈的山水畫,逐漸使我開始思考起它們形式的意義。仿佛曆史的渣滓去盡,從那紛華浮囂中升舉起來,這“美”纔是曆史真正的核心。這“美”被一層層包裹著,僞裝著,要經過一次一次時間的迴流,纔逐漸透露齣它們真正的曆史的意義。“美”比“曆史”更真實。
發表於2025-02-07
美的沉思 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
一件東西無法得到所有人的喜歡,如蔣勛的書。在某些嚴肅之人看來,蔣勛的文字帶著一種主觀性,甚至齣身於史學係卻連最基本的曆史曆程都未錶達清楚,對於那些自詡嚴謹的學者批評傢來說,蔣勛這樣的學者能成名簡直就是沽名釣譽。但我個人就很喜歡蔣勛的書,除這本《美的沉思...
評分江弱水 上迴寫瞭《美言不信的蔣勛》,有人說,你那是在演講錄裏找碴,口水書嘛,不算數的。你應該看看他嚴肅的學術著作。 蔣勛有嚴肅的學術著作麼?我於是較上勁瞭,到紫金港的圖書館裏捧瞭一堆蔣勛來。真能寫啊,都快著作等身瞭,隻可惜自相蹈襲得太厲害。我就在裏麵選美一...
評分美是什麼?優雅、華麗、高貴、精巧、豐饒、彆緻,這些詞語皆可以是美帶給我們的感覺。經過大自然打磨的玉石雖是粗糙,但那種拙樸的力量仍不失美感;若被匠師精雕細琢瞭一番,則褪去原始的粗糙,顯得靈氣逼人,亦讓人贊嘆這巧奪天工。這是自然之美與藝術之美的不同,是現代為美...
評分因為書名和內容都很類似,與《美的曆程》進行一番比較,是再自然不過的事瞭。如《美的曆程》書中所說,曆程是對中國美學的一番巡禮,書中一遍一遍強調“什麼是美”:significant form,有意味的形式。Significant form的概念是藉用Clive Bell現成的概念。我對此的理解是,該書...
評分平心而論,這隻是一本美學的入門書籍,除去其中的知識性錯誤和飽受詬病的颱式抒情,未嘗沒有可取之處。 長久以來,我們接受的基礎教育對於古代種種文化的瞭解完全隻是錶層的、應試的。曆史課本上會教給你使用勞動工具是人類起源的標誌,告訴你商周青銅業發達官營...
圖書標籤: 蔣勛 美學 藝術 中國藝術史 美術史 文化 中國 藝術/創意/生活
蔣先生的書永遠都是你中有我,我中有你
評分蔣勛寫書看多瞭,你真的會覺得有些絮叨。本來這本書是想給三星的,但是在之後的章節讀到瞭《中國繪畫捲收與展放中的時空意義》時,第一次意識到中國繪畫的捲收形式、空間長度以及會畫背後的美學主張的思考,就這一啓發對我産生的影響,我也要來個好評。
評分喜歡
評分可惜是黑白圖,太不清晰瞭
評分“美”並不隻是技術,“美”是曆史中漫長的心靈傳遞。西方人強調科學範式,“美”在於焦點透視,即使是繪畫,也拘泥於二比三規格的硬框形式。中國則不一樣,強調自由,“美”在於移動視點,集大成者就是繪畫與書法,繪畫往往又堅持忠於自然,捲軸成為中國繪畫特有的形式。中國捲軸式繪畫,展現一種延續的、展開的、無限的、流動的時空觀念,左手展開畫捲,右手卻又收起起始部分,留給觀賞者的,是正在移動的過去、現在與未來。美是心靈對自由的嚮往,沒有美,沒有沉思,便成就不瞭文明。心中有嚮往,專注於物質,專注於技術,專注於勞動,專注於眼、耳、鼻、舌、身,專注於自己的感官與思維,心無旁騖,便有瞭文明。文明是靜定下來沉思的力量,沉思泥土,沉思水,沉思火,沉思自己的手,最後會産生一個像半坡陶鉢那樣動人的作品。
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