本書是中世紀經院哲學之父安瑟倫著作的選集,包含安瑟倫最重要的三部作品:《獨白》、《宣講》和《上帝何以化身為人》。前兩部作品是安瑟倫關於上帝存在之證明的姊妹篇,尤其是《宣講》中的證明,被後世稱為“本體論證明”,在西方思想史上影響極其巨大;《上帝何以化身為人》是安瑟倫完整、係統地論述基督教神學中的救贖論教義的著作,該書被認為是開創瞭救贖論教義曆史的新紀元。此外,安瑟倫的《宣講》發錶以後,在當時就受到瞭僧侶高尼羅的反駁,而安瑟倫針對高尼羅的反駁寫瞭答辯詞,我們也將它們完整地翻譯齣來,作為《宣講》的附錄。三部作品均從拉丁文原文翻譯,也是漢語學界有關安瑟倫著作的第一次較為係統的譯介。通過這三部作品,我們既可以領略到安瑟倫作為基督教神學傢對信仰的深情和熱忱,也可以領略到他作為哲學傢的明晰和敏銳。
發表於2024-06-14
信仰尋求理解 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
引子:信仰和理性 中世紀早期的神學傢們對於如何對待古希臘哲學智慧以及是否要把理性(特彆是將理性發揮到極緻的辯證法)運用於神學有過一些爭論。 一部分支持者,如貝倫伽爾率先把代錶理性法則的辯證法運用到神學中,他說“正因為人被賦予理性,他纔是惟一按上帝形象的被造...
評分作者翻譯很用心:注解有拉丁原文與直譯,引用聖經還注明思高版與和閤版譯文, 原作者的論證,按部就班,想明白還要動點腦子,如果是做靈修,不一定適閤,太費腦子,會嚇跑一些人,當然有興趣另說。論證充滿邏輯性。學哲學的,可以好好看看。 作者在信仰的基礎上,試圖去理解上...
評分【按語:士林哲學(Scholasticus)或經院哲學源發於11-12世紀的歐洲,尋求理解信仰,標誌著告彆黑暗時代;因為思想運動主要與教會學校和後來興起的大學相關,故稱為Scholasticus,而Anselmus(1033-1109)被尊稱為士林哲學之父,其口號fides quaerens intellectum(信仰尋求理...
評分【按語:士林哲學(Scholasticus)或經院哲學源發於11-12世紀的歐洲,尋求理解信仰,標誌著告彆黑暗時代;因為思想運動主要與教會學校和後來興起的大學相關,故稱為Scholasticus,而Anselmus(1033-1109)被尊稱為士林哲學之父,其口號fides quaerens intellectum(信仰尋求理...
評分引子:信仰和理性 中世紀早期的神學傢們對於如何對待古希臘哲學智慧以及是否要把理性(特彆是將理性發揮到極緻的辯證法)運用於神學有過一些爭論。 一部分支持者,如貝倫伽爾率先把代錶理性法則的辯證法運用到神學中,他說“正因為人被賦予理性,他纔是惟一按上帝形象的被造...
圖書標籤: 神學 宗教 安瑟倫 基督教 哲學 中世紀 宗教學 形而上學
哲學史上最重要的同高尼羅的論辯部分,反而恰是這裏我看得一頭霧水。
評分哲學史上最重要的同高尼羅的論辯部分,反而恰是這裏我看得一頭霧水。
評分聖三上Anselmus與Augustinus的親緣關係。不過我覺得Trinitate與基督論的爭論傳統很難與生存論撇清關係,僅僅考慮Deus的意誌其實很難將這個論爭傳統一直延續下來,如果子不成為人,救恩就無從談起,這個關係是神—人雙嚮的。
評分ontological argument
評分不必瞭 既然是證明 就不必瞭看瞭 第一段證明至善、至高、至大就有一些過度瞭 不如研究南宗禪 巴門尼德
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