《阿維斯塔》是伊朗最古老的文獻。這部傳世之作的成書年代雖難以斷定,但起碼可以上溯到公元前10世紀以前。
全麵地探討《阿維斯塔》,深入地剖析《阿維斯塔》各捲的具體內容及其相互聯係,進而從曆史、文學和語言學的角度揭示它的本質特徵,不是本書的旨趣,也沒有這種可能。我們的目的在於,以通俗瀏的語言,選編《阿維斯塔》的精華部分,奉獻給波斯語讀者,為他們瞭解古代伊朗人的思想和世界觀打開一個窗口。
總之,波斯古經《阿維斯塔》充分地反映瞭我們令人尊敬的祖先的英勇、果敢、純潔、真誠、寬容和樂觀的美德,反映瞭他們對世界上一切事物的明智看法,並且錶現齣他們為世界繁榮和人類生活的幸福而奮鬥不息的熱情。
發表於2024-12-27
阿維斯塔 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
伊朗先知瑣羅亞斯德(Zarathushtra) (前628年——前551年),意為像老駱駝那樣的男子或駕馭駱駝者,是瑣羅亞斯德教(Zoroastrianism或Mazdaism,又稱拜火教)的創始人。他齣身於波斯帝國建立前的一個波斯遊牧部落貴族騎士傢庭,據傳,瑣羅亞斯德在齣生的那天放聲大笑,而他是僅有...
評分伊朗先知瑣羅亞斯德(Zarathushtra) (前628年——前551年),意為像老駱駝那樣的男子或駕馭駱駝者,是瑣羅亞斯德教(Zoroastrianism或Mazdaism,又稱拜火教)的創始人。他齣身於波斯帝國建立前的一個波斯遊牧部落貴族騎士傢庭,據傳,瑣羅亞斯德在齣生的那天放聲大笑,而他是僅有...
評分伊朗先知瑣羅亞斯德(Zarathushtra) (前628年——前551年),意為像老駱駝那樣的男子或駕馭駱駝者,是瑣羅亞斯德教(Zoroastrianism或Mazdaism,又稱拜火教)的創始人。他齣身於波斯帝國建立前的一個波斯遊牧部落貴族騎士傢庭,據傳,瑣羅亞斯德在齣生的那天放聲大笑,而他是僅有...
評分伊朗先知瑣羅亞斯德(Zarathushtra) (前628年——前551年),意為像老駱駝那樣的男子或駕馭駱駝者,是瑣羅亞斯德教(Zoroastrianism或Mazdaism,又稱拜火教)的創始人。他齣身於波斯帝國建立前的一個波斯遊牧部落貴族騎士傢庭,據傳,瑣羅亞斯德在齣生的那天放聲大笑,而他是僅有...
評分伊朗先知瑣羅亞斯德(Zarathushtra) (前628年——前551年),意為像老駱駝那樣的男子或駕馭駱駝者,是瑣羅亞斯德教(Zoroastrianism或Mazdaism,又稱拜火教)的創始人。他齣身於波斯帝國建立前的一個波斯遊牧部落貴族騎士傢庭,據傳,瑣羅亞斯德在齣生的那天放聲大笑,而他是僅有...
圖書標籤: 宗教 伊朗 波斯古經 波斯 阿維斯塔 索羅亞斯德 文化 瑣羅亞斯德教
伊朗拜火教聖書,是經過宗教過濾的神話,注重神話的功能,為宗教服務。神奇的是公元前那麼多年就齣現瞭社會性神話。
評分導讀和附錄部分特彆好。阿維斯塔成書久遠,又因為文本所用語言連續變化(米底文、阿維斯塔文、帕拉維文等)和戰亂影響(相傳被亞曆山大焚毀隻殘存一捲,後來又擴寫為當前版本),所以今天流傳下來的版本可能混閤瞭古伊朗多種文化和曆史的元素。這本書和印度的《梨俱吠陀》一起看可能更有趣。
評分伊朗拜火教聖書,是經過宗教過濾的神話,注重神話的功能,為宗教服務。神奇的是公元前那麼多年就齣現瞭社會性神話。
評分真誠是幸福最佳的食糧,幸福屬於渴求至誠之人。
評分神棍似的。
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