本書收錄瞭儒學大師馬一浮先生在復性書院講學期間答復院內、院外學者的書信,以及平時對學生的示語和批語,是先生教育實踐的重要組成部分。全書分為正編、續編、補編三部分,論及書院教育的性質和特色,對儒學的研究和理解,以及治學方法,從中可窺見其“因材施教,隨機指點”的教育原則。學界認為“以書劄論學者殆無過於硃熹、陸九淵。今日尚持此傳統,而文字之美,內容之純,先生之《爾雅颱答問》可上比硃、陸諸大儒而毫無愧色者。
發表於2024-12-22
爾雅颱答問 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
馬一浮先生談沉著痛快、忠信篤敬 昨日讀馬一浮先生《爾雅颱答問續編》,中有談詩處: “沉者,如巨石落水,塊塊到底。著者,如好手發箭,箭箭中的。痛者,如吃棒受刃,透骨徹心。快者,如痼疾新除,久渴得飲。脈暢筋舒,神清氣爽,如此,方形容得此四字意味。然此是效驗,不是...
評分馬一浮先生談沉著痛快、忠信篤敬 昨日讀馬一浮先生《爾雅颱答問續編》,中有談詩處: “沉者,如巨石落水,塊塊到底。著者,如好手發箭,箭箭中的。痛者,如吃棒受刃,透骨徹心。快者,如痼疾新除,久渴得飲。脈暢筋舒,神清氣爽,如此,方形容得此四字意味。然此是效驗,不是...
評分1939年,馬一浮到四川樂山復性書院主持學術之事,遂有《爾雅颱答問》一書行世。我在多年前讀《馬一浮》集,最喜歡的是他的這一部分內容,有心性本然的美,儒傢學說動人的部分在此款款而來,可以說悟道深深。瞭解國學的治學方法,此處的啓發不可小視。 馬一浮與魯迅同鄉,後...
評分P70示吳敬生:“嗟呼!今人每以散亂心讀書,求知識,其誌亦僅在多聞而止。此與聖賢窮理盡性之學,覿體相反。縱使多聞,於自己身心全無交涉。以散亂心應事接物,其與事物當然之理,決不能得。即或偶中,亦是義襲而取,其涸可立而待也。。。”
評分馬一浮先生談沉著痛快、忠信篤敬 昨日讀馬一浮先生《爾雅颱答問續編》,中有談詩處: “沉者,如巨石落水,塊塊到底。著者,如好手發箭,箭箭中的。痛者,如吃棒受刃,透骨徹心。快者,如痼疾新除,久渴得飲。脈暢筋舒,神清氣爽,如此,方形容得此四字意味。然此是效驗,不是...
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pdf。學說易高蹈,行止極卑汙,門徑難入,難在心離神散也
評分想起五年前拜讀,今仍覺驚艷的《曠怡亭口占》——已識乾坤大,猶憐草木青。 長空送鳥印,留幻與人靈。 熔煉百傢,以詩說法。馬先生內藏機杼,是大氣象之作。
評分香象渡河,步步踏實,所謂徹法源底也;羚羊掛角,無處尋覓,所謂於法自在也。let‘s make it 900.
評分pdf。學說易高蹈,行止極卑汙,門徑難入,難在心離神散也
評分“沉者,如巨石落水,塊塊到底。著者,如好手發箭,箭箭中的。痛者,如吃棒受刃,透骨徹心。快者,如痼疾新除,久渴得飲。脈暢筋舒,神清氣爽,如此,方形容得此四字意味。然此是效驗,不是功夫。功夫乃是忠信篤敬,須是實到此田地,方能覺得效驗如此真切。若言功夫,更無一毫不盡,纔是忠。更無一毫不實,纔是信。真積力久,無一息間斷,纔是篤。精嚴縝密,無一綫走作,纔是敬。忠信四字,於功夫見本體。沉著四字,於效驗見功夫。”
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