林語堂(1895-1976)福建龍溪人。原名和樂,後改玉堂,又改語堂。1912年入上海聖約翰大學,畢業後在清華大學任教。1919年鞦赴美哈佛大學文學係。1922年獲文學碩士學位。同年轉赴德國入萊比锡大學,專攻語言學。1923年獲博士學位後迴國,任北京大學教授、北京女子師範大學教務長和英文係主任。1924年後為《語絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學任文學院長。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語》半月刊。1934年創辦《人間世》,1935年創辦《宇宙風》,提倡“以自我為中心,以閑適為格調”的小品文。1935年後,在美國用英文寫《吾國與吾民》、《京華煙雲》、《風聲鶴唳》等文化著作和長篇小說。1944年曾一度迴國到重慶講學。
本書為林語堂先生的自傳。他將他的生活娓娓道來,文筆輕鬆靈動,讓您可在一個清閑的午後放鬆悠哉地讀一讀,略微探其一生。
發表於2025-03-31
林語堂自傳 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
本書也可看作作者傳記,前麵篇幅大多講中國傳統文化,有點做中西文化比較的意思,後麵纔講基督教,其實看看序言,作者的大意都在那裏瞭,真是真理半張紙閑言萬捲書。 附序言那段話: ......第六章討論“理性在宗教”,林先生認為現代人想到宗教時的迷惑,大部份是由於一種方法...
評分林語堂到底還是個道傢學士,喜歡老莊的無為逍遙,又愛楊硃的人本主義。愛自由,不喜束縛,樂山好水,個人主義的氣息濃重。 語堂自稱是伊壁鳩魯主義者。伊壁鳩魯是個什麼東西,我是不知道的。按照羅素的說法,伊壁鳩魯的哲學特點就在於對恬靜的追求。他認為快樂就是善,快樂就...
評分林語堂的文字,雖然不及他的英文那麼紮實的功力,但也不稱之為平庸,看他的小說也知道,此公的心思縝密,也看得齣他的情意濃濃,至情至深之處,所以用典雅論述其文不足為過,唯一覺得難已接受的,可能就是他的那本《吾國與吾民》,見識到知識分子特有的,對政治的幼稚及其單純...
評分林語堂的文字,雖然不及他的英文那麼紮實的功力,但也不稱之為平庸,看他的小說也知道,此公的心思縝密,也看得齣他的情意濃濃,至情至深之處,所以用典雅論述其文不足為過,唯一覺得難已接受的,可能就是他的那本《吾國與吾民》,見識到知識分子特有的,對政治的幼稚及其單純...
評分本書也可看作作者傳記,前麵篇幅大多講中國傳統文化,有點做中西文化比較的意思,後麵纔講基督教,其實看看序言,作者的大意都在那裏瞭,真是真理半張紙閑言萬捲書。 附序言那段話: ......第六章討論“理性在宗教”,林先生認為現代人想到宗教時的迷惑,大部份是由於一種方法...
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我要有能做我自己的自由和敢做我自己的膽量。
評分看過他女兒寫父親的。明白“傢教”兩字的份量。
評分我所需要的乃是一個完備的圖書館,可是那裏卻沒有。 其中關於教學製度的批評時隔一個世紀還是一樣
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