Modernity At Large

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出版者:University of Minnesota Press
作者:Arjun Appadurai
出品人:
页数:248
译者:
出版时间:1996-11-15
价格:USD 22.50
装帧:Paperback
isbn号码:9780816627936
丛书系列:
图书标签:
  • 人类学
  • 文化研究
  • globalization
  • Appadurai
  • 全球化
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  • 现代性
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具体描述

时代巨变:跨越边界的社会与文化图景 内容简介 本书旨在为读者提供一幅宏大而细致的社会变迁图景,聚焦于全球化、技术革新与身份重塑在当代世界所激发的复杂力量。它并非是对特定历史时期的断代研究,而是一部深入剖析“当下”——这个充满张力与矛盾的过渡阶段——的社会学、人类学及政治哲学的跨学科探索。 全书围绕“连通性与断裂”、“真实与表征”、“地方性与全球性”这三大核心辩证关系展开,通过对一系列全球性现象的细致考察,揭示现代性在不同文化语境下所呈现的异质性与普遍性。 第一部分:流动的边界与固化的结构 本部分关注在信息技术和人口迁移的浪潮下,传统社会结构如何被重塑,以及随之而来的新型社会分层与冲突。 第一章:信息洪流中的注意力经济与知识生产 我们审视了数字革命如何颠覆了知识的传播机制和权威的建立。探讨了社交媒体平台如何从信息分发渠道异化为塑造集体记忆和政治认知的关键场所。本章深入分析了算法推荐机制的隐性权力,以及这种权力如何通过“过滤气泡”和“信息茧房”效应,加剧社会认知的分化。我们不仅关注个体层面的信息过载,更着重研究了这种新的信息生态对公共领域和理性辩论构成的挑战。作者通过对几个新兴媒体运动的案例分析,揭示了虚拟空间中“在场感”如何转化为现实世界的政治动员力。 第二章:全球移民的“在岸”与“离岸”生活 本章聚焦于跨国流动人口的社会适应与身份建构。我们不再将移民视为一种单向的文化同化过程,而是将其视为一种持续的、多地点的生活实践。书中详细探讨了“离岸社群”(Diasporic Communities)如何利用现代通信技术,在维持母体文化联系的同时,在接收国形成独特的、混合性的文化形态。重点研究了在经济压力下,跨国劳工如何构建起复杂的家庭照料网络,以及这些网络如何成为社会保障体系之外的隐形支撑。同时,我们也分析了接收国在面对身份认同多元化时,从排斥到制度化接纳过程中的政治博弈。 第三章:城市作为新型的社会实验室 现代城市不再仅仅是经济活动的中心,更是社会实验和权力分配的前沿阵地。本章以全球主要大都市群为例,考察了“超级城市化”如何导致空间上的极端分化——从高度互联的金融中心到被边缘化的贫民窟。书中引入了“情感地理学”的概念,研究了城市景观如何被设计和感知,以及这种感知如何影响居民的归属感和行动力。我们特别关注了城市治理模式的转变,即从公共服务提供者向外包服务中介的职能转移,以及这对社会公平产生的深远影响。 第二部分:表征的迷宫与真实性的探寻 第二部分转向对文化生产、符号系统以及个体经验真实性的探究,揭示在媒介无处不在的时代,我们如何感知和构建“现实”。 第四章:后真实时代的叙事危机 随着视觉技术和模拟技术的成熟,区分“真实事件”与“精心构造的表象”的界限变得日益模糊。本章分析了新媒体如何催生出一种对“体验”本身的过度追求,而非对事件本身的关注。我们探讨了历史记忆在数字化存储和传播中的易变性,以及历史的“可编辑性”对集体认同的潜在破坏。书中通过分析一系列高度风格化的政治宣传和消费主义广告,展示了符号消费如何取代物质消费,成为衡量个体价值的主要标准。 第五章:身体的政治与数字化的驯化 本章深入研究了现代技术对人类身体经验的重塑。从可穿戴设备对日常生理数据的持续监测,到生物科技在提升人类能力上的应用,身体正成为一个不断被测量、优化和“外包”的系统。我们关注这种“数字化的身体驯化”如何服务于劳动效率的提升,以及它如何导致新的健康不平等。此外,本章也探讨了身份政治在数字平台上的延伸,分析了亚文化群体如何利用网络进行身体的再定义和反抗,以及这种反抗的局限性。 第六章:全球化背景下的文化主权与抵抗 在全球文化产品(如电影、音乐、时尚)的强势输出下,地方文化如何保持其生命力和独特性?本章拒绝采用简单的“文化帝国主义”模型,而是着重探讨了“地方化”(Glocalization)的复杂过程。我们分析了非西方文化产品如何在全球市场中进行策略性的重新包装,以迎合国际品味,同时又不完全放弃其核心象征意义。这种文化实践中的拉扯与协商,构成了当代文化认同的核心张力。 第三部分:时间感知的错位与未来展望 最后一部分将目光投向时间维度,探讨当代人对历史和未来的感知变化,并试图勾勒出一种超越既有范式的批判性思维框架。 第七章:被加速的时间与慢思考的消亡 现代生活的速度感是一种深刻的心理体验。本章借鉴哲学与心理学的研究,分析了技术驱动下的“即时满足”文化如何压缩了个体的反思时间。我们探讨了“效率至上”的意识形态如何侵蚀了审慎思考的空间,以及这种加速如何导致对长期后果的系统性忽视。书中提出了“反思性停滞”的概念,用以描述在信息爆炸中,行动与思考之间的脱节状态。 第八章:后历史的幽灵与替代性未来 本书最后提出,我们似乎正处于一个“后历史”的感知状态中,即对宏大叙事的信心瓦解,但对明确的替代性未来却缺乏想象。我们考察了围绕气候变化、人工智能伦理等全球性挑战的争论,发现它们往往以危机爆发点而非长期规划的形式出现。本章的重点在于倡导一种“批判性的希望”——一种植根于对当下结构性弊病的深刻理解,并致力于在具体实践中培育非线性、非霸权式未来可能性的思维转向。 结论:在碎片中寻找连贯性 全书的结论部分综合了前述章节的发现,强调当代社会的核心挑战不在于缺乏信息或技术,而在于缺乏理解和整合这些碎片化经验的有效工具。它呼吁读者超越对单一“现代性”的僵化理解,拥抱一个多中心、充满矛盾、需要持续协商的全球社会现实。本书期望能激发读者对所处时代进行更深层次的、具备跨学科视野的审视。

作者简介

作者介绍:

阿尔君·阿帕杜莱(Arjun Appadurai) 著名人类学家。1949年出生并成长于印度孟买,后赴美国求学,获芝加哥大学博士。曾任芝加哥大学人类学与南亚语言及文明教授、芝加哥大学人文学院院长、耶鲁大学城市与全球化中心主任、新学院全球倡议资深导师,现任纽约大学斯坦哈特学院文化、教育与人类发展学系教授。主持过芝大全球化计划,担任诸多公共及私人组织(如福特基金会、洛克菲勒基金会、联合国教科文组织、世界银行等)顾问,并长期关注全球化、现代性、种族冲突等议题。著有《殖民统治下的崇拜与冲突》(Worship and Conflict under Colonial Rule)、《对少数者的恐惧》(Fear of Small Numbers )等。

译者介绍:

刘冉 香港中文大学社会学系在读硕士,研究方向为公民社会、非政府组织发展以及民主化理论。

目录信息

读后感

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《消散的现代性》是一本研究全球文化与民族现代性问题的专著,作者阿尔君·阿帕杜莱是出生并成长于印度,后赴美国求学,独特的成长环境和学术背景,让他一直关注全球化、现代性、民族冲突等话题,本书众多案例取材印度、巴基斯坦等国家,作者对人类学研究、文化研究以及全球化...  

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时下的中国知识界,往往喜欢将目光朝南看,朝向南亚那个迅速崛起的发展中大国。中国学者不断鼓吹中、印两国在政治-经济领域南北争雄的同时,却往往禁不住流露出文化上的不自信,当我们不情愿地提到当今世界具有影响力的印度学者、思想家们:阿希斯·南迪、霍米·巴巴、帕沙...  

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直接看視頻效果更佳: 概要:去殖民化是殖民地與殖民過往的對話;本土化是集體的、壯觀的現代性實驗的產物,不必然是新文化形式和文化庫存中既有形態在表面下的親近性所造成;本章由板球的管理、贊助與宣傳三個角度分析 關鍵字:奇觀、民族主義、本土化、去殖民化、現代性的手...

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《消散的现代性》是一本研究全球文化与民族现代性问题的专著,作者阿尔君·阿帕杜莱是出生并成长于印度,后赴美国求学,独特的成长环境和学术背景,让他一直关注全球化、现代性、民族冲突等话题,本书众多案例取材印度、巴基斯坦等国家,作者对人类学研究、文化研究以及全球化...  

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全球化并不是什么新鲜事物。事实上,世界进入大规模跨区域的交流与互动时代已有数百年;然而,对于全球化的关注却于20世纪80年代起骤然升温。历史学家、社会学家、人类学家、经济学家以及文化研究学者纷纷踏入此领域,给出或相似或迥异的解读;各国政府与非政府组织也开始清醒...  

用户评价

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读到《Modernity At Large》这个书名,我脑海中立刻浮现出一幅幅画面:古老的城镇正在被高耸入云的摩天大楼所取代,传统的集市在连锁超市的冲击下逐渐黯淡,古老的信仰在世俗化的浪潮中摇曳生姿。这种由内到外的冲击和演变,是现代性最显著的特征之一。我特别好奇的是,作者将如何界定“现代性”这一概念。它仅仅是指技术进步和经济发展吗?还是包含了更深层的社会结构、思想观念、价值体系的转变?“At Large”这个词组,在我看来,暗示着一种不受拘束、广泛传播的状态。那么,现代性是如何在不同的文化土壤中生根发芽,又以何种方式改变了当地原有的肌理?我猜想,书中可能会探讨一些具体的案例,比如,工业革命在欧洲的兴起如何催生了新的社会阶级和政治思想,这些思想又如何通过贸易、殖民、文化交流等途径传播到世界各地,并与当地的社会现实发生互动。我期待书中能够深入分析现代性的双重性:它既带来了前所未有的繁荣和便利,也可能伴随着异化、环境破坏、社会不公等问题。例如,城市化进程在为人们提供更多就业机会的同时,也可能导致人际关系的疏离和传统社区的瓦解。信息技术的飞速发展极大地促进了知识的传播,但同时也带来了隐私泄露、信息茧房等新的挑战。我希望这本书能够以一种不偏不倚的态度,呈现现代性带来的进步与代价,引导读者进行深入的反思。这本书名也让我联想到“全球化”这个当下炙手可热的议题。现代性是否就是全球化的核心驱动力?它在全球范围内是否呈现出统一的面貌,还是在不同地区演化出千姿百态的形态?我对此充满疑问,并渴望在书中找到解答。

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《Modernity At Large》这个标题,像一扇开启了想象力的大门。在我看来,它不仅仅是一个研究现代性“在哪里”的问题,更是一个探索现代性“如何”的旅程。我设想,作者可能会将现代性置于一个宏大的历史叙事框架下进行审视,从启蒙运动的思想火花,到工业革命的技术革新,再到民族国家的崛起,以及资本主义的全球扩张,这些历史事件如何层层叠加,共同塑造了我们今天所处的“现代”世界。而“At Large”这个词,则暗示着一种突破地域和文化壁垒的普遍性,但同时又可能因为这种“大规模”的传播而导致其内在的张力和矛盾的显现。我特别关注的是,当现代性进入不同的社会和文化语境时,它会发生怎样的“在地化”或“本土化”过程。例如,西方的自由主义思想在传到中国后,如何与儒家文化、革命思潮等相互作用,形成具有中国特色的现代性表达?或者,现代化带来的消费文化,如何在东南亚的佛教社会中与传统的宗教观念和生活方式并存,甚至相互融合?这些都是我非常感兴趣的细节。我希望书中能够避免简单地将现代性视为一个单线性的、线性发展的过程,而是能够展现其复杂性、多样性和内在的张力。例如,现代性的技术理性可能与传统社会的价值观发生冲突,现代化的经济模式可能加剧社会不平等,现代的政治制度也可能在不同文化环境中遭遇水土不服。我期待作者能够通过详实的案例和深刻的理论分析,为读者揭示现代性在全球扩散过程中所经历的种种挑战、适应和重塑。这本书名让我对理解现代性在不同文化和历史背景下的具体呈现方式充满了期待。

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《Modernity At Large》这个书名,在我看来,就像是对一个正在全球蔓延的巨大社会现象的一次集中审视。我对“现代性”本身一直抱有浓厚的兴趣,因为它不仅仅是一个历史时期的划分,更是一种深刻的社会变革,影响着人类生活的方方面面。而“At Large”这个词,则暗示了这种现代性并非局限于某个特定地域或文化,而是以一种无远弗届、无所不在的方式展开。我迫切地想知道,作者将如何界定和描绘这种“广泛存在”的现代性。它是否意味着一种统一的、标准化的现代模式,还是说,现代性本身就包含着无数种变体和表述?我尤其期待书中能够探讨现代性在不同文化背景下的具体表现。例如,当西方工业文明的模式被引入东方,或是被带到非洲大陆时,它会与当地原有的社会结构、价值观念、生活习俗发生怎样的碰撞与融合?书中是否会提供一些鲜活的案例,来具体展示这种“在地化”的现代性过程?我猜想,作者可能会分析,例如,日本在明治维新时期如何借鉴西方技术,却保留了其独特的文化内核;或者,印度在独立后如何试图构建一个现代化的民主国家,但又不得不面对其复杂的社会和宗教传统。我希望这本书能够以一种深刻而全面的视角,揭示现代性在全球扩散过程中所展现出的丰富性和复杂性,它既可能带来进步和解放,也可能伴随着新的困境和挑战,例如,全球消费主义的扩张是否在一定程度上消解了文化的独特性?现代化的城市发展是否加剧了社会阶层的分化?我期待通过阅读这本书,能够对“Modernity At Large”有一个更为清晰、更为深刻的认识,理解现代性在我们这个日新月异的世界里,是如何以各种形式存在的。

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《Modernity At Large》这个标题,瞬间点燃了我对探究现代性全球足迹的好奇心。我一直认为,现代性并非是一个静止的概念,而是一个动态的、不断演进的过程,它在不同的地理空间、文化语境和社会结构中,以截然不同的方式显现。因此,作者如何理解和界定“现代性”,以及“At Large”这个词所暗示的“普遍性”或“广度”,将是这本书最吸引我的地方。我设想,书中可能会从历史的纵深处出发,追溯现代性的源头,例如启蒙思想的解放力量,工业革命的技术革新,以及民族国家的兴起,这些如何共同构成了现代性的基石。然后,将视角转向全球,审视这些现代性元素是如何跨越国界,传播到世界各地,并在不同的文化土壤中生根发芽,产生出丰富多样的变体。我特别期待书中能够提供一些具体的、富有洞察力的案例分析。比如,现代化的教育体系如何在非洲的一些国家落地,并与当地的传统教育理念发生怎样的对话?全球化的信息技术,如互联网和社交媒体,如何在不同文化中塑造人们的社交方式和思想观念?现代的城市规划和建筑风格,又如何在亚洲、拉丁美洲的城市中与当地的历史风貌相互辉映,或产生鲜明的对比?我希望这本书能够呈现出现代性复杂而矛盾的一面,它既是进步和解放的载体,也可能带来异化、不平等和环境破坏等问题。我期待作者能够以一种审慎而批判的态度,展现“Modernity At Large”的全球图景,引导读者深入思考现代性对我们这个世界的真正意义。

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这本书名《Modernity At Large》本身就散发出一种宏大而引人入胜的气息,仿佛预示着一次对现代性全球化、普遍化进程的深度探索。作为一个长期以来对社会学、文化研究以及历史进程感兴趣的读者,我对这本书的期待值相当高。从书名来看,我猜测作者将不仅仅局限于某一特定国家或地区的现代性经验,而是会着眼于现代性如何突破地理界限,以各种形态渗透到世界各地,并在这个过程中发生怎样的变异和融合。这其中蕴含着巨大的研究空间,例如,现代性的技术维度如何在全球范围内传播,殖民主义和后殖民主义对现代性在全球传播产生了怎样的影响,以及不同文化如何选择性地吸收、适应甚至抵抗现代性带来的变革。我尤其期待书中能够触及到一些非西方世界的现代性叙事,因为我们往往习惯于以西方为中心来理解和定义“现代”,但实际上,世界各地都在以自己独特的方式经历着现代化的过程,这些过程可能与西方的经验大相径庭,却同样具有重要的学术价值。比如,日本明治维新时期的“脱亚入欧”策略,印度独立后的国家建设,或是非洲一些后殖民国家在发展道路上的探索,这些都构成了“Modernity At Large”不可或缺的部分。此外,现代性在日常生活中的体现,比如消费主义的全球化、城市化的扩张、信息技术的普及等等,也都是我希望能在书中看到详细论述的方面。这本书名所承诺的“At Large”不仅是地理上的广阔,也可能是概念上的包容,即涵盖现代性在各个层面的显现,包括政治、经济、社会、文化、思想等等。总而言之,《Modernity At Large》这个书名勾起了我对现代性研究最核心的好奇心,我希望这本书能够提供一个全面、深刻且具有批判性的视角来解读这一人类历史上的伟大变革。

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《Modernity At Large》这个书名,犹如一幅宏大的画卷在我眼前展开,描绘着现代性这个概念如何在世界各地留下它的印记。作为一名对社会变迁和文化研究充满好奇的读者,我一直觉得“现代性”是一个非常迷人的研究对象,它既代表着进步、理性、解放,也可能伴随着异化、冲突和失序。而“At Large”这个词,更是赋予了这个研究一个全球性的视野,它暗示着现代性并非只在西方世界发酵,而是以一种更加普遍、更加自由的状态,渗透到地球的每一个角落。我迫切想知道,作者将如何界定和呈现这种“普遍存在”的现代性。它是否是一种单一的、统一的模式,还是说,现代性本身就包含了无数种变体和解读?我尤其期待书中能够深入分析现代性在非西方世界的具体体现。例如,当工业革命的浪潮席卷亚洲时,它如何与古老的文明和传统的社会结构发生作用?当西方民主的理念传到非洲时,又如何在多元的文化和历史背景下被接受或被挑战?我希望这本书能够提供一些具体的、有说服力的案例,来支撑其宏大的论点。或许书中会探讨,例如,日本如何在一个相对封闭的社会中成功实现现代化,同时又保留了其独特的民族文化;或者,印度如何在一个拥有悠久历史和丰富文化传统的国家,试图构建一个现代化的民主政治体系。我希望这本书能够展现出一种审慎而深刻的分析,既肯定现代性带来的积极变革,也警惕其可能造成的负面影响,例如,全球化的消费主义是否正在模糊文化的界限?现代化的城市扩张是否正在牺牲自然环境?我期待通过阅读《Modernity At Large》,能够对现代性在全球范围内的复杂性和多样性有一个更清晰、更深刻的认知。

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《Modernity At Large》这个书名,给我一种感觉,那就是作者将要带领我们进行一场横跨全球的现代性探索之旅。现代性,这个词本身就充满了力量和变迁,它关乎科技的飞跃,经济的腾飞,社会的重塑,以及思想的解放。而“At Large”则进一步强调了这种力量的广泛性,它不再局限于某个特定的地域或文化,而是以一种无所不包、无所不及的状态,影响着我们生活的方方面面。我非常好奇作者将如何界定和描绘这种“大规模”的现代性。它是否意味着一种标准的、统一的现代化模式,还是说,在现代性的传播过程中,必然会产生出各种各样“在地化”的变体?我特别期待书中能够深入探讨现代性在非西方世界的具体实践。比如,当工业革命的技术和生产方式被引入亚洲时,它们是如何与当地的传统产业和手工艺相结合,或者与之发生冲突?当西方的政治思想,如民主和自由,传播到非洲大陆时,又如何在复杂的部落结构和社会分层中被理解和应用?我设想,书中可能会通过一些鲜活的案例来阐述这些观点,例如,拉丁美洲国家在后殖民时期如何探索自己的发展道路,又或者,东南亚的一些国家如何在保留自身文化特色的同时,实现经济的快速发展。我希望这本书能够呈现出一种批判性的视角,既承认现代性带来的进步和便利,也审视其可能造成的负面影响,例如,全球化是否正在导致文化同质化,或者,现代化的发展是否加剧了贫富差距?我期待通过阅读《Modernity At Large》,能够对现代性这个宏大而复杂的议题,有一个更全面、更深刻的理解,认识到它在我们这个日益互联却又充满差异的世界中所扮演的角色。

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《Modernity At Large》这个书名,让我立刻联想到那些在全球范围内扩散的现代性元素:从迪拜的摩天大楼到孟买的宝莱坞电影,从东京的电子产品到撒哈拉沙漠边缘的移动通信。这是一种无处不在,又似乎处处不同的现代性。我非常好奇作者将如何定义和解构“现代性”。它是否是一种统一的、标准化的生活方式?还是说,现代性本身就包含着多元化的发展路径?“At Large”这个词,在我看来,不仅仅是指现代性的地理覆盖范围,更暗示着一种不受限制、自由流动的状态,这与现代性所倡导的理性、进步、解放等理念息息相关。然而,我也隐约感到,这种“At Large”的状态,可能并非全然是积极的。它是否也伴随着现代性的负面影响,如文化同质化、环境污染、社会焦虑等的全球蔓延?我期待书中能够深入探讨现代性在非西方世界的具体实践。例如,亚洲四小龙的经济奇迹,拉丁美洲的民主转型,非洲大陆的发展困境与希望,这些都构成了“Modernity At Large”的重要组成部分。我希望作者能够提供一些具体的、有说服力的案例分析,来支撑其论点。比如,现代化的工业生产方式在不同文化背景下是如何被接纳和调整的?现代的教育体系是如何在不同国家培养人才的?现代的政治理念,如民主、人权,又是如何在不同的历史和社会环境中被理解和应用的?我希望这本书能够呈现出一种审慎而批判的态度,既承认现代性带来的进步,也揭示其潜在的风险和挑战。

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《Modernity At Large》这个书名,让我感觉作者将带领我进行一次关于现代性全球化进程的深度旅行。现代性,作为一个复杂且极具影响力的概念,在我看来,它不仅仅是技术进步或经济发展,更是社会结构、价值观念、思维方式的全方位变革。而“At Large”则暗示着这种变革已然突破了地域和文化的原有界限,以一种广泛的、无所不在的形式席卷全球。我非常期待书中能够深入探讨现代性在非西方世界的具体实践和演变。例如,当西方现代性的理念传播到亚洲、非洲或拉丁美洲时,它们是如何被当地的文化、历史和政治现实所吸收、改造,甚至被颠覆,从而形成具有鲜明地域特色的“现代性”?我猜想,书中可能会分析一些具体的案例,比如,东南亚国家在现代化过程中如何平衡发展与传统宗教的关系,或者,南美洲国家在追求民主化道路上所经历的曲折与探索。我希望作者能够避免一种简单的“普适性”论调,而是能够呈现出现代性在全球化过程中所展现出的多样性、复杂性和内在的张力。例如,现代化的生产和消费模式,是否在一些地区加剧了环境的恶化?现代的教育体系,又是否在所有地方都带来了真正的知识启蒙?我期待这本书能够以一种批判性的、反思性的视角,揭示“Modernity At Large”所带来的机遇与挑战,帮助我更深刻地理解现代性如何塑造着我们身处的这个日益互联但又充满差异的世界。

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《Modernity At Large》这个书名,如同一个巨大的捕网,试图捕捉现代性在地球各个角落的痕迹。我对此充满好奇,因为“现代性”本身就是一个极其复杂且多维的概念。它不仅仅关乎技术革新和经济增长,更涉及社会结构、政治体制、文化观念,甚至个体的生存方式和思维模式。而“At Large”这个词,则强调了现代性的普适性、广泛性,似乎表明作者将视野投向了全球,试图描绘一幅现代性跨越国界、超越地域的宏大画卷。我非常期待书中能够深入探讨现代性在全球传播过程中所经历的各种变异和适应。例如,西方文明的现代性观念传入非西方世界后,是如何被当地的文化、历史、社会条件所改造,从而呈现出独特的“本土化”特征的?我猜想,书中可能会涉及一些具体的案例,比如,伊斯兰世界的现代化进程,拉丁美洲的文化融合,或是非洲国家在后殖民时代寻求自身发展道路的努力。这些都为我们理解“Modernity At Large”提供了丰富的视角。同时,我也关心现代性在全球化浪潮中可能带来的同质化问题。当 McDonald’s 的汉堡、好莱坞的电影、可口可乐的饮料遍布全球时,我们是否正在失去文化的多样性?现代性是否正在以一种隐形的方式,消解着各地原有的文化特色?我希望这本书能够以一种批判性的眼光,审视现代性在全球扩张的利弊,既肯定其带来的进步和便利,也警惕其可能造成的负面影响。我期待这本书能为我打开一扇窗,让我更清晰地看到现代性如何以其复杂而矛盾的面貌,塑造着我们所生活的世界。

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看过各种take identity politics for granted的书后 再看这一本觉得特别好!

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chapter 2 Disjuncture and Difference in the Global Cultural Economy

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a synthesis of the current paradigm dealing with disjuncture, deterritorilization, deployment of sameness and difference in global capitalism. must-read

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也是媒介史

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难道第三世界写作都善用排列组合来描述多种可能性?

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