Lisa Yoneyama is Assistant Professor of Japanese Studies and Cultural Studies in the Department of Literature, University of California, San Diego.
Remembering Hiroshima, the city obliterated by the world's first nuclear attack, has been a complicated and intensely politicized process, as we learn from Lisa Yoneyama's sensitive investigation of the "dialectics of memory." She explores unconventional texts and dimensions of culture involved in constituting Hiroshima memoriesincluding history textbook controversies, discourses on the city's tourism and urban renewal projects, campaigns to preserve atomic ruins, survivors' testimonial practices, ethnic Koreans' narratives on Japanese colonialism, and the feminized discourse on peacein order to illuminate the politics of knowledge about the past and present. In the way battles over memories have been expressed as material struggles over the cityscape itself, we see that not all share the dominant remembering of Hiroshima's disaster, with its particular sense of pastness, nostalgia, and modernity. The politics of remembering, in Yoneyama's analysis, is constituted by multiple and contradictory senses of time, space, and positionality, elements that have been profoundly conditioned by late capitalism and intensifying awareness of post-Cold War and postcolonial realities. Hiroshima Traces, besides clarifying the discourse surrounding this unforgotten catastrophe, reflects on questions that accompany any attempts to recover marginalized or silenced experiences. At a time when historical memories around the globe appear simultaneously threatening and in danger of obliteration, Yoneyama asks how acts of remembrance can serve the cause of knowledge without being co-opted and deprived of their unsettling, self-critical qualities.
發表於2024-11-16
Hiroshima Traces 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 曆史 記憶研究 pdf
很棒的民族誌/文化研究作品,圍繞著對於廣島原爆的記憶論述/實踐展開,展現瞭關於過去的記憶怎樣在日本戰後的國族主義權力機製中被調整和再生産。我很喜歡前兩章的建築/空間分析,通過考察廣島原爆紀念建築、節日的相關爭議,論述瞭“戰後日本”的時間性:和國際資本共謀的、朝嚮未來的資本主義發展時間觀,以及和其相配閤,抹除殖民和戰爭罪責的,生産日本受害感的原爆記憶。最後兩章也很有意思,分彆考察瞭原爆記憶話語中被抹消、壓製、利用的主體:在日韓國人和女性。他們的缺席或扭麯顯露瞭戰後日本的意識形態的去政治化策略,而他們關於記憶/可見性的鬥爭則開啓瞭超越國族主義,超越民族國傢體製的政治可能。
評分很棒的民族誌/文化研究作品,圍繞著對於廣島原爆的記憶論述/實踐展開,展現瞭關於過去的記憶怎樣在日本戰後的國族主義權力機製中被調整和再生産。我很喜歡前兩章的建築/空間分析,通過考察廣島原爆紀念建築、節日的相關爭議,論述瞭“戰後日本”的時間性:和國際資本共謀的、朝嚮未來的資本主義發展時間觀,以及和其相配閤,抹除殖民和戰爭罪責的,生産日本受害感的原爆記憶。最後兩章也很有意思,分彆考察瞭原爆記憶話語中被抹消、壓製、利用的主體:在日韓國人和女性。他們的缺席或扭麯顯露瞭戰後日本的意識形態的去政治化策略,而他們關於記憶/可見性的鬥爭則開啓瞭超越國族主義,超越民族國傢體製的政治可能。
評分10月補標。蠻有意思的記憶研究,探究瞭關於廣島原子彈事件的記憶,Hiroshima Peace Memorial Park如何成為一個全球普遍的“和平”符號(anonymous,universal)?銘文指稱的模糊性(we—-who?whose mistake?);historical agency;以及“no more hiroshimas”所帶來的自我否認;紀念景點對於原子彈的刻意淡化;廣島現今的經濟繁榮、都市化、鮮花、霓虹燈 與 廣島過去的原子彈記憶、創傷、暗淡 之間的調解(兩個廣島)
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