Other Modernities

出版者:University of California Press

作者:Lisa Rofel

页数:321

出版时间:1999-3-1

价格:USD 31.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780520210790

作者简介

罗丽莎(Lisa Rofel) 美国加利福尼亚大学圣克鲁兹分校人类学系教授，美国从事中国妇女问题研究的代表人物之一。除本书之外还著有《渴望中国》一书，并合作编撰了《性别化中国：女人、文化、国家》。目前致力于中国酷儿政治及当代中国纪录片制作研究。

读后感

这几天网易的头条里有两条对比鲜明的“社会新闻”。一则某先生乘车南下，乘警擅自查看其手机，发现一黄片，罚款200。另一则，某女士公车上被色狼骚扰，呼救，应者曰：“忍忍。”无奈报警，人民警察对色狼予以道德教育。同样是公共交通工具上发生的“新闻”，前者波里士大人一无...

这几天网易的头条里有两条对比鲜明的“社会新闻”。一则某先生乘车南下，乘警擅自查看其手机，发现一黄片，罚款200。另一则，某女士公车上被色狼骚扰，呼救，应者曰：“忍忍。”无奈报警，人民警察对色狼予以道德教育。同样是公共交通工具上发生的“新闻”，前者波里士大人一无...

这几天网易的头条里有两条对比鲜明的“社会新闻”。一则某先生乘车南下，乘警擅自查看其手机，发现一黄片，罚款200。另一则，某女士公车上被色狼骚扰，呼救，应者曰：“忍忍。”无奈报警，人民警察对色狼予以道德教育。同样是公共交通工具上发生的“新闻”，前者波里士大人一无...

在当当网上，误选了这本书，买回来一看，虽然不是那么容易懂，却让我们知道我们生活在一个多么封闭的环境， 通过作者夹叙夹议的叙述，了解了关于改革开放的现代性、代群、不同的代群人的渴望、怀旧、社会权力、社会性别文化等等方面，一点点改变了固有定势中对改革开放时代的了...  

这几天网易的头条里有两条对比鲜明的“社会新闻”。一则某先生乘车南下，乘警擅自查看其手机，发现一黄片，罚款200。另一则，某女士公车上被色狼骚扰，呼救，应者曰：“忍忍。”无奈报警，人民警察对色狼予以道德教育。同样是公共交通工具上发生的“新闻”，前者波里士大人一无...

用户评价

这本书最让我惊喜的是，作者对“韧性”的关注。在面对各种挑战和冲击时，一个社群或个体所展现出的“韧性”，往往比其物质的富足程度更能决定其长远的生存和发展。作者通过对那些在困境中，依然能够保持积极心态、并找到应对之道的人们的描绘，展现了“韧性”的巨大力量。他展示了，在一些被认为“落后”或“贫困”的地方，人们如何通过互助合作、创造性地利用有限资源，以及对未来的坚定信念，来克服重重困难。书中关于某个太平洋岛国，在面对海平面上升带来的生存威胁时，如何通过发展传统的水上建筑技术，并积极参与国际气候谈判，以保护自己家园的案例，给我留下了极其深刻的印象。这是一种“不动摇”的韧性，一种在外部压力下，依然能够坚持自身信念和价值观的努力。作者的文字，充满了鼓舞和力量，它能够引导读者去思考，去发掘，去培养自己内在的“韧性”。这本书，让我对“现代化”有了更深层次的理解，它不再是一个单向度的进步，而是与个体和社群的内在力量息息相关的，一个充满生命力的过程。

作者在书中对“冲突”与“调和”的辩证思考，让我对“现代化”进程有了更深刻的理解。我们往往认为，“现代化”是一个消除冲突、实现普遍和谐的过程，但作者却通过对世界各地发生的真实案例的深入剖析，揭示了“现代化”往往伴随着新的冲突的产生，而如何有效地调和这些冲突，则是实现可持续发展的关键。他展示了，在一些地方，不同代际之间的价值观冲突，或是传统与现代生活方式的碰撞，是如何被巧妙地化解，或是如何在冲突中找到新的平衡点的。我尤其喜欢书中关于某个东亚国家，如何在快速的城市化进程中，努力保留和传承传统的社区文化，并鼓励不同年龄层的人们参与到社区建设中，以促进代际之间的理解和融合的案例。这种“在冲突中寻找调和”的智慧，让我看到了“现代化”并非是一个简单的“非此即彼”的过程，而是一个充满张力、需要不断协商和调整的过程。作者的叙述，充满了对人性复杂性的深刻洞察，它能够引导读者去思考，去理解，去学会如何在分歧中寻求共识。

阅读过程中，我被作者对“时间”的理解方式所吸引。我们习惯于将时间视为一条线性的河流，从过去流向未来，而“现代化”则被认为是这条河流上的一个必然的节点。然而，作者在书中，通过对不同文化语境下人们如何感知和体验时间的论述，打破了这种线性的认知。他展示了在一些地方，人们的时间观念可能更加循环，更加强调当下，或是与自然的节律紧密相连。这种非线性的时间观，如何影响了他们对发展和进步的理解，以及他们如何在看似“落后”的模式中，找到了属于自己的节奏和意义，是书中一个非常精彩的探讨。我尤其喜欢其中关于某个亚洲小岛居民，如何将古老的农业周期与现代化的渔业管理相结合，以应对全球气候变化对他们生计的影响的案例。他们并没有试图完全拥抱西方的“时间表”，而是根据自身的自然规律和传统智慧，创造出了一种既能适应变化，又能保持文化传承的时间模式。这种对“地方性时间”的深入挖掘，让我意识到，我们对“时间”的认知，同样受到文化背景的深刻影响，而这种认知，又反过来塑造了我们对“进步”的理解。这本书，让我开始重新审视自己对时间的感知，以及我们是如何在这种感知中，构建自己的生活和未来。

初读这本书，最让我印象深刻的莫过于作者对于“地方性知识”的强调。在当下信息爆炸的时代，我们似乎习惯于接受由少数几个中心化媒体或平台所发布的、标准化的信息，而忽略了在世界的每一个角落，无数鲜活的、源自具体生活经验的知识体系正在蓬勃发展。作者通过对一些具体案例的细致描绘，展示了这些“地方性知识”是如何与外部的现代化浪潮相遇、互动、甚至挑战的。其中，关于某个非洲国家在发展过程中，如何将传统的水利管理经验与现代化的农业技术相结合，以应对气候变化和粮食安全问题的论述，尤其令我难以忘怀。这不仅仅是一个技术层面的融合，更是一种文化自信的体现，是将自身根植于历史和土地的智慧，转化为面向未来的解决方案。这种视角，让我重新思考了“发展”的意义。它不再仅仅是经济增长的指标，或是物质财富的积累，而更关乎于一个社群如何在保持自身文化独特性的同时，能够有效地解决自身面临的挑战，并实现可持续的繁荣。作者的叙述充满了对被叙事者深切的理解和尊重，他并没有将这些案例视为“落后”或“需要拯救”的对象，而是将他们置于一个更为平等和互利的视角下进行审视。这种细致入微的观察和充满人情味的笔触，使得书中的每一个故事都栩栩如生，让我仿佛亲身经历了那些发生在遥远地方的变革。

这本书的叙事方式，让我仿佛置身于一场跨越时空的对话。作者以一种极其细腻且充满人文关怀的笔触，将世界各地不同社群在面对“现代化”冲击时的经历，娓娓道来。他并非以居高临下的姿态，而是以一种平等和尊重的姿态，去倾听和记录那些在主流叙事之外的声音。我尤其喜欢他对某个拉丁美洲原住民社区，如何在保护森林资源的同时，发展生态旅游，并从中获得经济独立和文化认同的案例的描绘。这个案例，不仅仅展现了他们如何巧妙地将传统智慧与现代商业模式相结合，更体现了他们对土地和祖先的深厚情感，以及他们对可持续发展的执着追求。作者的文字，具有一种强大的感染力，它能够跨越地理和文化的界限，触动读者内心最柔软的部分。阅读这本书，让我对“现代化”的理解，不再局限于技术或经济的层面，而是上升到了文化、情感和精神的层面。它让我意识到，真正的进步，是那些能够让人们在保持自身文化独特性的同时，获得幸福和尊严的发展。

这本书带给我的最大触动，是一种对“进步”概念的深刻反思。我们往往将“进步”与西方的工业化、城市化、科技发展等联系在一起，认为这是一个单向度的、全民共享的进程。然而，作者却通过一系列引人入胜的叙述，揭示了在世界各地，存在着与这种主流叙事截然不同的“进步”模式。这些模式，可能更加注重社区的凝聚力，更加强调人与自然的和谐相处，或是更加关注精神层面的富足。例如，书中关于某个南美乡村社区，在面对现代化工业带来的污染和生存压力时，是如何通过重拾传统的社区自治和互助模式，来保护他们的家园和生活方式的描绘，给我留下了极其深刻的印象。这是一种“拒绝”式的发展，一种在被动接受外部冲击时，主动选择保留和重塑自身价值体系的努力。作者的分析，并非对现代化的全盘否定，而是试图引导读者认识到，人类社会的发展并非只有一条轨道，存在着无限的可能性。这种对多元化发展路径的肯定，让我感到一种释怀，也让我更加珍视那些在我们身边，那些正在以自己独特方式努力着的人们和社群。这本书，让我对“现代化”有了更深层次的理解，它不再是一个抽象的概念，而是与无数个体的生命体验紧密相连的，充满活力的存在。

这本书的封面设计，一种低饱和度的色彩搭配，配合着某种略带复古的字体，在众多纸质书本中显得格外沉静，却又带着一丝引人入胜的神秘感。翻开扉页，作者简短的引言并没有直接点明书中的具体内容，而是以一种哲学性的提问开篇，关于“现代性”的多元面向，以及那些常常被主流叙事所忽视的，在世界各地悄然生长着的，与我们所熟知的西方现代性截然不同的发展路径。这种开场，立刻就激起了我内心深处的好奇心，仿佛打开了一个未知的探索之旅。我并非历史学或社会学领域的专家，但作者的文字有一种直抵人心的力量，它不是那种堆砌着晦涩术语、令人望而生畏的学术著作，而是以一种娓娓道来的叙事方式，引导读者去思考那些关于进步、发展、以及我们身处的时代所面临的挑战的根本问题。阅读的过程中，我时常停下来，咀嚼作者提出的观点，对照自己身边的生活，试图从中找到共鸣，或是发现新的视角。尤其是在探讨到不同文化背景下，人们如何理解和实践“现代化”这个概念时，我感到一种强烈的启发。它打破了我原有的思维定势，让我意识到，所谓的“现代”并非是一个单一的、线性发展的模型，而是由无数条平行又交织的河流汇聚而成，每一条河流都承载着独特的历史、文化和社会记忆，共同塑造着我们复杂而多元的世界。这本书的价值，不仅仅在于它提供了丰富的案例和深刻的分析，更在于它唤醒了读者对“现代性”这个词语背后所蕴含的丰富性和多样性的重新审视。

我对作者在书中关于“记忆”与“未来”关系的探讨，感到尤为着迷。我们常常认为，“现代化”意味着告别过去，走向未来，但作者却通过对世界各地不同社群如何处理和传承历史记忆的描绘，揭示了“记忆”对于塑造“未来”的至关重要性。他展示了，在一些地方，人们如何通过复兴古老的仪式、保护历史遗迹、或是通过口述历史来维系与过去的联系，并以此为基础，构建属于自己的未来。我尤其喜欢书中关于某个中亚地区，如何通过对游牧传统的重新解读，将其中的互助精神和对自然的尊重，融入到现代化的社会经济发展模式中，以应对新的挑战的案例。这种“连接记忆与未来”的智慧，让我看到了“现代化”并非是一种对过去的割裂，而是一种在对过去深刻理解基础上的创新和发展。作者的叙述，充满了深刻的哲学思考，它能够引导读者去反思，去追寻，去理解，那些真正能够引领我们走向更美好未来的力量，往往就根植于我们对过往的珍视和传承之中。

作者在书中对于“全球化”的批判性解读，是我之前从未深入思考过的角度。我们常常被告知，全球化是不可逆转的趋势，它带来了便利和机遇。但作者却通过对那些在全球化浪潮中，那些努力维系自身文化和经济独立性的社群的描绘，揭示了全球化背后隐藏的复杂性与不平等。他并没有简单地将全球化视为洪水猛兽，而是深入分析了不同社群如何以自己的方式，去应对、去适应、甚至去挑战这种全球性的力量。书中对某个南亚地区，如何通过发展本土的电子商务平台，来抵御跨国巨头的冲击，同时又能为当地的小生产者提供更广阔的市场和更公平的交易机会的案例，给我留下了深刻的印象。这是一种“在地化”的全球化，一种在与世界接轨的同时，又不失自身独特性的努力。作者的笔触充满了同情和理解，他关注的是那些在宏大的全球叙事中，被边缘化、被忽视的声音。这本书，让我对“全球化”这个词汇有了更全面、更批判性的认识，它不再是一个冰冷的概念，而是与无数个体的生存和尊严息息相关的，一个充满张力的过程。

这本书最令我着迷之处，是作者对于“意义”的探索。在充斥着物质至上和效率至上的时代，我们似乎越来越难以找到生活的意义和方向。然而，作者却通过对那些在不同文化中，人们如何构建和寻找自身意义的案例的描绘，为我们提供了一种全新的视角。他展示了，在一些被西方视为“落后”的社群中，人们如何通过对社区的贡献、对自然的敬畏、或是对精神世界的追求，来找到属于自己的幸福和满足。书中关于某个北欧小镇，居民们如何通过参与社区的公共事务，发展地方手工艺，并从中获得强烈的归属感和成就感的论述，给我留下了深刻的印象。这是一种“内在驱动”的现代化，一种不依赖外部评价，而是从自身价值体系中汲取力量的模式。作者的文字，充满了智慧和启发，它能够引导读者去反思，去探索，去重新定义属于自己的“意义”。这本书，让我对“现代化”有了更深层次的理解，它不再是一个冰冷的、外在的标签，而是与我们内心深处的渴望和追求紧密相连的，一个充满人性光辉的过程。

参见中文版的评价吧。。。读了很久了。先前本想作为“课外读物”，结果就一直卡在了introduction，这学期好不容易变成课内读物了，有动力，于是就顺利读完了。

Part 1非常精彩，对于第一代女工在revolutionary discourse如何去shame化有非常精到的分析，reconstruct masculinity and femininity, speaking bitterness, 材料比较多。后面两part加起来都没第一个长，材料不够，感觉大多靠作者用理论脑补

虽然觉得中文翻译很恶心，但就目前这内容来看，实在坚信读英文一样会令人崩溃。而且吧，作者一定是说了些什么的。只不过，我真的看不懂罢了。

终于花了几天时间把Lisa的大作通读完。第一部分精彩至极，第三部分第一章allegory of postsocialism立论到现在还被人反复reference

蛮好玩的，作者把女工按年龄/政治经验分为三个阶段，继而比较、探索现代性的不同接受程度以及对现代性本身的不同理解