具體描述
中國古文總集。編者清代姚鼐。此集是桐城派散文觀點的代錶選本，一度頗為流行。所選文章以唐宋八大傢作品為主，其前後亦選有各朝代知名作傢的文章。全書文體分類達13種，收作品700多篇，共74捲 。其捲首的《序目》簡要敘述瞭各類文體的源流及特點。成書於乾隆四十四年(1779)，嘉慶時康紹庸刊刻初稿本，附有姚氏評語及圈點。1923年上海廣益書局刊 行瞭徐斯 異等人編撰的《 評點箋 注古文辭類纂》。清末王先謙、黎庶昌都先後編有《續古文辭類纂 》，分彆為34捲、28捲。
作者簡介
姚鼐(1731——1815)，字姬傳，一字夢榖，室名惜抱軒，世稱惜抱先生、姚惜抱，祖籍在今牛集鄉姚王集，其十世祖姚之蘭始遷居桐城城裏。鼐幼嗜學，伯父姚範授以經文，又從劉大櫆學習古文，錶現齣非凡的天資。乾隆二十八年(1763年)中進士，授庶吉士。3年以後，散館改主事，分屬兵部；鏇又補禮部儀製司主事。後曆任山東、湖南鄉試副考官，會試同考官和刑部廣東司郎中等職。乾隆三十八年，清廷開四庫全書館，姚鼐被薦入館充纂修官。此職本應翰林方可充任，獨鼐與休寜戴東源、興化伍大椿、歙縣程晉芳等8人破格當選。《四庫全書》成，鼐乞養歸裏，不入仕途，時年44歲。大學士於敏中、梁國治先後動以高官厚祿，均被辭卻。 自乾隆四十二年起，姚鼐先後主講揚州梅花書院、安慶敬敷書院、歙縣紫陽書院、南京鍾山書院，緻力於教育，因而他的弟子遍及南方各省。其中最著名的有本邑的方東樹、劉開、李宗傳、方績、姚瑩；上元梅宗亮、管同；宜興吳德鏇；陽湖李兆洛；婁縣姚椿；新城魯九皋和他的外甥陳用光等。這些學生都是篤守師說，遵桐城傢法的文人，對桐城派的傳播作用甚大。桐城派古文之傳，自方苞以文章稱海內，上接震川，同邑劉大櫆繼之益振，傳至姚鼐則集大成。因此有“桐城傢法，至此乃立，流風作韻，南極湘桂，北被燕趙”之說。曆城周書昌說：“天下文章其在桐城(含今樅陽縣境)乎!”
姚鼐與創始人方苞、劉大櫆並成為“桐城三祖”。其在繼方、劉已有成就的基礎上提倡文章要“義理”、“考證"、“辭章”三者相互為用。所謂“義理”就是程硃理學；“考證”就是對古代文獻、文義、字句的考據；“辭章”就是寫文章要講求文采。這些主張充實瞭散文的寫作內容，是對方苞“義法”，說的補充和發展。在美學上，提齣用 “陽剛”、“陰柔”區彆文章的風格。“陽剛”僦是豪放，“陰柔"就 是婉約。兩大風格相互配閤，．相互調劑，就産生齣多樣的風格。 同時，又發展瞭劉大櫆的“擬古”主張，提齣“神、理、氣、味、格、律、聲、色”為文章八要。學習古人，初步是掌握形式(格、律、聲、色)，進而是重視精神(神、理、氣、味)，纔能達到高的境界。桐城派古文到瞭姚鼐形成完整的理論體係。姚鼐著有《惜抱軒全集》，所編《古文辭類纂》風行一時，有力地擴大瞭桐城派的影響。鼐對傳統文論的另一重大貢獻是提齣富有創見性的“陰陽剛柔說”，這對我國古代散文審美理論和風格特徵是一次重大突破。他認為，“天地之道，陰陽剛柔而已。文者天地之精英，而陰陽剛柔之發也。”文章陰陽剛柔的變化，乃是作者性格、氣質、品德的錶現。鼐在發展前輩的文學思想上，用陰陽剛柔這個哲學概念來解釋文章風格的來源和散文的風格特點，其中包含著樸素的唯物論和辯證法思想。
姚鼐以宋儒之學為治學之本，故指斥考據的漢學傢為捨本逐末；但他也不廢棄漢儒治經之長。姚鼐“為文高簡深古，尤近歐陽修、曾鞏，其論文根極於道德，而探源於經訓，至其淺深之際，有古人所未嘗言，鼐獨抉其微，發其蘊，論者以為詞近於方，理深於劉”(《清史稿·文苑·姚鼐傳》)。其為文“以神、韻為宗”(方宗誠《桐城文錄序》)，形成一種迂徐深婉，一唱三嘆，而又耐人尋味，意蘊無窮的風格。近代學者章太炎謂之“謹”，劉師培稱之“豐韻”，都是對其文風的富於韻味、言簡意豐的高度評價。姚鼐的詩歌早年模仿明“七子”學唐詩，晚年兼取宋人，格意俱高，在當時儼然為一大傢，故後人稱“惜抱詩精深博大，足為正宗”(程秉劍《國朝名人集題詞》)。姚鼐的書法造詣很深，包世臣推鄧石如、劉石庵及姚鼐為清代書法之冠，將姚鼐的行草書列為妙品，故姚鼐非獨特文美，其翰墨亦為世重。鼐著有《九經說》19捲、《三傳補注》3捲、《老子章義》1捲、《莊子章義》10捲、《惜抱軒文集》16捲、《文後集》12捲、《詩集》10捲、《法帖題跋》1捲、《筆記》10捲、《書錄》4捲、《尺牘》10捲、《古文辭類纂》75捲、《五七言今體詩鈔》18捲。嘉慶十五年 (1810年)，姚鼐卒於南京鍾山書院，時年85歲。嘉慶二十四年，與元配夫人張氏閤葬於牛集鄉阮販村鐵門口。今墓為省級文物保護單位。 《登泰山記》是姚鼐的代錶作，主要描繪泰山風雪初霽的壯麗景色。寫作特點:首先是以時間為順序，以遊蹤為綫索，依次記敘瞭作者遊泰山的曆程和所見到的景色，剪裁得體，詳略分明。桐城派主張的“雅潔"和反對“冗辭”，從這裏可見一斑。
目錄資訊
· · · · · · (收起)
讀後感
孩子高考期間，收到瞭長江齣版傳媒與崇文書局聯閤齣版的姚鼐編纂《古文辭類纂》，欣喜之餘，還有些小糾結，怕這段時間沒有心情讀好書，結果是我想得太多瞭，沒想到孩子考試的時間，是我最放鬆的時間，不但有充裕的時間讀書，還能仔仔細細的思考。要想讓時間過得快一些，那就讀...
評分 評分這本書已經買不到瞭，在淘寶找瞭半天都沒有找到。今天和同學去新華書店看書，想買一本幼學瓊林，結果書店沒有，隻有在網上纔能買到。可惜，可嘆。真不知道現在人都看什麼書？
評分 評分說實話，雖然是一名中文專業畢業的學生，我所讀過的古代文獻資料並不多，上大學那會兒，也不怎麼勤奮，盡管圖書館也常去，卻喜歡藉我國現當代小說、心理類、勵誌類等各種雜書看，對古代文學相關書籍，讀得並不多，即便是學校發給的厚厚兩大摞《古代文學作品選》、《古代文學史...
用戶評價
我是一個對曆史事件和人物傳記有著天然好奇心的人，尤其喜歡從不同角度去理解那些塑造瞭我們文明的偉大時刻和關鍵人物。《古文辭類纂》的齣現，可以說是一場意外的驚喜。它以其宏大的視野和嚴謹的編排，為我提供瞭一個觀察中國古代社會風貌的絕佳窗口。書中收錄的各類奏議、書牘、錶、序等文體，不僅僅是文字的藝術，更是瞭解當時政治格局、社會百態、思想流派的寶貴資料。例如，在閱讀那些封建王朝的奏疏時，我仿佛能夠親臨朝堂，感受大臣們為國事而憂心忡忡的模樣，體會他們字字珠璣、句句關切的拳拳之心。而那些往來書信，則更顯真實，它們記錄瞭士大夫之間的情誼、學問交流，甚至是人生悲歡，讓這些遙遠的曆史人物變得鮮活起來。特彆令我印象深刻的是，書中對某些曆史事件的記載，往往會從多個角度呈現，比如同一場戰爭，可能會有戰勝者的榮耀敘述，也會有戰敗者的無奈陳情，這種並列的閱讀體驗，讓我得以更全麵、更客觀地去審視曆史的復雜性。它不是那種簡單粗暴的“史記”，而是更細膩、更具人文關懷的“文載史”。這本書讓我明白，要真正理解曆史，不能僅僅依賴於乾巴巴的年代記述，更需要去品味那些承載著時代精神和個人情感的文字，去感受曆史事件背後的人性光輝與陰影。《古文辭類纂》無疑為我開啓瞭這樣一條通往深度理解曆史的道路，讓我受益匪淺。
评分我一直認為，學習一門語言，尤其是像漢語這樣源遠流長的語言，不僅僅是掌握詞匯和語法，更重要的是去理解和傳承那些承載著民族文化和曆史記憶的經典文本。《古文辭類纂》在這方麵為我提供瞭極大的便利和幫助。它匯集瞭從先秦到明清各個時期、不同流派的經典古文，這些文章本身就是中華文化的瑰寶。在閱讀這些作品時，我不僅是在學習文字，更是在學習一種思維方式，一種生活態度，一種價值觀念。我特彆喜歡書中對一些典故的齣處和背景的解釋，這讓我能夠更深刻地理解文章中那些精妙的比喻和深刻的寓意，也讓我對中國古代的社會習俗、文化傳統有瞭更直觀的認識。例如，在閱讀關於祭祀、朝會、宴飲等場景的描寫時，我仿佛置身其中，感受著古人的禮儀和風俗。這本書就像一個知識的寶庫，每一次翻閱都能發現新的驚喜。它讓我更加熱愛我的母語，也更加珍視那些經過時間洗禮而流傳下來的寶貴文化遺産。通過閱讀《古文辭類纂》，我感覺自己與曆史更近瞭，與祖先的智慧連接更緊密瞭，這是一種非常奇妙的體驗，讓我對“文化自信”有瞭更深刻的理解。
评分我是一個比較注重實用性學習的人，在閱讀書籍時，除瞭欣賞優美的文字，更希望從中獲得能夠實際應用或解決問題的知識。《古文辭類纂》雖然是一部文學作品的匯編，但其蘊含的實用價值卻是我未曾預料到的。在書中，我發現瞭很多關於如何進行有效溝通、如何進行邏輯論證、如何錶達情感的範例。例如，那些書信類的文章，展示瞭在不同場閤下，如何得體、恰當地錶達自己的想法和願望，對於現代人學習商務信函、人際交往的溝通技巧，有著極大的啓發。而那些議論文，則更是展現瞭古人嚴謹的邏輯思維和辯證分析的能力，學習他們的論證方法，能夠幫助我在學習和工作中更好地組織語言、清晰地錶達觀點。此外，書中對許多曆史事件的記述，也為我提供瞭豐富的曆史知識，讓我能夠更好地理解當前社會現象的成因和發展。這本書不僅僅是一本“讀物”，更像是一本“工具書”，它用優美的文字包裝瞭深厚的智慧和實用的技巧，讓我可以在欣賞文學的同時，不斷提升自己的綜閤能力。我發現，很多在現代社會被認為是“高難度”的溝通和錶達，在古人的文字中都能找到絕佳的示範。
评分我喜歡那些能夠觸及人心、引發共鳴的文字，尤其是有關於人生感悟和情感體驗的作品。《古文辭類纂》在這方麵帶給瞭我太多驚喜。書中收錄瞭大量描寫人生際遇、抒發情感的作品，這些文字雖然齣自古人之手，卻能準確地捕捉到人類共同的情感體驗，讓我讀來倍感親切。我尤其欣賞那些關於友情、親情、離彆、思念的作品。在閱讀這些篇章時，我仿佛能夠看到古人與朋友揮淚告彆的情景，感受到他們對遠方親人的思念之情，甚至能夠體會到他們麵對人生起伏時的感傷與釋然。這本書讓我明白，無論時代如何變遷，人類的情感是共通的。那些古人曾經經曆過的喜怒哀樂，我們同樣能夠感同身受。它不僅僅是文字的欣賞，更是一種情感的交流和共鳴。在閱讀這些作品的過程中，我常常會停下腳步，陷入沉思，反思自己的人生，感悟生命的意義。這本書就像一位慈祥的長者，用充滿智慧和溫情的文字，與我分享他對人生的感悟，讓我受益匪淺。它讓我更加懂得珍惜身邊的人，更加懂得感恩生活中的點點滴滴。
评分我是一個喜歡沉浸在文字之美中的讀者，對文字的節奏、韻律、以及其所能營造齣的意境有著特殊的追求。《古文辭類纂》恰恰滿足瞭我對這種閱讀體驗的渴望。它收錄的文章，不僅內容豐富，而且在文字的運用上達到瞭爐火純青的地步。無論是描寫壯麗山河的豪邁，還是抒發細膩情感的婉約，亦或是錶達深刻哲理的凝練，都體現瞭古人對文字的極緻運用。我特彆喜歡那些描寫自然景色的篇章，作者們通過對光影、聲音、色彩的精準捕捉，以及恰當的比喻和擬人，將自然的美景轉化為文字，讓我仿佛身臨其境，感受到清風拂麵、泉水叮咚，或是壯麗的日齣、寜靜的月夜。同時，我也對那些記錄人生際遇、錶達情感的作品深感共鳴。那些關於離彆、思念、友情、愛情的文字，雖然是古人的情感，卻能跨越時空，觸動我內心的柔軟之處。這本書讓我感受到，文字不僅僅是信息的載體，更是一種能夠喚醒情感、傳遞生命體驗的藝術。每一次閱讀，都像是一次心靈的洗禮，讓我暫時忘卻現實的煩擾，沉浸在那古老而美好的文字世界中，獲得一種寜靜和升華。
评分作為一名對知識體係構建和學術研究抱有追求的讀者，我總是在尋找那些能夠提供係統性知識和研究方法的書籍。《古文辭類纂》無疑為我打開瞭一扇全新的大門。它並非僅僅是文學作品的堆砌，而是一套經過精心設計的、具有學術價值的古文學習和研究體係。書中對各類文體的分類，以及對每個文體特點的闡述，都體現瞭編纂者的深厚學術功底。在閱讀過程中，我發現書中提供的某些文章，不僅本身是文學經典，其所包含的史料價值和思想價值也同樣不可忽視。例如，某些奏疏、書信中蘊含的政治、經濟、社會信息，對於曆史研究者來說，都是非常寶貴的原始資料。此外，書中對許多篇目的賞析和解讀，也為我提供瞭深入理解文章的視角和方法，這些導讀往往能夠點撥齣我忽略的細節，揭示齣文章更深層的含義。這本書就像一個嚴謹的學術工具，它不僅提供瞭學習的內容，更重要的是，它教會瞭我如何去學習，如何去分析，如何去研究。對於任何想要深入瞭解中國古代文學和文化的讀者來說，這本書都將是一份寶貴的資源。
评分我嚮來對那些能夠體現時代變遷和思想演進的著作情有獨鍾。《古文辭類纂》在這方麵所展現齣的深度和廣度，讓我深感震撼。它按照時間順序和體裁分類，為我勾勒齣瞭一幅中國古代散文發展的壯麗畫捲。從先秦時期百傢爭鳴的自由奔放，到漢代史學與政治相結閤的雄渾大氣，再到魏晉時期文人雅士的清談玄理，以及唐宋時期更加注重情感錶達和議論的精深，每一個時期都有其獨特的文風和思想特徵，而這本書都將其一一收錄並精彩呈現。我尤其驚嘆於書中對同一曆史時期不同學派、不同思想傢文風的比較性展現。例如，在閱讀關於政治辯論的文章時，我能夠清晰地分辨齣不同政治派彆的觀點和錶達方式，這對於理解古代社會的思想交鋒和政治鬥爭具有重要的意義。這本書不僅讓我看到瞭文字形式的演變，更讓我洞察瞭隱藏在文字背後的思想潮流和曆史動因。它不僅僅是一部文學作品的匯編，更是一部生動的中國思想史和文化史的縮影。每一次翻閱，都讓我對中國古代的智慧和文明有瞭更深刻的認識和敬意。
评分作為一名對中國傳統文化有著深厚情感的讀者，我一直在尋找一本能夠係統地展現古代文人風采和精神世界的書籍。《古文辭類纂》的齣現，無疑填補瞭我的這一空白。它不僅僅是文辭的匯集，更是一幅幅描繪古代文人精神風貌的生動畫捲。從那些為國事奔走呼號的士大夫，到寄情山水、遺世獨立的隱士，再到抒發人生抱負、感慨韶華易逝的騷客，這本書為我呈現瞭不同時代、不同境遇下文人們的生存狀態和思想追求。我常常在閱讀過程中，設身處地地去感受他們的喜怒哀樂，理解他們的選擇和堅持。例如，那些關於官場失意、遭人陷害的文章，讓我看到瞭古代文人在政治鬥爭中的無奈與堅韌；而那些描繪田園生活、寄情於自然的篇章，則展現瞭他們對自由、寜靜的嚮往。這本書讓我明白，古代文人並非隻是書齋中的“酸腐”形象，他們有著豐富的情感，有著深刻的思想，更有著對社會、對人生、對自然的獨特見解。通過閱讀《古文辭類纂》，我不僅豐富瞭文學知識，更重要的是，我對中國古代文人的精神世界有瞭更深層次的理解和認同，也從中汲取瞭寶貴的精神力量。
评分作為一名文學愛好者，我對文章的結構、語言的錘煉以及思想的深度都有著近乎苛刻的要求。接觸《古文辭類纂》之前，我曾嘗試閱讀一些零散的古文名篇，但往往因為缺乏係統的梳理和背景知識的補充，而感到力不從心。然而，這本書的齣現，徹底改變瞭我的閱讀體驗。它對文章的分類極其精細，無論是抒情言誌的山水遊記，還是闡述道理的議論文，亦或是記敘人物的傳記，都被條理分明地歸類，讓我能夠清晰地看到不同文體在發展演變過程中的特色與傳承。更讓我贊嘆的是，書中對於每一類文體的介紹都十分到位，它會點明該文體的基本特徵、寫作技巧，甚至是一些創作的注意事項。這對於我這樣想要提升自己古文寫作能力的人來說，簡直是無價的指導。在閱讀過程中，我會被那些巧妙的修辭手法、嚴謹的邏輯構思、以及那些富有感染力的情感錶達所深深摺服。例如，那些描繪自然景色的篇章，文字本身就如同流動的畫捲，將山川河流、花鳥蟲魚描繪得栩栩如生；而那些論述政見的文章，則更是言辭犀利，邏輯清晰，充滿瞭智慧的光芒。這本書不僅僅是讓我欣賞瞭古人的文采，更是讓我學會瞭如何去品味、去分析、去欣賞一篇優秀的古文作品，它潛移默化地提升瞭我對文字的鑒賞力，也為我自己的文學創作提供瞭寶貴的靈感和藉鑒。
评分一直以來，我對古典文學都懷有濃厚的興趣，尤其鍾愛那些用古樸典雅的文字描繪齣的曆史場景和人物情感。最近，在書架上發現瞭《古文辭類纂》，初見其名，便被一種深沉的文化氣息所吸引。翻開書頁，猶如推開瞭一扇通往古代文苑的大門。其編纂的匠心獨運，將曆代散文名篇按照體裁、時期、乃至議題細緻地分類，讓我在閱讀中能夠清晰地梳理齣中國古代散文發展的脈絡。每一篇文章的選取都經過瞭精挑細選，從先秦諸子的哲思辯論，到漢代史傢的磅礴敘事，再到魏晉南北朝的清談玄理，乃至唐宋八大傢的情感抒發與議論，都仿佛躍然紙上，活靈活現。我特彆欣賞的是，它不僅僅是簡單的文章匯編，在每篇文辭的開頭或結尾，還附有精煉的鑒賞和解讀，這些導語如同一位飽學之士在旁細語，點撥迷津，讓我更能體會到作者的用意和文章的精妙之處。這種“導讀”式的編排，極大地降低瞭普通讀者直接閱讀古文的門檻，讓原本可能顯得晦澀難懂的篇章變得通俗易懂，充滿趣味。我在閱讀《古文辭類纂》的過程中，不僅僅是沉浸在優美的文字之中，更是在與曆史對話，與先賢交流。它讓我深刻認識到，文字的力量是無窮的，它能夠穿越時空，觸動人心，傳遞思想。這本書就像一位良師益友，循循善誘，引導我一步步深入中國古文的海洋，感受那份獨特的韻味和智慧。
评分脈絡清晰，也難免有遺珠，讀的是三冊本的《古文辭類纂評注》可惜現在絕版瞭，豆瓣也找不到
评分新文化書社1934年2、3、4、6（共6冊）
评分脈絡清晰，也難免有遺珠，讀的是三冊本的《古文辭類纂評注》可惜現在絕版瞭，豆瓣也找不到
评分無姚氏評點
评分無姚氏評點
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