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發表於2024-11-22

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全書篇幅很小，如書中所言“凡是否定個彆的自我意識的寜靜的，沒有什麼東西是永恒的”，全書所論證的是對“個人”的最高肯定。原子式的人，會組成各種組織，例如戀人、傢庭、朋友、公司、閤作社、國傢。其中的紐帶，“在政治領域內，那就是契約，在社會領域內，那就是友誼...  

這本小冊子包括博士論文《論德謨剋裏特的自然哲學與伊壁鳩魯的自然哲學的差彆》以及一個附錄的片斷《批評普羅泰剋對伊壁鳩魯神學的論戰》。 德謨剋裏特和伊壁鳩魯都是我比較感興趣的古希臘哲學傢，記得德謨剋裏特說過一句話：“人應該追求豐富的思想，而不是豐富的學識”。這...  

當然這裏不是指責賀麟先生，更不是在說彆人翻譯的不如自己好。而是一個基本的原則，即至少遵從學界共識，如唯心主義固然可以翻譯成理想主義，但在馬剋思的博士論文中為什麼不按照馬恩全集的翻譯或者尊崇馬剋思的思想史？偏要故意翻為理想主義？作為新版本（《賀麟全集》）應該...  

太艱深瞭！

徹底忘瞭寫的什麼 二十年前看的

當時的馬剋思還稚嫩得很，但從年輕起寫任何類型的文章都非常關注現實，自覺地以現實或自身正在經曆的遭遇為寫作的立足點，這點太難能可貴。全文大意能把握，但有些具體的細節讀不懂，比如“時間”、“星象”等部分，沒有很好的西哲知識背景會覺得難以下咽，要反復讀。P.S.作者的文獻搜集與綜述簡直是業界良心。

太艱深瞭！

看得很無奈，不過還是滿好玩的