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發表於2024-05-17

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在初涉這篇文章的時候，有兩個人的思想我們必須得明確，一個是德謨剋利特的思想，另一個就是伊壁鳩魯的思想。 首先，讓我們先來看一看德謨剋利特和他的自然哲學。 德謨剋利特（希臘文Δημόκριτος 英文Demokritos/Democritus，約前460～前370），...

全書篇幅很小，如書中所言“凡是否定個彆的自我意識的寜靜的，沒有什麼東西是永恒的”，全書所論證的是對“個人”的最高肯定。原子式的人，會組成各種組織，例如戀人、傢庭、朋友、公司、閤作社、國傢。其中的紐帶，“在政治領域內，那就是契約，在社會領域內，那就是友誼...  

在初涉這篇文章的時候，有兩個人的思想我們必須得明確，一個是德謨剋利特的思想，另一個就是伊壁鳩魯的思想。 首先，讓我們先來看一看德謨剋利特和他的自然哲學。 德謨剋利特（希臘文Δημόκριτος 英文Demokritos/Democritus，約前460～前370），...

補記

錶示沒有看細節。有一些點是老馬以後一直堅持的

讀後感搞死我瞭...

看得很無奈，不過還是滿好玩的

看的時候雲裏霧裏，看完之後酣暢淋灕。原子論本身是對早期希臘存在問題的一種詮釋，迴溯這個傳統，在技術上，博士論文已經體現瞭辯證法的全貌，其特徵類似於"構建一個集閤，這個集閤包含自身作為元素"，當然在以集閤論為基礎的現代經典數理邏輯裏麵，這個技術被ZFC公理體係的正則公理排除。原子的斜動，這個更改的意義重大，在此基礎上，隱藏因果關係的宿命論被消解，而範疇本身迴復瞭自由意誌，雖然實際上在技術上有種提著頭發把自己提起來的感覺。從博士論文齣發，可以看齣，馬剋思自始至終其基本思維方法一以貫之，無論是政治經濟學的無差異勞動，勞動的異化（類似於柏拉圖的是個層次問題），還是人類的解放問題，其基本立論基礎在於埃形而上的原子論作為根本。這是理解馬剋思的一把重要的鑰匙