具体描述
主要是讨论了２０世纪最重要的几位天主教和新教神学家的思想
作者简介
刘小枫，1956年出生于重庆。1993年起，任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授。现任中国人民大学中文系客座教授、香港汉语基督教文化研究所学术总监、香港中文大学中国文化研究所荣誉研究员。现为中山大学哲学系教授、比较宗教研究所所长。主要学术著作有：《拯救与逍遥》、《沉重的肉身》，随笔集《我们这一代人的怕与爱》等。
目录信息
上帝就是上帝
人是祈祷的ⅹ
神圣的相遇
分担上帝的苦弱
信仰的重负与上帝之爱
不抱幻想，也不绝望
期待上帝的思
倾向与奥秘
十字架上的普世挑战
十字架上的荣耀之美
十字架上的未来是大地的希望
· · · · · · (收起)
读后感
从绝望哲学到圣经哲学： 在这一章中，刘小枫主要是在讲舍斯托夫的观点，包括舍斯托夫对托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基和尼采等人的评述。 个体存在的根基问题引起了舍斯托夫精神上的绝望感，由此使他的兴趣转向了哲学。 他反对道德的形而上学，因为他认为道德的形而上学用虚假的安慰...
评分近期朋友来信说到这本书的作者前些时候去我们所在的教会了，今天想起来，从书架上拿出又翻看，11年前买的书，是大学生活中真正意义的参考书之一。感谢神在此后继续的带领，不然，真理的活水源头仍然离我们很远。
评分《走向十字架上的真──20世纪基督教神学引论》（刘小枫著·上海三联文库1994年第一版） 读《走向十字架上的真》一书时，内心大受震撼，仿佛自己所有的经验、知识都被它贯穿起来，有一种耳目一新的感觉。虽然《走向十字架上的真》主要是讨论了20世纪最重要的几位天主教和新教神...
评分从绝望哲学到圣经哲学： 在这一章中，刘小枫主要是在讲舍斯托夫的观点，包括舍斯托夫对托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基和尼采等人的评述。 个体存在的根基问题引起了舍斯托夫精神上的绝望感，由此使他的兴趣转向了哲学。 他反对道德的形而上学，因为他认为道德的形而上学用虚假的安慰...
评分在八八年出版《拯救与逍遥》之后，刘小枫似乎已经放弃了浪漫主义哲学，转向了救赎的神学。在当时一片惊诧声中，刘小枫从八九年在《读书》上，以默默为笔名发表了一系列的神学论文。我想，这可能是普及读物《读书》杂志上少有的事情。 在负笈巴塞尔大学期间，刘小枫连续写下了...
用户评价
这本书带给我一种近乎哲学思辨的阅读体验，它并非一本轻松的小说，更像是一次对“存在”本身的探问。作者似乎对现代社会中人与人之间那种疏离感有着近乎病态的敏锐，他通过几组看似毫不相关的家庭关系，编织了一张关于“连接与断裂”的巨大网络。我特别佩服作者构建场景的能力，那些描绘都市黄昏、拥挤地铁站台的段落，寥寥数语，却能瞬间将读者拉入那种特有的、带着疲惫感的氛围之中。书中人物的行为逻辑往往是反直觉的，但细细想来，却又符合人性的幽微之处——我们总是倾向于选择最容易逃避痛苦的那条路，即便那条路通向更深的迷茫。这本书的节奏感很强，时而急促，时而又陷入漫长的沉思，这种张弛有度的叙事，让阅读过程本身成了一种对耐心的考验，但回报是丰厚的。它迫使你停下来，去审视自己那些不愿触碰的内心角落。
评分这本书给我的感觉是极其清爽、充满生命力的，它不像很多严肃文学那样沉重压抑，反而充满了对生活本身的敬畏与热爱。全书围绕着一个偏远社区的重建展开，核心在于探讨“社区精神”和“集体记忆”的意义。作者的文笔极其干净利落，没有冗余的形容词，但画面感极强，仿佛置身于那个被阳光和泥土气息笼罩的地方。书中那些关于园艺、手工制作以及传统手艺的细致描述，让人感受到一种久违的、与自然和劳作建立连接的踏实感。人物形象塑造得非常饱满，没有绝对的好人或坏人，每个人都有自己的坚持和软肋，他们的互动真实而温暖。最打动我的是书中对于“传承”这一概念的处理，它不是简单的知识传递，而是一种生活态度的延续。合上书本时，我感受到一种由内而外的平静，仿佛被大自然的力量洗涤了一遍，对未来充满了温和的期待。
评分我花了很长时间才读完这本书，因为它需要你慢下来，去体会其中蕴含的复杂的情感层次。这本书探讨的主题围绕着“信任的建立与崩塌”展开，但它避开了传统的侦探小说或言情剧的套路，而是将焦点放在了长期关系中的信任是如何在日复一日的琐碎和误解中被侵蚀的。作者的叙事视角非常独特，经常在不同人物的意识流之间快速切换，这使得读者很难完全站在某一方的立场去评判是非，反而更容易理解每个人行为背后的无奈与自洽。书中对城市日常生活的捕捉尤其精准，那些关于邻里关系、职场政治的描写，真实得让人心惊，仿佛就能听到隔壁传来的争吵声或是键盘敲击声。语言风格偏向冷峻和写实，很少有花哨的辞藻，但正是这种朴素的力量，让故事中的情感爆发力显得更加震撼人心。读罢，我久久不能从那种被抽丝剥茧的真实感中抽离出来。
评分最近读到一本非常引人深思的书，它从一个完全不同的角度切入，探讨了人类在面对抉择时的内心挣扎与外在行为之间的张力。这本书没有去宏大叙事，而是聚焦于一个个微观的个体故事，每一个故事都像是一面镜子，折射出我们自身在日常生活中那些难以启齿的欲望和恐惧。作者的笔触极其细腻，尤其擅长捕捉人物在环境压力下的心理波动，那些细微的面部表情变化，那些不经意间流露出的眼神，都充满了戏剧张力。读起来让人有一种身临其境的感觉，仿佛能切身感受到角色们的困境与挣扎。特别是其中关于“道德模糊地带”的探讨，非常深刻，它没有给出简单的是非判断，而是引导读者去思考，在特定的情境下，我们所谓的“正确”与“错误”究竟是如何被构建和瓦解的。全书结构松散却又内在统一，像是一组散落的珍珠，最终在读者的心头串联成一条闪耀的线索，回味无穷。我尤其欣赏作者在语言上的克制与爆发力，该婉转时如清风拂面，该激烈时又如雷霆万钧，读完之后，心中的波澜久久不能平息。
评分这是一部充满异域风情和时代厚重感的作品，阅读它就像是进行了一次穿越时空的旅行。作者显然做了大量的功课，无论是对特定历史时期风俗习惯的描绘，还是对社会阶层之间微妙隔阂的刻画，都显得精准而富有质感。书中的主角是一位在时代洪流中挣扎的艺术家，他的命运起伏与周遭环境的变化紧密相连，读来让人感慨万千，深知个人意志在宏大历史面前的渺小。文字的韵律感非常突出，仿佛带着一种古老的吟唱，尤其在描述自然风光和祭祀场景时，语言的华丽与庄重感达到了完美的平衡。我欣赏作者如何在宏大的背景下，依然能捕捉到人物内心深处最柔软、最脆弱的部分。它不是那种直白地讲述苦难，而是通过侧面烘托，让那种宿命般的悲凉感慢慢渗透出来，如同陈年的老酒，后劲十足，需要细细品味才能体会其醇厚。
评分其实是写得很好的。但对出现在学科导论性质著作中的这种直心显性的编排方式及言说风格保留意见。
评分耶和华啊上帝,上帝的幽灵
评分也不用老說劉老師神神叨叨的了，畢竟只是一種途徑
评分其实是写得很好的。但对出现在学科导论性质著作中的这种直心显性的编排方式及言说风格保留意见。
评分十字架上的刘小枫，在寂寞中寻求个体思想信念的安顿，寻求切合时代问题的学问标式。他取西方基督神学之思想来观照东方文化，借他山之玉为我们建立本土的思想根基。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有