利維坦 2024 pdf epub mobi 電子書下載

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利維坦 pdf epub mobi 著者簡介

霍布斯（Thomas Hobbes, 1588-1679），英國人，他是西方最重要的政治哲學傢之一，他對國傢和法律的根本問題進行瞭精深的思考。主要著作有《利維坦》、《論公民》等。他的《利維坦》具有非凡的邏輯性和想像力，使政治哲學得到瞭一種邏輯嚴密的係統發揮，成為經世名著。

利維坦 pdf epub mobi 圖書描述

《利維坦》全書分為四部分。第一部分開宗明義宣布瞭作者的徹底唯物主義自然觀和一般的哲學觀點，聲稱宇宙是由物質的微粒構成，物體是獨立的客觀存在，物質永恒存在，既非人所創造，也非人所能消滅，一切物質都於運動狀態中。第二部分是全書的主腐朽，主要描述自然狀態中人們不幸的生活中都享有“生而平等”的自然權利，又都有渴望和平和安定生活的共同要求，於是齣於人的理性，人們相互間同意訂立契約，放棄各人的自然權利，把它托付給某一個人或一個由多人組成的集體，這個人或集體能把大傢的意誌化為一個意誌，能把大傢的人格統一為一個人格；大傢則服從他的意地誌，服從他的判斷。第三部分《論基督教國傢》旨在否認自成一統的教會，抨擊教皇掌有超越世俗政權的大權。第四部分《論黑暗的王國》，其主要矛頭是針對羅馬教會，大量揭發瞭羅馬教會的腐敗黑暗、剝削領婪的種種醜行劣跡，從而神的聖潔尊崇，教會的威嚴神秘，已經在霍布斯的筆下黯然失色。

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發表於2024-04-29

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利維坦 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

羅馬法規定，有一種罪人，叫做“神聖的人”，其特點在於：（1）他不可被用來祭祀，（2）人人可以殺死他而不被判處謀殺。其中（1）錶明他是神法的例外，（2）錶明他是人法的例外。在古羅馬，人法和神法是相互聯係在一起的。在人法中處死一個人，必然是作為給神的獻祭的，...

評分☆☆☆☆☆

今天翻瞭一下讀書筆記，找到今年9月份的舊稿，時隔兩個月後，讀瞭些解讀利維坦的文章和書籍，對本文越發不滿意，尤其是最後一部分。現在刪掉瞭一些文字，還有將近一萬字，發齣來給徐馭堯和劉晴過目一下，有時間重新寫一篇。又：9月份的時候並不是很瞭解施特勞斯——當然現在也...

評分☆☆☆☆☆

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出版者:商務印書館

作者:[英] 霍布斯

出品人:

頁數:578

譯者:黎思復

出版時間:1985-9

價格:35.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787100017510

叢書系列:漢譯世界學術名著叢書·政治法律社會

圖書標籤: 霍布斯政治哲學哲學政治學政治英國社會科學法律

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利維坦 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

以前可能看的不是全本，這次把後麵的兩部分論基督教、魔鬼學的部分也給看瞭。霍布斯通篇隻引聖經且特意注明自己未用古代論著紋飾自己，唯獨對亞裏士多德那叫一個冷嘲熱諷啊，果然是馬基雅維裏的好搭檔。另，我真的韋編三絕瞭，剛好從第二部分結束斷開，商務的書這裝幀質量啊。

評分☆☆☆☆☆

中文版絕對有誤人的嫌疑，因為作者根本無法翻譯到霍布斯原文本意的十分之一。萬幸棄讀

評分☆☆☆☆☆

中文版絕對有誤人的嫌疑，因為作者根本無法翻譯到霍布斯原文本意的十分之一。萬幸棄讀

評分☆☆☆☆☆

經霍布斯長達一周的邏輯大轟炸，我所得的一個印象是，霍布斯並不支持自由主義，盡管他在自由主義的發展中占瞭一個不自主的地位。他固然是把矛頭指嚮一個極端的教會，但他又何嘗沒有矯枉過正地倒嚮另一個極端的國傢，我覺得這個國傢纔是真正駭人的巨獸。為瞭維持國傢的和平與穩定，霍布斯打齣瞭暴力和洗腦兩手牌：教育人民“不要愛好自己在鄰邦中所見到的任何政府形式更甚於自己的政府形式”，外國的東西再怎麼好，“都不要慕其德而以尊主權者之禮尊敬他們或以服從主權者的方式服從於他們”。所以說，普世價值不存在，精日精美的，可以休矣。“原先每一個人的父親也是他的主權者，對他操有生殺大權”，民主主義就不要再談瞭。對主權者的不敬的打算和企圖，“縱使由於偶然原因受阻而沒有實現，也是不義”，因而，思想和言論審查是必須的，如柏拉圖、亞裏士

評分☆☆☆☆☆

一將功成萬骨枯！自由主義三大旗手，前有彌爾頓櫛風沐雨，中經霍布斯篳路藍縷，終得洛剋玉汝於成，耳後纔得十八世紀邊沁、十九世紀密爾、二十世紀柏林薪火相傳，此乃後話暫壓不錶。翻譯亦乃不能承受之輕，二黎之譯已然讓沛公也贊不絕口，可是一切翻譯都與隱喻一樣是跛腳的，要像辜正坤那樣抬杠還不容易嗎？如利維坦扉頁著名無字文本頭戴皇冠巨人圖的隱去，又如副標題機械喻離拉美特利的一步之遙，這些以畏和操心此岸化改寫共同權力的法學詩學硜硜然焉得無視！霍布斯歐幾裏得的支點正是人的激情之怕死與個人主義，如此演化馬基雅維利關於獅子和狐狸的故事纔得以建立起commonwealth的先驗哲學。這樣說來，當我們讀到休謨《道德原則研究》中所謂所有權是正義的對象一語，方得有本可循也。須知經典哲人如霍三變者，每一字的切磋琢磨皆自覺之反諷

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