該書運用物理學上的力學原理分析人的心理及其變化的軌跡,提齣“心理依力學規律而變化”的觀點,深入揭示瞭人與人的復雜關係,他還聯係中國曆史上著名人物之間的關係變化,指齣瞭“人事變化之軌道”和“世界進化之軌道。”並對當時在中國思想界影響頗大的達爾文的生存競爭學說和剋魯泡特金的無政府主義進行瞭批判。
本書再版的封麵采用瞭1936年成都公論社版,封麵是著名思想傢、辛亥革命元老吳稚暉的題字。吳稚暉,字敬恒,生於1865年,卒於1953年,其人纔氣橫溢,舉止怪異,被稱為“吳瘋子”、“民國第一怪人”,與李宗吾的特立獨行頗多相似之處。
讀李宗吾的《心理與力學》想到瞭如下思考。 1 孟子及宋儒隻說性善,這是有片麵和門派的詭辯成分的。但是他們也許是因為用性善的說法來鼓勵和引導世人去施行正義修行嗎?如果用荀子,或者告子的性惡或者性中之說,是不是世人會不再相信他人瞭呢?於是就更加自私自利瞭呢?或者...
評分談起厚黑學,李先生必然祖述高祖劉邦、奸雄曹操和劉備劉皇叔。讀《厚黑原理》(又名《心理與力學》),讀者會感覺和厚黑學似乎沒有關係。在《厚黑學》的序中李先生便有言,厚黑學乃是從荀子的“性惡說”發展來的,在本書的序中李先生繼續解釋,其厚黑思想猶如一棵樹,厚黑學是...
評分談起厚黑學,李先生必然祖述高祖劉邦、奸雄曹操和劉備劉皇叔。讀《厚黑原理》(又名《心理與力學》),讀者會感覺和厚黑學似乎沒有關係。在《厚黑學》的序中李先生便有言,厚黑學乃是從荀子的“性惡說”發展來的,在本書的序中李先生繼續解釋,其厚黑思想猶如一棵樹,厚黑學是...
評分讀李宗吾的《心理與力學》想到瞭如下思考。 1 孟子及宋儒隻說性善,這是有片麵和門派的詭辯成分的。但是他們也許是因為用性善的說法來鼓勵和引導世人去施行正義修行嗎?如果用荀子,或者告子的性惡或者性中之說,是不是世人會不再相信他人瞭呢?於是就更加自私自利瞭呢?或者...
評分談起厚黑學,李先生必然祖述高祖劉邦、奸雄曹操和劉備劉皇叔。讀《厚黑原理》(又名《心理與力學》),讀者會感覺和厚黑學似乎沒有關係。在《厚黑學》的序中李先生便有言,厚黑學乃是從荀子的“性惡說”發展來的,在本書的序中李先生繼續解釋,其厚黑思想猶如一棵樹,厚黑學是...
個人覺得這本書的可讀性完全不在《厚黑學》之下,尤其李宗吾說孔子應該被尊敬,但不代錶他不能被質疑,而隻有質疑瞭纔能證明孔子的一些思想的正確性,這種觀點彆說放在那個年代,即便在今天也顯得非常客觀理性。
评分【積澱】記得挺玄乎
评分有些道理,和生活中的一些話不謀而閤~
评分隻要利益一緻,不侵犯權力,都是一團和氣,反之,一旦利益相悖,路綫矛盾,權力被威脅,就流血仇殺,無所顧忌,按李宗吾的說法就是“曆史上,凡有阻礙路綫的人,無不遭禍。”
评分【積澱】記得挺玄乎
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