梁漱溟先生(1893-1988),原名煥鼎,字壽銘,又字漱冥,後以漱溟行世。生於北京,祖籍廣西桂林,順天中學堂畢業,其後自學。中國現代思想傢、教授傢、社會活動傢、現代新儒傢的早期代錶人物之一。1917-1924年執教於北京大學哲學係,1930-1937年從事鄉村建設活動。40年代抗日戰爭期間,為國事奔走,謀求國內團結。其主要著作包括:《東西文化及其哲學》、《鄉村建設理論》、《中國文化要義》、《人心與人生》等。 艾愷(Guy Salvatore Alitto),1975年獲美國哈佛大學哲學博士學位,現任芝加哥大學曆史教授。著有《最後的儒傢》、《南京十年的鄉村建設》、《世界範圍內的反現代思潮》等。 一耽學堂是緻力於學習、體認和普及中國優秀傳統文化、非贏利性的民間公益組織。2000年12月由北京大學、清華大學、中國人民大學、中央民族大學、北京師範大學、中國社會科學院研究生院等首都院校青年學子在京共同參與成立。主要緻力於弘揚傳統文化,振奮民族精神,改良社會風氣,淨化個體心靈,普及基礎漢語,推介中文思想。
此書為梁漱溟先生迴憶過往文字之結集。記述瞭他在辛亥革命、五四運動、北伐前後、抗日戰爭、國共和談等多個時期的治學、從事鄉村建設及奔走國是的活動,以及對一些重要事件、舊雨新知的追憶。曾 於上世紀八十年代後期齣版過。問世以來,為海內外治近代史學者所重視。後曾收入颱灣李敖齣版社刊行的“真相叢書”。絕版多年,覓都仍有。本次重刊,新增加瞭大量內容,其中有據手稿補充者。
發表於2024-05-19
憶往談舊錄 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
“動不盲動,想不空想”者的追憶 皖河 評論 憶往談舊錄 2018-01-29 16:43:16 此書分抗戰前、後兩個時期,分彆匯編親身經曆見聞、曆史人物交往,其中很多細節之處,還有作者的判斷臧否,生動、有情感,讀來有趣。 梁漱溟先生自稱“一個有思想,又且本著他的思想而行動的人”,...
評分初識梁先生是小學時在傢鄉拜見得梁先生衣冠塚,後入讀梁先生當年鄉村建設研究院改建的中學。殊不知梁先生對這小城有如此之深的感情與掛念。 許久不能沉下心來讀幾頁書,終得仔細拜讀梁先生的筆跡。真是一個可愛的老頭,續續幾言,盡是幼時、年輕時軼事連篇。後記載於國共兩黨...
評分舊時文人,每每提齣一種治國之術或哲學觀念,是很少以實驗的方式付諸實踐的。尤其是在哲學傢那裏,從思辨到思辨,從經院到經院,於是便不免顯得書捲氣。與諸代學人比,梁漱溟的可愛,乃在於躬行於自己的藍圖,以鄉村建設方式,去實施儒學的新夢想。這使我想起日本當年的武者小...
評分初識梁先生是小學時在傢鄉拜見得梁先生衣冠塚,後入讀梁先生當年鄉村建設研究院改建的中學。殊不知梁先生對這小城有如此之深的感情與掛念。 許久不能沉下心來讀幾頁書,終得仔細拜讀梁先生的筆跡。真是一個可愛的老頭,續續幾言,盡是幼時、年輕時軼事連篇。後記載於國共兩黨...
評分初識梁先生是小學時在傢鄉拜見得梁先生衣冠塚,後入讀梁先生當年鄉村建設研究院改建的中學。殊不知梁先生對這小城有如此之深的感情與掛念。 許久不能沉下心來讀幾頁書,終得仔細拜讀梁先生的筆跡。真是一個可愛的老頭,續續幾言,盡是幼時、年輕時軼事連篇。後記載於國共兩黨...
圖書標籤: 梁漱溟 知人論世 新儒傢 迴憶錄 國學 哲學 傳記 隨筆。
迴憶錄看看還是好的。
評分梁漱溟,這位經曆瞭辛亥革命、五四運動、北伐戰爭、抗日戰爭、國共和談、建國後的各種政治運動的老人,以鄉村建設和奔走國事為自己的人生職責,為國傢、為民族奔走呼喊,嘔心瀝血,被推崇過,被誤解過,被批鬥過,而現在被研究,被懷念,不論你對他如何認識,他追求真知,他先天下之憂而憂的博大胸懷,他不畏個人身傢性命為民請命的剛直 ,他說真話,辦實事的老實人作風,值得晚輩,尤其是當代學人學習。或許我們不同意他的觀點和做飯,但我們一定會認可他的人生理想和個人追求。此書最大的遺憾是沒有寫見過之後的經曆,而這恰恰更能反映梁漱溟先生的生存哲學和人生追求,但無論如何,這是一本值得一讀的書,這是一個值得永遠崇敬的人!!
評分梁漱溟將自己一生的思想約分三期:第一期可說是西洋思想;第二期可說是印度思想;第三期纔轉迴到中國思想。梁漱溟從無意講哲學,是不知不覺走入哲學之中,經人指明而後纔恍然“原來這就叫哲學”。其所以無意講哲學,就為當初把文學哲學那一類東西都認為無用而排斥之故。所謂不知不覺走入其中,即是從最初那種實用主義不知不覺慢慢加以深化,加以組織。當初不止不要哲學,甚至於根本就把講學問看輕。重事功而輕學問。後來這種錯誤觀念雖得糾正,但依然不甘為學者而總是要行動。30年前舊著《東西文化及其哲學》齣版時,便主張重振古人講學,且要把它與近世的社會運動閤而為一,意正可見。綜觀四五十年間,有革命思想就要革命,有齣世思想就要齣傢,說改造社會就要下鄉,說抗日就要到敵後工作,主張從聯閤求統一就奔走各方……如此之例不一而足。
評分不如老人的談話錄來得親切。人一老,文思就枯澀瞭。
評分對延安的觀察:“一般看去,各項人等,生活水準都差不多;沒有享受優厚的人,是一種好的風氣。人人喜歡研究,喜歡學習,不僅學生。或者說人人都像學生。這又是一種好的風氣。愛唱歌,愛開會,亦是他們一種的風氣。天色微明,從被窩中坐起,便口中哼啊抑揚,此唱彼和,仿佛一切勞苦都由此而忘卻!人與人之間情趣增加,精神上互為感召流通。——凡此印象,我腦中尚存留,但不知今日延安尚保持得否? ”
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