尚秉和(1870-1950),字节之,河北行唐人。先生一生著述甚丰,在易不和史学方面均成大家。易不方面有《周易古筮考》、《焦氏易诂》、《焦氏易林注》等,史学方面有《辛壬春秋》、《历代社会风俗事物考》等传世之作。
先生在《滋溪老人传》中述及《历代社会风俗事物考》编纂起时说:“思中国历史,皆详于朝代兴亡、政治得失、文物制度之记载,至于社会风俗之演变、事物风尚之异同、饮食起居之状况,自三代以迄唐宋,实相不明,一读古书,每多隔阂。“然一物有一物之历史,一事有一事之历史”,而多为人所忽略。因此先生履历辑录,追本溯源,上自三代,下迄晚清,凡历代社会情状、风俗变迁等专史未说者,诸如衣食住行、婚丧嫁娶、博弈游戏、岁时祭祀、市肆街衢等,条分缕析,详加考证,征引典籍凡三百余种。这对热衷于我国传统文化特别是想了解历代社会风俗的人来说,自是益人心智、不可从得的重要文献。
发表于2024-11-21
历代社会风俗事物考 2024 pdf epub mobi 电子书
《史记正义》皇帝命大挠制甲子。《汉书.律历志》言度量衡皆以黄钟为准,度为黄钟之长,量为黄钟之容,衡为黄钟之重。律历志又言,黄帝是伶人为律,自大夏之西,昆仑之阴,取竹之解谷生,其窍后均者,断两节间而吹之,以为黄钟之宫。《礼.乐记》“咸池备也”,咸池者,黄帝之乐...
评分《史记正义》皇帝命大挠制甲子。《汉书.律历志》言度量衡皆以黄钟为准,度为黄钟之长,量为黄钟之容,衡为黄钟之重。律历志又言,黄帝是伶人为律,自大夏之西,昆仑之阴,取竹之解谷生,其窍后均者,断两节间而吹之,以为黄钟之宫。《礼.乐记》“咸池备也”,咸池者,黄帝之乐...
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先生在《滋溪老人传》中述及《历代社会风俗事物考》编纂起时说:“思中国历史,皆详于朝代兴亡、政治得失、文物制度之记载,至于社会风俗之演变、事物风尚之异同、饮食起居之状况,自三代以迄唐宋,实相不明,一读古书,每多隔阂。“然一物有一物之历史,一事有一事之历史”,而多为人所忽略。因此先生履历辑录,追本溯源,上自三代,下迄晚清,凡历代社会情状、风俗变迁等专史未说者,诸如衣食住行、婚丧嫁娶、博弈游戏、岁时祭祀、市肆街衢等,条分缕析,详加考证,征引典籍凡三百余种。这对热衷于我国传统文化特别是想了解历代社会风俗的人来说,自是益人心智、不可从得的重要文献。
对于史料的汇编和分类很是详细,但有些论点和发现,仅仅从特定的某一条史料出发,可能并不具备一般性。而且在缺乏实物资料的成书之时,也难以做到二重证据的对照。大抵其地位在于,对于社会风俗事物的考证颇具开创性。
评分好看的
评分2016.2
评分十分开眼界
评分资料汇编。
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