曆代社會風俗事物考 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
尚秉和（1870－1950），字節之，河北行唐人。先生一生著述甚豐，在易不和史學方麵均成大傢。易不方麵有《周易古筮考》、《焦氏易詁》、《焦氏易林注》等，史學方麵有《辛壬春鞦》、《曆代社會風俗事物考》等傳世之作。
先生在《滋溪老人傳》中述及《曆代社會風俗事物考》編纂起時說：“思中國曆史，皆詳於朝代興亡、政治得失、文物製度之記載，至於社會風俗之演變、事物風尚之異同、飲食起居之狀況，自三代以迄唐宋，實相不明，一讀古書，每多隔閡。“然一物有一物之曆史，一事有一事之曆史”，而多為人所忽略。因此先生履曆輯錄，追本溯源，上自三代，下迄晚清，凡曆代社會情狀、風俗變遷等專史未說者，諸如衣食住行、婚喪嫁娶、博弈遊戲、歲時祭祀、市肆街衢等，條分縷析，詳加考證，徵引典籍凡三百餘種。這對熱衷於我國傳統文化特彆是想瞭解曆代社會風俗的人來說，自是益人心智、不可從得的重要文獻。
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- 尚秉和
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- 社會史
先生在《滋溪老人傳》中述及《曆代社會風俗事物考》編纂起時說：“思中國曆史，皆詳於朝代興亡、政治得失、文物製度之記載，至於社會風俗之演變、事物風尚之異同、飲食起居之狀況，自三代以迄唐宋，實相不明，一讀古書，每多隔閡。“然一物有一物之曆史，一事有一事之曆史”，而多為人所忽略。因此先生履曆輯錄，追本溯源，上自三代，下迄晚清，凡曆代社會情狀、風俗變遷等專史未說者，諸如衣食住行、婚喪嫁娶、博弈遊戲、歲時祭祀、市肆街衢等，條分縷析，詳加考證，徵引典籍凡三百餘種。這對熱衷於我國傳統文化特彆是想瞭解曆代社會風俗的人來說，自是益人心智、不可從得的重要文獻。
具體描述
讀後感
《史記正義》皇帝命大撓製甲子。《漢書.律曆誌》言度量衡皆以黃鍾為準，度為黃鍾之長，量為黃鍾之容，衡為黃鍾之重。律曆誌又言，黃帝是伶人為律，自大夏之西，昆侖之陰，取竹之解榖生，其竅後均者，斷兩節間而吹之，以為黃鍾之宮。《禮.樂記》“鹹池備也”，鹹池者，黃帝之樂...
評分《史記正義》皇帝命大撓製甲子。《漢書.律曆誌》言度量衡皆以黃鍾為準，度為黃鍾之長，量為黃鍾之容，衡為黃鍾之重。律曆誌又言，黃帝是伶人為律，自大夏之西，昆侖之陰，取竹之解榖生，其竅後均者，斷兩節間而吹之，以為黃鍾之宮。《禮.樂記》“鹹池備也”，鹹池者，黃帝之樂...
評分通過此書可以快捷瞭解曆代社會風俗事物，主要是對曆史文獻中的相關史料進行分類、梳理、考證，輯錄成冊。雖然沒有能夠結閤齣土材料進行考證，但是這也是本書的特點之一，並不是簡單的羅列材料。每一捲是一個小專題，每一專題下麵每一小段冠以作者提煉的簡短”標題“，可謂是畫...
評分《史記正義》皇帝命大撓製甲子。《漢書.律曆誌》言度量衡皆以黃鍾為準，度為黃鍾之長，量為黃鍾之容，衡為黃鍾之重。律曆誌又言，黃帝是伶人為律，自大夏之西，昆侖之陰，取竹之解榖生，其竅後均者，斷兩節間而吹之，以為黃鍾之宮。《禮.樂記》“鹹池備也”，鹹池者，黃帝之樂...
評分《史記正義》皇帝命大撓製甲子。《漢書.律曆誌》言度量衡皆以黃鍾為準，度為黃鍾之長，量為黃鍾之容，衡為黃鍾之重。律曆誌又言，黃帝是伶人為律，自大夏之西，昆侖之陰，取竹之解榖生，其竅後均者，斷兩節間而吹之，以為黃鍾之宮。《禮.樂記》“鹹池備也”，鹹池者，黃帝之樂...
用戶評價
好看的
评分資料匯編。
评分好看的
评分對於史料的匯編和分類很是詳細，但有些論點和發現，僅僅從特定的某一條史料齣發，可能並不具備一般性。而且在缺乏實物資料的成書之時，也難以做到二重證據的對照。大抵其地位在於，對於社會風俗事物的考證頗具開創性。
评分對於史料的匯編和分類很是詳細，但有些論點和發現，僅僅從特定的某一條史料齣發，可能並不具備一般性。而且在缺乏實物資料的成書之時，也難以做到二重證據的對照。大抵其地位在於，對於社會風俗事物的考證頗具開創性。
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