作者簡介:
亨利•E.阿利森(Henry E. Allison) 美國波士頓大學哲學教授。曾任加州大學聖地亞哥分校哲學教授(1973—1994)、哲學係主任(1978—1982)、研究講座教授(1995—1997)。研究領域包括康德,斯賓諾莎,十八、十九世紀哲學等。著作另有《康德<道德形而上學奠基>評注》(Kant's Groundwork for the Metaphysics of Morals: A Commentary)、《康德的自由理論》(Kant’s Theory of Freedom)、《康德的鑒賞理論》(Kant's Theory of Taste)、《理念與自由:論康德的理論哲學與實踐哲學》(Idealism and Freedom: Essays on Kant's Theoretical and Practical Philosophy)等。
譯者簡介
丁三東 四川大學哲學係副教授,主要研究領域為德國觀念論、實踐哲學、科學哲學。譯作另有《黑格爾導論》《倫理學》《黑格爾與現代人的自由》等。
陳虎平 武漢大學哲學碩士,香港中文大學哲學博士。主要研究領域為康德哲學、科學哲學、認知科學與演化論的哲學問題。譯作(含閤譯)另有《康德的自由理論》《道德判斷的實踐》《黑格爾的觀念論》《意識的解釋》《先天後天》等。
This landmark book is now reissued in a new edition that has been vastly rewritten and updated to respond to recent Kantian literature. It includes a new discussion of the Third Analogy, a greatly expanded discussion of Kant's Paralogisms, and entirely new chapters dealing with Kant's theory of reason, his treatment of theology, and the important Appendix to the Dialectic.
發表於2025-04-25
Kant's Transcendental Idealism 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
終於把這書給嚼完瞭!阿利森懷著強烈的同情心,以英美哲學傢特有的條分縷析的明晰性論證,為因晦澀而極容易導緻誤解的康德哲學作齣瞭非常強大的辯護,康德哲學因有瞭阿利森的解讀而變得如此清晰明快起來!全書貫穿著把康德的“先驗觀念論”與其理論對手即被概括稱為“先驗實在...
評分終於把這書給嚼完瞭!阿利森懷著強烈的同情心,以英美哲學傢特有的條分縷析的明晰性論證,為因晦澀而極容易導緻誤解的康德哲學作齣瞭非常強大的辯護,康德哲學因有瞭阿利森的解讀而變得如此清晰明快起來!全書貫穿著把康德的“先驗觀念論”與其理論對手即被概括稱為“先驗實在...
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評分終於把這書給嚼完瞭!阿利森懷著強烈的同情心,以英美哲學傢特有的條分縷析的明晰性論證,為因晦澀而極容易導緻誤解的康德哲學作齣瞭非常強大的辯護,康德哲學因有瞭阿利森的解讀而變得如此清晰明快起來!全書貫穿著把康德的“先驗觀念論”與其理論對手即被概括稱為“先驗實在...
評分終於把這書給嚼完瞭!阿利森懷著強烈的同情心,以英美哲學傢特有的條分縷析的明晰性論證,為因晦澀而極容易導緻誤解的康德哲學作齣瞭非常強大的辯護,康德哲學因有瞭阿利森的解讀而變得如此清晰明快起來!全書貫穿著把康德的“先驗觀念論”與其理論對手即被概括稱為“先驗實在...
圖書標籤: 康德 哲學 Kant 德國古典哲學 康德研究 德國觀念論 西方哲學英文 有錢買不到
極其清楚
評分這部看似隻是對《純粹理性批判》進行評注的著作隱含著當代哲學的真正潛力。通過將康德的先驗觀念論解釋為“在先驗問題上取觀念論立場”,作者將康德的觀點與他所批評的各種“先驗實在論”者對立起來:後者預設瞭上帝之眼意義上的終極存在是人之認識的尺度,而先驗觀念論則通過嚴格區分作為現象顯現(被給予)的物和作為其自身被考慮的物,在元哲學層麵拒斥瞭任何這種超越的要求——與此同時又在先驗辨證論中說明,這種幻相非但不可消除,還恰恰是知性得以可能的條件(與此同時,對幻相的先驗實在論式的物化是可以避免的)。這纔真正是一種融閤兩種哲學傳統的嘗試:不是試圖糅閤立場、拼接方法,而是一方麵將現象學式的洞見用於清理反形而上學的分析哲學中最為粗陋的那種形而上學,另一方麵用分析哲學的清晰性抑製現象學傳統偏嚮綜閤的、導緻濫用的傾嚮。
評分這部看似隻是對《純粹理性批判》進行評注的著作隱含著當代哲學的真正潛力。通過將康德的先驗觀念論解釋為“在先驗問題上取觀念論立場”,作者將康德的觀點與他所批評的各種“先驗實在論”者對立起來:後者預設瞭上帝之眼意義上的終極存在是人之認識的尺度,而先驗觀念論則通過嚴格區分作為現象顯現(被給予)的物和作為其自身被考慮的物,在元哲學層麵拒斥瞭任何這種超越的要求——與此同時又在先驗辨證論中說明,這種幻相非但不可消除,還恰恰是知性得以可能的條件(與此同時,對幻相的先驗實在論式的物化是可以避免的)。這纔真正是一種融閤兩種哲學傳統的嘗試:不是試圖糅閤立場、拼接方法,而是一方麵將現象學式的洞見用於清理反形而上學的分析哲學中最為粗陋的那種形而上學,另一方麵用分析哲學的清晰性抑製現象學傳統偏嚮綜閤的、導緻濫用的傾嚮。
評分but i didnt buy his idea. 2014/11/28在上海圖書館季風書園看到中文翻譯瞭
評分近乎康德學習和研究的標準教科書
Kant's Transcendental Idealism 2025 pdf epub mobi 電子書 下載