中国古代文论

出版者:华中师范大学出版社

作者:李建中

页数:363

出版时间:2002-1

价格:25.00元

isbn号码:9787562225942

图书标签:中国古代文论教材李健中文艺理论文论文學理論。文学理论考研

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《中国古代文论》包括导论、先秦文论、两汉文论、魏晋南北朝文论、唐宋金元文论、明清文论、近代文论等七部分内容。

用户评价

文艺学专业书籍。粗略概览，写了份读书报告。

唯心主义用谎言填补谎言:在柏拉图是理念，在朗基努斯是崇高，在奥古斯丁是上帝，在高特雪特是理性，在维柯是原始想象，在康德是物自体，在黑格尔是绝对精神，在戈蒂耶是美，在叔本华是意志，在弗洛伊德是力比多，在荣格是集体无意识，在什克罗夫斯基是技巧，在海德格尔是存在，在瑞查兹是细读…… 我很怀疑理性的结论先行的西方批评家能否读的进去文学作品。我国没有批评家这种傻逼职业，感性批评更能靠近读者的审美感受。看看文心与诗品，我国的批评常常是绝美的好诗好文章，不知道比西方那一套高到哪里去了。

图书馆借的 基础一些 没什么好说的

唯心主义用谎言填补谎言:在柏拉图是理念，在朗基努斯是崇高，在奥古斯丁是上帝，在高特雪特是理性，在维柯是原始想象，在康德是物自体，在黑格尔是绝对精神，在戈蒂耶是美，在叔本华是意志，在弗洛伊德是力比多，在荣格是集体无意识，在什克罗夫斯基是技巧，在海德格尔是存在，在瑞查兹是细读…… 我很怀疑理性的结论先行的西方批评家能否读的进去文学作品。我国没有批评家这种傻逼职业，感性批评更能靠近读者的审美感受。看看文心与诗品，我国的批评常常是绝美的好诗好文章，不知道比西方那一套高到哪里去了。

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