美学散步

宗白华(1897--1986)，哲学家、美学家、诗人。原名之槐，字伯华。生于安徽安庆市小南门方宅母亲的家中，祖籍江苏常熟。幼年在南京模范小学读书。1919年在上海主编《时事新报》文艺副刊《学灯》，发现和扶植了郭沫若等文坛新秀。1920年赴德留学，先后在法兰克福大学和柏林大学学习哲学和美学。1925年回国，任南京东南大学、中央大学哲学系教授。抗战期间随校迁至重庆，抗战胜利后返回南京继续任教。1952年改任北京大学哲学系美学史教授直至逝世。宗白华是我国现代美学的先行者和开拓者，被誉为“融贯中西艺术理论的一代美学大师”。1925年即开始讲授康德哲学及西方美学，当时有“南宗北邓(邓以蛰)”之称。1986年12月20日在北京逝世，享年90岁。

出版者:上海人民出版社

作者:宗白华

页数:535

出版时间:2005-12-1

价格:78.00元

装帧:平装

isbn号码:9787208057708

图书标签:美学宗白华艺术美学散步艺术理论哲学艺术哲学中国

宗白华先生是现代中国的美学泰斗。其美学著述抒情，艺术，充满着中国古典的诗情画意，融老庄哲学、屈骚传统、柳宗和儒学于一体，从一丘一壑、一花一鸟中发现无限，于方寸间体现广阔之天地，处处透露出诗人的敏锐和近代人的感受，牢牢地且又直观地把握了中国美学的精英和灵魂。本书荟萃了宗先生的美文精品22篇，是宗先生所写美学论著精品中的精品，曾影响过整整几代学人。此次重新出版，又新增宗先生每个时期真实照片和题词，使之更显大方、素洁、高雅。

读后感

不信仰宗教的中国人，被认为是着眼现世和世俗生活的。不同于西方人用天堂来寄托对生命局限性的恐惧，中国人并没有实在的灵魂归去或转生的说法，神仙境界什么的，从来不是中国人魂系归去的地方，只是神话。这些神话里神仙境界，并不会对行为端方操守高尚的每个凡人承诺敞开大门...  

宗白华先生曾在《看了罗丹雕刻以后》一文中写下这么一段话，“我们知道‘自然’是无时不在‘动’中的。物即是动，动即是物，不可分离。这种动象，积微成著，瞬息变化，不可捉摸。能捉摸者，以非是动；非是动者，即非自然。照像片于物象转变之中，摄取一角，强动象以为静象，以...  

越来越相信文字里所承载的美感了。散文和诗的写作避免不了措词，但目的是为了达到音乐的效果。如果，抒情能将心中的情以歌的方式道出，状物也能把物体最美的线条绘出，那洋洋洒洒出来的文字便成了音乐艺术。而读者读到的不只是所抒的情所状的物，还有美的视觉或感觉上的享受...  

看的版本，上海人民出版社，2017年以81年版为底的再版。排版实在差，长宽比例严重失衡，天头地脚狭窄不堪，真是对不起“美”，整体逊于初版。 涉及中国艺术的部分，核心为中国人的宇宙观，与李泽厚《美的历程》（交相辉映，当否？），可互补。也是书中最精彩的部分，木心有宇宙...

（其实是一篇时间略赶的读书笔记） 对一本书的观感，不光取决于读书的目的（自发而读还是应事而读），还取决于读者的自身经历（游历见闻、个性、知识体系、专业领域），以及对该书所探讨的主题的了解程度。所以，读书感悟，或说读者最终能从书中获益多少、汲取了哪些方面的知识...  

用户评价

读到274页，重复太多，没兴趣了，以后再借吧

整本书的排版让人觉得原来钱是这么雷出来的…有部分会有点难懂，文言没学好，诶呀呀，总体来说还是能给人以启迪的。

真的挺不错的

本科时貌似购买的价格不菲的一本书，图文并茂，认真细读完，获益良多。

太散