从黑格尔到尼采

卡尔·洛维特，德国人，生于1897年，青年时代在弗莱堡听过胡塞尔的授课，与海德格尔的关系一直处于亦师亦友之间。由于其犹太人身份，30年代开始流亡生涯，经意大利，日本，美国，50年代返德。一生著述遍涉神学，历史哲学，社会哲学和思想史研究，但无论生前或死后长期处于汉语（甚至英美）学界的视野之外。

出版者:生活·读书·新知三联书店

作者:[德] 卡尔·洛维特

页数:526

译者:李秋零

出版时间:2006-04

价格:27.00

装帧:平装

isbn号码:9787108021908

丛书系列:西学源流

图书标签:哲学黑格尔尼采思想史洛维特德国从黑格尔到尼采政治哲学

《从黑格尔到尼采》是思想史论著，关注的是思想的历史事情，如此思想的动因却出于现实的历史——即我们早就听说过的问题：为什么巴赫、莫扎特、歌德、贝多芬、席勒培植的德语文化精神竟然到头来孕育出以德意志青年人为主体的纳粹党徒?

德国文化名城魏玛有歌德故居，也有尼采档案馆，纳粹党徒并没有捣毁，而是作为精神遗产加以保护和继承。人们不禁要问，德国人文主义与纳粹党徒现象究竟是什么关系?德语文化的历史其实很短，18世纪后半期兴起的德国人文主义据说是德国文化的真正开端，思考这一历史关系，无异于检审整个德意志精神的品质。

读后感

——19世纪精神历史中的和解与分裂 当洛维特用一长串彪炳史册的精神英雄的名号来描述整个19世纪时，他在用一种什么样的观念理解历史、理解那桩迫使他踏上流亡之途的近在眼前的大事件？这是1939年，日本仙台，洛维特为自己的著作《从黑格尔到尼采》写下序言。三年前的罗马，已...  

黑格尔的思想不仅仅代表着黑格尔，还代表着德意志，因此这就是黑格尔思想的基础，也是纳粹分子的德意志终结论及德意志是最高级的国家和统治世界的砝码，因此这就是黑格尔的反动的一面，而尼采只是发挥了黑格尔的思想的神的变化，这就是超人，因此神都是可变的，而人更是可变的...  

近日由甘阳、刘小枫再次担负主编的一款丛书出炉，随之也隆重推出德国20世纪历史主义批判大腕、雅•布克哈特之子卡•略维特（K. Löwith）的一部重要著作的汉译——“Von Hegel zu Nietzsche--Der revolutionäre Bruch im Denken des neunzehnten Jahrhunderts ——、...  

作为一部德国古典哲学思想史论著，洛维特从19世纪的思想家著作中旁征博引，梳理出了一条路线：黑格尔与尼采是两个端点，19世纪德国精神历史的真正发生就在这两个端点之间运动。从黑格尔开始、到马克思与基尔克果那里殊途同归的流变（两者都瓦解了黑格尔的“和解”大业，马克思...  

用户评价

一刷。德意志的形而上学观念论促使国家与宗教的分离，黑格尔试图借助理性使之调和，无法阻挡后来发展到青年黑格尔派的激进割裂与对立，关于市民社会、劳动、教育等等无不围绕“共同体”展开：形而上学的路向最终演变成呼吁强大的国家以及对社会、习俗共同体的“无力”的唾弃。到二十世纪竟成必然而痛苦的选择。而歌德的人道、自然似乎暗示了原本可能的另一路向。草草读过，还需二刷。

Nature, history, and existentialism, and other essays in the philosophy of history

作者似乎仅仅是在罗列19世纪的思想，然而身为海德格尔的学生却没有对虚无主义进行细致的分析，也没有对黑格尔哲学与虚无主义关系进行阐发，没有像他的老师那样仅仅抓住存在论，这是本书的一大著作。我以为如果作者真的要回答序言中提出的问题，那就势必要围绕虚无主义进行展开了，关于宗教的，关于教育的，关于市民社会的，关于时代精神的，etc。

作者似乎仅仅是在罗列19世纪的思想，然而身为海德格尔的学生却没有对虚无主义进行细致的分析，也没有对黑格尔哲学与虚无主义关系进行阐发，没有像他的老师那样仅仅抓住存在论，这是本书的一大著作。我以为如果作者真的要回答序言中提出的问题，那就势必要围绕虚无主义进行展开了，关于宗教的，关于教育的，关于市民社会的，关于时代精神的，etc。

什么时候对照看一下《理性的毁灭》