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发表于2024-05-02

象征交换与死亡 2024 pdf epub mobi 电子书

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象征交换与以死为进：法国哲人解读当代 ——让•波德里亚《象征交换与死亡》阅读札记 从精神系谱上讲，法国当代哲学家让•波德里亚可谓尼采、本雅明、福柯的嫡传后裔。而知识系谱上，如他自己表明，他研究视野中最赋有有启发的资源有索绪尔的易位书写理论、莫斯的交换...  

象征交换与以死为进：法国哲人解读当代 ——让•波德里亚《象征交换与死亡》阅读札记 从精神系谱上讲，法国当代哲学家让•波德里亚可谓尼采、本雅明、福柯的嫡传后裔。而知识系谱上，如他自己表明，他研究视野中最赋有有启发的资源有索绪尔的易位书写理论、莫斯的交换...  

的确，看这书需要先了解结构主义，但是如果不懂结构，只要读过一本哲学专著（西方哲学），有自己的语言谱系，和分析方法，也可以客观地移情地推测作者语言的表征的指意。  

象征交换与以死为进：法国哲人解读当代 ——让•波德里亚《象征交换与死亡》阅读札记 从精神系谱上讲，法国当代哲学家让•波德里亚可谓尼采、本雅明、福柯的嫡传后裔。而知识系谱上，如他自己表明，他研究视野中最赋有有启发的资源有索绪尔的易位书写理论、莫斯的交换...  

学法语已经刻不容缓了。

就读这么一本小书，感觉比我上四年大学获得的还要多。现行教育存在意义值得怀疑。

我们需要一种反馈赠中的馈赠可逆性、牺牲中的交换可逆性、循环中的时间可逆性、摧毁中的生产可逆性、死亡中的生命可逆性、易位书写中的语言单位和价值的可逆性。

与前面的由价值体系的崩塌而生发出的重构意愿的呼唤相一致。价值的自杀或者说死亡馈赠能成功否？

被驱逐者的圣经（需要预先熟悉结构主义和法国人类学的谱系，有趣的是列维-施特劳斯二元对立的结构主义人类学假设多次被拉出来当靶子，以及末章的诗歌观和我自己的不谋而合 ps这居然是一本1976年的书却洞见了四十年后所有那些被我们感受和困住我们的）