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發表於2024-05-21

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當我正準備動筆寫一篇談論加繆的短文之際，我得到瞭波德裏亞去世的消息。這一消息催促我停下手中的工作，從書架上找齣瞭他的著作重新閱讀，藉此來緻以自己並不道德的廉價敬意。 在這又一次——此前曾有多次！——對波德裏亞加以粗略瀏覽的過程，一種沉重的不安感在我四周飄浮。...  

象徵交換與以死為進：法國哲人解讀當代 ——讓•波德裏亞《象徵交換與死亡》閱讀劄記 從精神係譜上講，法國當代哲學傢讓•波德裏亞可謂尼采、本雅明、福柯的嫡傳後裔。而知識係譜上，如他自己錶明，他研究視野中最賦有有啓發的資源有索緒爾的易位書寫理論、莫斯的交換...  

象徵交換與以死為進：法國哲人解讀當代 ——讓•波德裏亞《象徵交換與死亡》閱讀劄記 從精神係譜上講，法國當代哲學傢讓•波德裏亞可謂尼采、本雅明、福柯的嫡傳後裔。而知識係譜上，如他自己錶明，他研究視野中最賦有有啓發的資源有索緒爾的易位書寫理論、莫斯的交換...  

當我正準備動筆寫一篇談論加繆的短文之際，我得到瞭波德裏亞去世的消息。這一消息催促我停下手中的工作，從書架上找齣瞭他的著作重新閱讀，藉此來緻以自己並不道德的廉價敬意。 在這又一次——此前曾有多次！——對波德裏亞加以粗略瀏覽的過程，一種沉重的不安感在我四周飄浮。...  

的確，看這書需要先瞭解結構主義，但是如果不懂結構，隻要讀過一本哲學專著（西方哲學），有自己的語言譜係，和分析方法，也可以客觀地移情地推測作者語言的錶徵的指意。  

不能換成價值的東西纔是迷人的：性、死亡、瘋病、暴力

法國的‘莊子’，這本書讓人想到除卻基督教、馬剋思、資本主義民主，是否還有彆的係統可以選擇

思路清爽，帶來的衝擊巨大。

第二張皮膚與畫皮……真實與仿像

這種解構意義上的扯淡書，要是讀瞭那就是在浪費自己的生命