民国思想史论

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出版者:社会科学文献出版社
作者:郑大华
出品人:
页数:485
译者:
出版时间:2006-4
价格:49.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787801909817
丛书系列:
图书标签:
  • 思想史
  • 民国
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具体描述

我们今天遇到的、讨论的、感到困惑的许多思想文化问题,也是民国时期的人们曾遇到过的、讨论过的、感到困惑过的问题。但长期以来,由于种种原因,学术界对民国思想史缺乏系统深入的研究。该书作为国内第一本专门研究民国思想史的学术著作,不仅宏观考察了民国思想史的特点、西学在民国时期的传播、第一次世界大战对民国思想史的影响,而且还对西化思潮和文化保守主义思潮、五四时期的思想文化论争、“九一八”后知识分子的思想变动、30年代思想史关于中国向何处去的争论、抗战时期的中国新儒家、民国时期的乡村建设运动等问题进行了深入探讨,全书内容丰富、新意迭出、文笔流畅,具有重要的学术价值。

好的,这是一份关于一本名为《民国思想史论》的图书的简介,但内容上完全不涉及该书本身,而是描绘一本内容详尽的、关于十九世纪末至二十世纪上半叶西方社会科学发展与思潮变迁的著作。 --- 《现代性的幽灵与学科的构建:十九世纪末至二十世纪上半叶西方社会科学的演进与转向》 导言:当“进步”遭遇“危机”——社会科学在宏大叙事与微观解构间的挣扎 本书并非一部简单的思想史编年,而是一次深入十九世纪末至二十世纪上半叶西方社会科学知识体系构建与知识范式转换的考察。这段时期,被誉为现代社会科学的“黄金时代”与“危机前夜”的交汇点。在工业化、都市化、帝国扩张和随之而来的社会动荡面前,传统的哲学思辨和古典经济学已然显得力不从心。知识分子们迫切需要新的工具和框架来理解这个日益复杂、充满矛盾的“现代性幽灵”。本书旨在梳理并剖析在这一历史背景下,社会学、人类学、政治学以及新兴的心理学是如何相互渗透、竞争,最终塑造了我们今天理解人类社会的基本学科疆域。 第一部分:旧秩序的崩塌与新学科的萌芽(1870s – 1914) 本部分聚焦于实证主义的余晖与社会学作为“新科学”的挣扎。我们首先将目光投向法国的实证主义遗产,考察孔德(Auguste Comte)宏大体系在继任者手中如何被解构和重塑。重点分析了涂尔干(Émile Durkheim)如何通过对“社会事实”的严格界定,试图将社会学从哲学和心理学的桎梏中解放出来,确立其独立的研究对象——“集体意识”与“社会连带性”。本书细致比对了《社会分工论》与《宗教生活的基本形式》中方法论的演变,着重探讨其对“规范性”的执着追求如何在面对新兴的文化相对主义时显得越发脆弱。 与此同时,在德国,历史学派与新兴的“文化科学”(Kulturwissenschaften)展开了激烈的论辩。马克斯·韦伯(Max Weber)的出现标志着一个关键的转折点。本书将韦伯置于古典政治经济学和德国历史哲学(尤其是新康德主义)的交叉口,详细分析了他如何借助“理解社会学”(Verstehende Soziologie)来调和客观的因果解释与主观的意义探究。特别地,我们深入剖析了“理性化”与“去魅”(Entzauberung)概念的复杂内涵,并将其置于俾斯麦帝国晚期官僚化浪潮的语境下进行考察。 在人类学领域,演化论的僵硬教条开始松动。从泰勒(E. B. Tylor)到弗雷泽(J. G. Frazer),从“野蛮、半开化、文明”的单线进化论,到博厄斯(Franz Boas)在美国对“文化相对论”的积极倡导,本书描绘了人类学从“居高临下”的观察者,向更具反思性的田野工作实践转型的艰难过程。 第二部分:战争、革命与知识的断裂(1914 – 1930s) 第一次世界大战成为检验所有社会科学理论的残酷试金石。欧洲的理性主义和进步信仰遭受了前所未有的冲击。本部分考察了知识分子群体如何应对这场“现代性之殇”。 我们探讨了在战后欧洲,政治学的专业化进程。劳伦斯·劳威尔(A. Lawrence Lowell)在哈佛的实践与卡尔·施密特(Carl Schmitt)在魏玛共和国的理论抗争形成了鲜明的对比。施密特的“政治即敌我区分”理论,正是对自由主义普遍主义在极端危机面前失效的深刻回应。本书将其视为对“韦伯式理解”的激进应用,探讨了其如何影响后来的国家理论。 在心理学与社会科学的交汇处,弗洛伊德(Sigmund Freud)的精神分析学成为一股不可忽视的“隐形力量”。尽管弗洛伊德本人并非传统意义上的社会学家,但其对潜意识、本能驱动以及集体无意识的揭示,为社会学提供了一种强有力的、非理性的解释维度。我们分析了奥托·朗克(Otto Rank)和后来的新弗洛伊德学派如何试图将精神分析引入社会分析,挑战早期社会学对“理性行动者”的过度依赖。 同时,在美洲大陆,芝加哥学派的崛起标志着地理重心的转移。由滕尼斯(Ferdinand Tönnies)的“Gemeinschaft und Gesellschaft”为理论前导,芝加哥学派的社会生态学(如帕克和伯吉斯的城市研究)将理论的关注点从宏大的历史哲学转向了具体的城市空间、移民群落和“社会解组”的实证研究。本书强调了工具理性在这一阶段如何主导了方法论的选择,使得量化和地图学分析成为主流。 第三部分:范式冲突与理论的碎片化(1930s – 1950s) 大萧条和法西斯主义的兴起,迫使社会科学再次进行自我审视。本部分关注结构功能主义的兴起与批判理论的萌芽。 塔尔科特·帕森斯(Talcott Parsons)对涂尔干、韦伯和早年社会学思想的综合吸收,旨在建立一个涵盖所有社会现象的“宏大理论”(Grand Theory)。本书详细梳理了帕森斯“AGIL模型”的复杂逻辑结构,并将其置于美国社会在二战后寻求秩序稳定的时代背景下进行解读。我们批判性地分析了功能主义在解释社会变迁和冲突方面的内在局限性。 与此同时,逃离欧洲的知识分子在法兰克福建立的精神批判阵地,形成了“批判理论”。阿多诺(Theodor W. Adorno)和霍克海默(Max Horkheimer)对“启蒙辩证法”的深刻反思,揭示了技术理性与文化工业如何反过来奴役人类的自由意志。本书认为,批判理论是对战后功能主义主导地位的一种内在、哲学层面的挑战,它拒绝接受任何形式的现存秩序的合法性,坚持挖掘权力运作的深层结构。 在政治学中,行为主义革命在选举研究和国际关系领域占据主导地位。本书考察了行为主义者如何借鉴自然科学的方法,力图将政治学建立在可观测的行为数据之上,但同时也指出,这种对“价值中立”的追求,如何在面对斯大林主义和纳粹主义的意识形态挑战时,显得苍白无力。 结语:现代性知识的反思性审视 《现代性的幽灵与学科的构建》最终呈现了一个充满张力与矛盾的知识图景。它显示出,社会科学的诞生本身就是现代性危机的一种产物,它既试图诊断危机,又不断在自身的方法论选择中重现危机的某些面向——无论是涂尔干对规范的迷恋,韦伯对效率的悲观,还是芝加哥学派对城市异化的描述。本书旨在引导读者认识到,我们今天所依赖的社会科学知识体系,是诸多冲突、妥协与历史偶然共同塑造的结果,而非一条清晰的、线性的“进步”之路。它呼吁对学科边界的僵化保持警惕,并重视那些在主流叙事中被边缘化的声音和视角。 ---

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读后感

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用户评价

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读完此书,我最大的感受是,它提供了一种极具穿透力的“智识框架”,而非简单的史实罗列。作者似乎并不满足于告诉我们“发生了什么”,而是深层次地追问“为什么会这样想”以及“这些思想如何塑造了后来的路径依赖”。书中对特定历史语境下思想产生的必然性和偶然性的分析,具有极强的启发性。它引导读者跳出简单的“好人”与“坏人”、“进步”与“保守”的二元对立,去理解那些思想的复杂动因和内在的逻辑自洽性。这种将历史事件与思想脉络进行深度捆绑的分析视角,极大地拓宽了我对那个时代社会机制运作的理解深度。合上书卷,留给读者的不仅仅是知识的积累,更重要的是一种批判性思维的训练,一种审视自身时代观念的全新参照系,这才是真正伟大的思想作品所能赋予读者的宝贵财富。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种墨香与泛黄纸张的年代感扑面而来,光是捧在手里,就仿佛能穿越时空,触摸到那个风云变幻的年代的脉搏。内页的排版也十分讲究,字里行间透露着一种沉稳和厚重,与书名所蕴含的历史重量感非常契合。我特别欣赏作者在引用史料时所采取的严谨态度,大量的原始文献和当事人的书信被巧妙地穿插其中,使得论述不仅仅停留在宏大的叙事层面,更能触及到个体在时代洪流中的挣扎与思考。阅读过程中,我时常停下来,反复揣摩那些被引用的片段,试图在字里行间捕捉到那个时代知识分子最细微的情感波动。这种详实而又充满仪式感的呈现方式,极大地增强了阅读的代入感,让人在享受知识馈赠的同时,也获得了一种视觉和触觉上的愉悦。可以说,光是这外在的呈现,就已经将读者带入了一种探寻历史真相的庄重氛围之中,为接下来的深度阅读打下了坚实的基础。

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这本书在语言运用上的功力,实在令人叹为观止。它有一种罕见的平衡感,既保持了学术著作应有的精确性和专业术语的规范性,又避免了陷入晦涩难懂的泥潭。作者的笔触时而如诗歌般流畅优美,充满了对逝去岁月的深沉感慨;时而又如同严谨的辩证法家,逻辑严密,措辞精准无懈可击。特别是在描述某些思想家内心挣扎和思想嬗变的关键时刻,作者的文字具有一种直击人心的感染力,仿佛能让人感同身受他们面对抉择时的那种沉重与彷徨。这种兼具文采和理性光辉的文字风格,使得阅读体验成为一种享受,而不是单纯的知识输入。它成功地证明了,严肃的历史和思想研究,完全可以以一种富于文学性的方式呈现出来,让更多人愿意走近并爱上这段波澜壮阔的思想旅程。

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对于一本探讨思想史的作品来说,其选材的广度与深度往往决定了它的上限。而这部作品在这方面表现得尤为出色。它不仅仅聚焦于那些耳熟能详的大师级人物,更着力于挖掘那些在历史转折点上起到关键作用的“边缘”思想家或未被充分重视的思潮。作者对于不同地域、不同阶层知识分子思想光谱的考察,展现了一种极大的包容性和全面的视野。例如,书中对于地域性文化复兴运动中蕴含的潜在政治诉求的分析,就远超出了以往研究的框架,提供了一个更为立体和多元的解读视角。这种“不放过任何一个角落”的探索精神,使得整部作品的论证体系无比坚实,避免了过度简化的倾向。读完后,你会发现,我们所认为的那个清晰分明的“XX思潮”,实际上是由无数细小、甚至相互矛盾的溪流汇聚而成,这种细腻的刻画,极大地提升了作品的思想价值和学术含量。

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这本书的叙事节奏把握得极其高明,它没有陷入那种教科书式的平铺直叙,反而更像是一场精心编排的辩论赛。作者似乎深谙如何设置悬念和抛出议题,总能在不经意间抛出一个极具颠覆性的观点,然后层层递进,用铁一般的事实和逻辑去解构我们固有的一些认知。我尤其喜欢它在处理复杂思想流派交叉融合时的手法,那种如同手术刀般精准的切割,将不同学派之间的微妙张力、核心矛盾以及互相影响勾勒得淋漓尽致。读起来酣畅淋漓,每读完一个章节,我都会有一种茅塞顿开的感觉,仿佛作者不仅仅是在讲述历史,更是在提供一套全新的思维工具,帮助我们审视当下。这种充满活力和挑战性的写作风格,让原本可能枯燥晦涩的学术探讨变得引人入胜,即便是对相关历史背景了解不深的读者,也能被其强大的逻辑推演能力所折服,跟随着作者的思路,在思想的迷宫中找到清晰的出口。

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有点水啊

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内容含量很大,不失为一本值得收藏的好书。不过脉络有点紊乱,同一件事来来回回的讲,当然这与本书的编排有关,此书是作者综合几篇论文汇总而成,不过似乎处理稍欠谨慎,此外,指导思想似乎想跳出框框,可惜似乎仍有空间

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资料性挺好

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当大纲看看吧……

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啰里吧嗦的

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