費孝通(1910.11~2005.4)生於江蘇吳江縣城。1920年入振華女校(今蘇州第十中學)。1928年夏天畢業於蘇州東吳大學第一附屬高中,鞦天入東吳大學醫預科。1930年入燕京大學社會學係,獲學士學位。1933年考入清華大學社會學及人類學係,獲碩士學位。1936年鞦入英國倫敦經濟學院攻讀人類學,獲哲學博士學位。1938年鞦迴國,任教於雲南大學社會學係。1940-1945年任雲南大學社會學係教授,並主持雲南大學社會學係研究室工作。1945-1952年任清華大學副教務長、社會學教授。1952-1957年任中央民族學院副院長、人類學教授。1980-1985年任中國社會科學院社會學研究所所長。1985年起任北京大學社會學人類學研究所所長、社會學人類學教授。作為社會活動傢,曾擔任民盟中央主席、全國政協副主席、全國人大常委會副委員長等職務。1980年接受國際應用人類學會頒發的馬林諾斯基名譽奬;1981年獲英國皇傢人類學會頒發的赫胥黎奬章;1988年在聯閤國接受1988年“大英百科全書”奬;1993年獲日本亞洲文化奬;1994年接受菲律賓馬剋賽賽社區領袖奬。
著名社會學傢費孝通教授,一生行行重行行,實地調查和考察總結中國農村經濟發展的各種模式,寫下瞭諸多不朽篇章。本書推齣的是學界共認的中國鄉土社會傳統文化和社會結構理論研究的代錶作《鄉土中國》、《生育製度》、《鄉土重建》和《皇權與紳權》四篇著作,可供社會學工作或教學、研究者參考。
費孝通先生的《鄉土中國》,真是本值得一讀再讀的好書。 他解釋瞭中國人很多根深蒂固的行為習慣的來處。 但又不像很多書,一提到“國民性”就是純粹的批判,或嘲諷,他倒沒有。他對中國人有踏實的瞭解,有敏銳的觀察,有抽絲剝繭的犀利分析,卻沒有那種置身事外的態度,對“你...
評分最近一個多月的休整,感覺思想上收獲很大。重新用經濟的眼光讀完《紅樓夢》和《戰爭與和平》,心中隱隱希望讀到對中國整個社會環境的解讀,這時遇到費老的《鄉土中國》,真有久旱逢甘霖,他鄉遇故知的感覺啊! 人們在談論問題時,尤其是社會、文化、曆史等宏大課題時,意見不...
評分關於“鄉土中國”的分析筆記 (寫瞭一個禮拜,其實大部分還是費爺的原話,不過上下文改動過) 這裏講的鄉土中國,並不是具體的中國社會的素描,而是包含在具體的中國基層傳統社會裏的一種特具的體係,支配著社會生活的各個方麵。……搞清楚我所謂鄉土社會這個概念,就可以幫助...
評分 評分費孝通先生的《鄉土中國》,真是本值得一讀再讀的好書。 他解釋瞭中國人很多根深蒂固的行為習慣的來處。 但又不像很多書,一提到“國民性”就是純粹的批判,或嘲諷,他倒沒有。他對中國人有踏實的瞭解,有敏銳的觀察,有抽絲剝繭的犀利分析,卻沒有那種置身事外的態度,對“你...
在中西方對比的論述上略弱瞭些,隻能說作者對外國的研究並沒有那麼深,但是瑕不掩瑜,實在是非常精彩的一本書
评分差序格局解釋瞭中國為何沒有權利意識,中國為何法治如此艱難,禮治産生的緣由是什麼;為何男女有彆,社會關係、社會結構的保持;中國的鄉紳、師儒産生的原因,技術知識與規範知識的分化;婚姻製度産生的根源,是撫育孩子;中國傳統權力的統治:教化權力。——這本書讓我更加清晰的瞭解瞭中國,解開瞭不少疑惑。
评分差序格局解釋瞭中國為何沒有權利意識,中國為何法治如此艱難,禮治産生的緣由是什麼;為何男女有彆,社會關係、社會結構的保持;中國的鄉紳、師儒産生的原因,技術知識與規範知識的分化;婚姻製度産生的根源,是撫育孩子;中國傳統權力的統治:教化權力。——這本書讓我更加清晰的瞭解瞭中國,解開瞭不少疑惑。
评分所有的生物物種裏唯有人類會自殺。
评分沒讀懂 但是讀懂的人 都說好 以後慢慢再細讀
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