中國美學十五講 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
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中國美學十五講 pdf epub mobi 著者簡介
硃良誌,1955年生,北京大學哲學係教授、博士生導師。主要研究方嚮:中國美學、中國藝術。主要作品:《石濤研究》、《中國藝術的生命精神》、《扁舟一葉:理學與中國畫學研究》、《麯院風荷:中國藝術論十講》等。
中國美學十五講 pdf epub mobi 圖書描述
中國哲學是一種生命哲學,它將宇宙和人生視為一大生命,一流動歡暢之大全體,生命超越是中國哲學的核心。在此基礎上産生的美學具有突齣的重視生命體驗和超越的特點。中國美學不以認識外在美的知識為重心,而強調返歸內心,由對知識的蕩滌,進而體驗萬物,通於天地,融自我和萬物為一體,從而獲得靈魂的適意。中國美學是一種生命安頓之學。
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中國美學十五講 pdf epub mobi 圖書目錄
《名傢通識講 座書係》總序
本書係編審委員會/1
引言生命超越的美學/1
第一講 遊魚之樂/1
一、通:會通物我/5
二、大:以物為量/9
三、全:大製不割/13
四、樂:忘情融物/16
五、遊:朝陽初啓/19
第二講 不二法門/25
一、不二之義/26
二、去有無——超越現象本體結構/31
三、泯能所——超越主客關係/38
四、棄判斷——關於是、在、比/42
五、任圓成——水流花開之境/46
第三講 逝者如斯/53
一、創造/55
二、新變/62
三、流動/70
第四講 騷人遺韻/79
一、感傷/81
二、唯美/89
三、遠遊/93
四、物哀/98
第五講 氣化宇宙/107
一、氣韻/109
二、吞吐/113
三、氤氳/119
四、龍脈/127
第六講 落花無言/133
一、大美不言/134
二、妙契無言/141
三、創造無言之美/147
第七講 靈的空間/155
一、疏處走馬/156
二、蹈虛躡影/167
三、無色之色/173
四、疾澀之道/176
第八講 四時之外/185
一、撕開時間之皮/186
二、刹那永恒/194
三、靜裏春鞦/199
四、亂裏世界/204
五、古意盎然/209
第九講 以小見大/215
一、心性的伸展/217
二、體驗的真實/228
三、月印萬川處處皆圓/237
第十講 大巧若拙/243
一、拙的智慧/244
二、枯槁之美/252
三、藝之老境/258
四、天飾原則/263
第十一講 華嚴境界/271
一、境與世界/273
二、境作為媒介/281
三、以境顯理/289
四、境作為審美標準/293
第十二講 飲之太和/301
一、生命的和諧/303
二、適度原則/306
三、協調原則/311
四、天和原則/314
五、平和原則/320
六、藝術中兩種和諧境界/323
第十三講 妙悟玄門/331
一、妙悟是否為一種審美認識活動/332
二、妙悟與其他審美認識活動之區彆/336
三、妙悟是一種慧的直覺/340
四、妙悟的核心在迴到世界中/346
第十四講 形神之間/353
一、以形寫神/354
二、重神輕形/364
三、形式之外/369
第十五講 頤養情性/377
一、養氣說的哲學基礎/378
二、養氣說的基本理論構架/384
三、討論三個與養氣相關的問題/390
後記/399
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發表於2024-11-02
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中國美學十五講 pdf epub mobi 讀後感
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第一遍讀硃良誌老師的《中國美學十五講》,讀瞭兩章,沒有讀完。是因為把正在讀的書送給瞭美國的同學。後來,自己又買瞭一本。讀瞭半章,又放下瞭。雖然,沒有讀完,還是認定是本好書。今年,又拿起此書讀。而且放在瞭傢中WC來讀,是為最高規格瞭。 慢慢讀,讀而不綴。細品其中...
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這本書內容以講美學為主,但是通篇錶現齣道傢的哲學思想。靈的空間、以小見大、四時之外,讓我知道不可一味直綫思維。正如丹尼爾·卡尼曼所提齣的,係統1是我們的快速思維,我們要慢下來,更多的用係統2思維,這樣我們就可以更好地避免直覺(快速思維)給我們的誤區。道傢講究...
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愛美之心,人皆有之。然而上升到美學層麵,又是一個很窄的領域。大眾的審美和學術的美學之間似乎有一道不可逾越的鴻溝。在這本書當中也得到瞭體現。硃老師是有野心的,他的引言題目叫做:生命超越的美學。既然都超越生命瞭,那還不把畢生之所學都傾注在這本書當中?因此這本書...
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出版者:北京大學齣版社
作者:硃良誌
出品人:
頁數:400
譯者:
出版時間:2006-4
價格:35.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787301105863
叢書系列:名傢通識講座書係
圖書標籤:
美學
中國美學
硃良誌
哲學
藝術
藝術理論
中國文化
名傢通識講座書係
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談的太淺,用作文體完成瞭諸多知識點的堆砌,有些章節感覺真的是為瞭字數而寫?
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觀點有些強加於人,當介紹看還是可以的
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養氣,先須養命。古代中國的美學傳統,基本上是男性視角的産物,從理到心,從陰到陽,無論是天人閤一,還是氣象交融。男性主體在江湖山林園藝書畫等諸空間感知深遠無機,女性作為第二性被束縛在閨閣庭院,可庭院深深深幾許,傾訴依附的對象也是男性,她無法超越自己,隻能被話語遮蔽。
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不通中國美學 無以與西方美學權衡
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玄之又玄,眾濫之門。
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