餘欣,1974年生,浙江黃岩人,北京大學曆史學博士,現為復旦大學曆史學係教授、博士生導師,普林斯頓高等研究院研究員。曾任日本學術振興會外國人特彆研究員,法國社會科學高等研究院、巴黎高師、普林斯頓大學、京都大學訪問教授。
研究領域為敦煌學、博物學、中古宗教史、寫本文化與知識社會史,尤緻力於中古中國的知識建構、信仰實踐、社會生活與政治運作的整閤研究。著有《神道人心:唐宋之際敦煌民生宗教社會史研究》《中古異相:寫本時代的學術、信仰與社會》《博望鳴沙:中古寫本研究與現代中國學術史之會通》《敦煌的博物學世界》等。
本書仔細清理瞭宗教史、社會史研究的各種理論,提齣“民生宗教”的概念,企圖以此為主要綫索,從社會生活實際的層麵,來詮釋唐宋之際郭煌民眾的信仰世界,揭示其豐富的內涵。作者幾乎窮盡瞭所有相關郭煌文獻,並有機會走訪牛津、劍橋、倫敦、巴黎、萊頓、柏林、京都、颱北等學術中心,親自校核原捲,且於歐美、日本、港颱的研究成果多有吸納,使理論思考更趨成熟,文獻考證更加縝密,擴張瞭敦煌研究的廣度和深度,開拓瞭敦煌學的新領域。
發表於2024-11-12
神道人心 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 社會史 宗教 敦煌學 民間信仰 曆史 敦煌 餘欣 宗教史學與社會史之“互文性”研究以佛教為中心
作者顯然是有著提齣一個新的解釋框架的野心的,“民生宗教”的框架在解釋敦煌文獻的時候也算是有說服力的。我覺得這書的幾個好處在於:1,跟學界對話的開放性,這樣一本書不僅僅是敦煌學、敦煌文獻的研究者讀來頗有意義,宗教學中古史的學者也能從中受益,甚至先秦秦漢史研究者也可以找到一些有價值的論述,2,拉長研究的曆時性,考察到瞭先秦時期和中古時期的關聯,3,文獻的匯集十分強大。(去年去敦煌遊學時讀的,沒讀完今天看一下餘論部分)
評分理論誘人。
評分資料長編嗎這是? 有必要引那麼多外文參考嗎? 去對對一手資料吧。
評分此中人皆碌碌,不足盡是書。
評分前麵覺得很牛,後麵就感到平平。
神道人心 2024 pdf epub mobi 電子書 下載