葛兆光,原籍福建,1950年生於上海。初中畢來以後,曾經在貴州苗族山區插隊。1977年考入北京大學中文係古典文獻專業,1984年研究生畢業。曾經在江蘇揚州師範學遼曆史係任教。1992年起,任清華大學教授。現為清華大學校務委員會委員、教授提名委員會委員,博士生導師。兼任北京大學古文獻研究中心、東方文學研究中心〕復旦大學中國古代文學研究中心、中國人民大學佛教與宗教學研究中心的學術委員與兼職教授。並曾應邀先後擔任香港浸會大學、日本京都大學、香港城市大學、比利時魯汶大學、颱灣大學曆史係客座教授。為清華大學的本科生和研究生開設過《中國文化名著導讀》、《中國宗教與文學》、《中國古代社會與文化》、《中國思想史》、《中國宗教史研究》、《曆史與文化理論》、《中國學術經典選讀與研究》、《宗教文獻概論》、《思想史經典著作研讀》等課程。
主要著述如下:
《禪守與中國文化》,上海人民齣版社,1986年。
《道教與中國文化》,上海人民齣版社,1987年。
《古代詩文要籍詳解》,北京齣版社,1988年。
《漢字的魔方——中國古典詩歌語言學劄記》,香港中華書局,1989年。
《想像力的世界——道教與唐代文學》,北京現代齣版社,1990年。
《唐詩選注》,浙江文藝齣版社,1994、1999年。
《中國經典十種》,香港中華書局,1933年;上海書店齣版社,2002年。
《中國禪思想史——從6世紀到9世紀》,北京大學齣版社,1995年。
《葛兆光自選集》,廣西師範大學齣版社,1997年。
《七世紀至十九世紀中國的知識、思想與信仰——中國思想史第二捲》,復旦大學齣版社,1998、2001年。
《中國宗教與文學論集》,清華大學齣版社,1998年。
《域外中國學十論》,復旦大學齣版社,2002年。
《古代中國社會與文化十講》,清華大學齣版社,2002年。
《屈服史及其他:六朝隋唐道教的思想史研究》,三聯書店,2003年。
譯作有《通嚮禪學之道》,日本鈴木大拙原著,上海古籍齣版社,1989年。
學術性的隨筆和評論結集齣版的有《門外談禪》、《考槃在澗》、《佛影道蹤》、《作壁上觀——葛兆光書話》、《並不遙遠的曆史》和《在異鄉聽雨看雲》等。
內容節選
引子:《坤輿萬國全圖》象徵古代中國將走進近代世界
2001年的鞦天,去北京的意大利使館看一個關於傳教士與中國的展覽。
我佇立在那個不大的展覽廳,凝視著一幅著名的、叫做《坤輿萬國全圖》的世界地圖,那上麵有五大洲、有四大洋,也有著奇奇怪怪的異獸怪魚,仿佛迴到曆史。韆萬不要小看這幅地圖,這幅地圖是一個標誌,象徵著古代中國觀念世界的一個大變化,是什麼大變化呢?就是中國人麵前以自我為中心的“天下”,突然變成瞭“無處非中”的“萬國”,因此,中國要生存在這萬國林立的“世界”上。如果說,現在是“全球化”的時代,那麼,“全球化”從這幅世界地圖給中國人展示一個互相聯係、共同存在的“萬國”圖像時,就已經悄悄地開始瞭。
在這本書裏麵,作者不想把“古代中國”和“現代中國”涇渭分明地劃開,也不想特彆偏重“精英文化”或者“一般文化”,作者隻是想讓閱讀者瞭解並且感受“古代中國文化世界”。所以,這裏的內容,有古代中國觀察世界的方式,它影響瞭一直到今天的中國人麵對外部世界的立場和態度,也有古代的婚禮喪儀,因為它可以瞭解到中國的傢族製度,甚至瞭解到儒傢和政治,作者想這是古代與現代中國文化最重要的方麵,它構造著中國人對內部世界的秩序感。佛教可能是西洋文明來到中國之前,對中國衝擊最大的外來文化,需要追問的是,到底它如何影響瞭中國古代和現代的生活世界?而道教呢,則是土生土長的中國宗教,至今中國人的生死觀念和幸福觀念,好像還在古代道教的延長綫上。盡管前麵儒、釋、道都有瞭,但是,為瞭讓閱讀者瞭解一個更真實更普遍的古代中國,作者也在書中勉力去談普通民眾的宗教信仰,特彆是專門講瞭一下流行於中國的風水,因為,在風水背後是影響整個漢族中國人思維的陰陽五行知識。
發表於2024-12-26
古代中國文化講義 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
作者以一種漫談的形式分章節的講述瞭中國古代文化若乾核心理念的來源與發展,對 禮-->儒的發展, 道-->道教的發展,印度佛(或早期中國佛)-->禪宗的發展都cover瞭。基本是將儒佛道三教閤一的復閤認同為中國傳統文化的主要內容。 漫談的形式加入對很多東西都有自己的理解和...
評分葛兆光先生的《中國思想史》刷新瞭中國思想史寫作的模式,但葛先生在反復倡言關注日常敘事的同時,有一點也是不得不提齣的,即忽略瞭思想深度的挖掘而過多沉浸在較為普通有時候甚至是有點牽強的聯想與抒情之中。 同樣的問題延續到瞭該書,當然,我們也不能不承認,...
評分的確,沒啥驚喜,不論廣度和深度。但讀瞭還是有點收獲,作作通識教材也算不錯。但有三個疑問: 1、第11頁談及佛教,稱“宗教徒可以不尊敬父母”。 我不知道何來此言?上報四重恩,當然有父母恩。 2、第33頁談及方孝孺,稱“被……處以滅九族的大刑”。 看點書的人就知道方孝孺...
評分的確,沒啥驚喜,不論廣度和深度。但讀瞭還是有點收獲,作作通識教材也算不錯。但有三個疑問: 1、第11頁談及佛教,稱“宗教徒可以不尊敬父母”。 我不知道何來此言?上報四重恩,當然有父母恩。 2、第33頁談及方孝孺,稱“被……處以滅九族的大刑”。 看點書的人就知道方孝孺...
評分從大的方麵來講,文化就是使民族之間錶現齣差異性的東西,也就一個民族的自我和特色;而文明則是使各民族差異性逐漸減少的那些東西,也就是人類普遍的進步與成就。從小的方麵來講,文化是一個民族每個成員經耳濡目染獲得的性格特徵和精神氣質;而文明是每個公民需要學習纔能獲...
圖書標籤: 葛兆光 文化 中國文化 曆史 思想史 中國文化史 古代中國文化講義 中國
很好看,減輕瞭我的睏惑感
評分大傢寫小書感覺棒棒的,提供瞭很好的思維地圖。
評分: K220.3/4739
評分: K220.3/4739
評分一些普及,驚嘆於記憶力衰退的速度,翻遍之後,幾無所得
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