The Idea of History is the best-known work of the great Oxford philosopher, historian, and archaeologist R.G. Collingwood. It was originally published posthumously in 1946, having been mainly reconstructed from Collingwood's manuscripts, many of which are now lost. This important work examines how the idea of history has evolved from the time of Herodotus to the twentieth century, and offers Collingwood's own view of what history is. For this revised edition, Collingwood's most important lectures on the philosophy of history are published here for the first time. These texts have been prepared by Jan van der Dussen from manuscripts that have only recently become available. The lectures contain Collingwood's first comprehensive statement of his philosophy of history; they are therefore essential for a full understanding of his thought, and in particular for a correct interpretation of The Idea of History itself. Van der Dussen contributes a substantial introduction in which he explains the background to this new edition and surveys the scholarship of the last fifty years.
'This is a big book, and a difficult one, but for anybody who takes history seriously, it is essential.' The Observer Review. Aug '94
'Welcome reprint of the classic lectures delivered by an Oxford philosopher-historian 60 years ago. A most influential book.' Good Book Guide, January 1995
Robin George Collingwood (22 February 1889 – 9 January 1943) was a British philosopher and historian. Collingwood is most famous for his book The Idea of History, a work collated from various sources soon after his death by his pupil, T. M. Knox. The book came to be a major inspiration for philosophy of history in the English-speaking world. It is extensively cited, leading one commentator to ironically remark that Collingwood is coming to be "the best known neglected thinker of our time".
看完《历史的观念》,我最想知道,柯林武德活了多少岁。一个研究历史哲学的朋友告诉我,1940年代,50多岁。于是我情不自禁的联想,在他50多岁过世的时候,不知是何感受,在一览众山小的时候,他究竟是一种落寞还是一种骄傲。因为人们真正发现并理解他所构建的那座高峰的时候离...
评分柯林伍德在《历史的观念》(商务印书馆1997年第1版,下引只标页码)一书中从历史学的性质、对象、方法和价值入手,曾为历史学下过规范性的定义。在他看来,这一定义“是今天任何一个历史学家都会接受的”。(36页)下面就这四方面逐一分析。 柯林伍德建立自己的历史哲学,首先...
评分 评分我十分赞同科林伍德的那句话”一切历史都是思想史“,的确,历史的对象就是思想,历史是严谨而严肃的,是神圣不可侵犯的。文章着彩于古代文明古国的思想,作者对于”历史的观念“这个话题,提出了自己独到的看法,并且,他力图将历史和哲学结合在一起。在他看来,历史研...
评分柯林武德认为史料学不是历史学,历史学家研究的不是单纯的事件,而是行动,是事件的外在表现形式和内在思想意志的统一体,历史学是透过历史事件去探索人类的思想历程。 柯林武德认为真正的历史观点是认可所有历史事件存在的合理性,都具有一定的积极意义,而不是完全批判、否定...
这本书的结构安排,简直就像是一部结构主义的交响乐,层层递进,但又充满了微妙的回响和主题的重复变奏。对于文本分析技巧的运用,更是炉火纯青。作者似乎在用一种元叙事的方式,来解构所有宏大的元叙事,这本身就构成了一种高超的智力游戏。我特别喜欢他探讨“叙事策略”与“权力结构”之间共谋关系的章节,那种对历史叙事如何被“规范化”的剖析,简直是教科书级别的批判。每当我认为自己已经跟上了作者的思路时,他总能抛出一个新的概念或角度,将我的理解推向更深的层次。读完后,我感觉自己对任何一本“历史著作”都会抱有一种近乎怀疑的警惕,因为我已经学会了去寻找隐藏在文字背后的、那些不愿被言说的结构性预设。这与其说是一本理论书,不如说是一份关于如何“拆解”历史文本的详尽操作手册。
评分这部作品的开篇便以一种近乎冥想的姿态,将读者带入一个关于“时间”与“意义”的哲学迷宫。作者并没有急于抛出宏大的历史叙事,反而像是耐心地铺陈着一张错综复杂的思维地图。它更像是一次对历史观念本身的深度解剖,而非对具体历史事件的梳理。我尤其欣赏作者对于“历史的构建性”这一核心议题的探讨,他敏锐地捕捉到了我们认知历史时所受到的语言、权力和视角制约。阅读过程中,我不断地被提醒,我们所称之为“历史”的,往往是当下某种特定需求投射的结果,而非一个客观、静止的实体。书中对不同历史学派的流变进行了细致的梳理,尤其是对那些试图摆脱主观能动性束缚的努力与局限性的分析,显得尤为深刻。那种在宏大理论与微观解释之间的艰难平衡,使得全书的论述充满了张力。它强迫你跳出教科书式的线性时间观,去重新审视每一个“过去”的碎片是如何被“现在”重新焊接起来的。这种反思性的力量,让这本书超越了单纯的历史哲学范畴,触及到了我们理解世界方式的根基。
评分说实话,初读这本书,感觉像是被扔进了一片茂密的、布满荆棘的理论丛林。作者的行文风格极其古典且繁复,充满了德语哲学的严谨和晦涩,句子结构复杂到需要反复咀嚼才能捕捉到其真正的意图。他对于历史学家工作的“内在逻辑”的挖掘,达到了近乎手术刀般的精准。我花了相当长的时间去理解他如何区分“历史事实”与“历史解释”之间的鸿沟,以及这种区分在实际操作中如何变得模糊不清。书中关于“诠释的循环”那一部分,尤其令我震撼——我们似乎永远无法完全逃离自身的时代背景去触碰“纯粹的过去”。这绝不是一本适合快速阅读的书籍;它要求读者具备相当的理论准备和极大的耐心。但一旦你适应了这种节奏,你会发现每一次呼吸都充满了洞见。它像一面棱镜,折射出所有关于“我们如何知道过去”这一问题的复杂性,让人不得不承认,历史学本身就是一场永无止境的辩论,而非最终结论的陈列。
评分这本书最让我感到“颠覆性”的地方,在于它对“进步史观”的彻底瓦解。它没有提供任何安慰性的历史终点或必然的乌托邦前景。相反,它以一种近乎冷酷的清晰度,展示了历史时间在不同文化和思想体系中的非同步性与碎片化。我感受到的不是一种积极的、面向未来的号召,而是一种对当下处境深刻的、略带悲观的审视。作者对“传统”在现代性冲击下的消解过程的描述,尤其精妙。他不是简单地哀叹过去的丧失,而是探讨了“失落感”本身是如何成为一种新的历史驱动力的。这种将情感体验纳入严肃理论分析的尝试,赋予了这本书一种罕见的人文温度,尽管其论证过程依旧是冰冷严谨的。它让我开始怀疑,我们今天所急切寻求的“历史的意义”,是否本身就是一种对不确定性的焦虑性补偿。
评分如果说有什么让人感到“不适”的地方,那就是这种近乎于无情的相对主义倾向。作者在拆解所有绝对真理的过程中,也似乎将“历史的价值”本身悬置了起来。阅读体验是极其智力化和抽离的,它很少诉诸情感的共鸣,而更专注于逻辑推演的完美闭合。我感觉自己像一个站在高空俯瞰地图的制图师,能看清所有路线的走向、交汇和断裂,但却无法真正体会“行走其上”的艰辛与泥泞。尽管如此,它在理论层面的贡献是毋庸置疑的。它清晰地界定了“历史意识”在现代思想光谱中的位置。对于任何渴望真正理解西方历史哲学思潮演变的人来说,这本书都是一座必须攀登的高峰。它提供的不是答案,而是更高质量的问题,迫使我们直面我们赖以生存的“时间框架”的脆弱性。
评分如饮醇酒。读到后三分之一的时候已经有点晕了。。
评分如饮醇酒。读到后三分之一的时候已经有点晕了。。
评分David推荐用来补习史学史
评分David推荐用来补习史学史
评分没有读完,只读了三分二,genius
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