Political Theology 2024 pdf epub mobi 电子书

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Political Theology 2024 pdf epub mobi 电子书著者简介

卡尔•施米特（Carl Schmitt，1888年7月11日－1985年4月7日）

施米特是“韦伯传统下伟大的社会哲学家”。

——雷蒙•阿隆

施米特是“韦伯合法的儿子”。

——哈贝马斯

施米特蒙受的是数世纪以来不为人们所承认的马基雅维利和霍布斯的命运。

——赫尔穆特•舍尔斯基

施米特的写作生涯长达60余年，在20世纪诸多重大政治思想事件中扮演了重要角色，有“20世纪的霍布斯”之称，其思想对20世纪政治哲学、神学思想产生了重大影响，其中以决断论为著；并提出了许多公法学上的重要概念，例如制度性保障、实质法治国，及法律与主权的关系等。

施米特出生在德国西部威斯特伐里亚的一个小镇普勒腾贝格的天主教家庭，从小喜好文学、艺术、音乐、哲学、神学，曾就读于柏林大学、慕尼黑大学与斯特拉斯堡大学。1910年完成博士论文《论罪责与罪责模式》，获得法学博士学位后，施米特一边研究新康德主义法理学，一边写论瓦格纳的华彩文章。1916年以《国家的价值与个人的意义》（一文取得教授资格，并发表了一部从政治哲学角度论诗人多伯勒的长诗《北极光》的专著，从此开始了长达半个世纪的政治思想生涯。同年，与塞尔维亚女子帕芙拉•多萝蒂克结婚。

1933年，施米特担任柏林大学教授，同年，出于诸多策略性的考量，加入纳粹党。“二战”后，施米特曾被冠以“第三帝国桂冠法学家”的称号。1933—1936年，施米特担任普鲁士政府成员，享有众多学术职位，包括著名的《德意志法学家报》主编。1936年后，施米特因其在纳粹执政前后态度之转变，及其入党甚晚的事实而渐受部份党政高层质疑，且受到党卫军机关报《黑衣军团》的攻击。战后被盟军逮捕并移送至纽伦堡国际军事法庭应讯，却未被起诉而获开释。施米特后因拒绝与西德政府“去纳粹化”政策妥协而被永久剥夺正式任教之权利。纵然如此，施米特仍持续著书立说，对西德公众舆论以及欧洲左、右翼知识精英发挥其影响力。施米特以96岁高龄逝世于慕尼黑，葬于故乡普勒腾贝格，墓碑上铭刻着施米特对自己的盖棺论定：“他通晓律法。”

施米特与马克斯•韦伯曾有所来往，且深受其影响，部分地继承了韦伯对现代性批判的论题，其中一个明确的倾向就是对自由主义的批判。但称施米特为“反自由主义者”，则失之草率，有学者认为施米特对自由主义的批判是来自自由主义阵营内部的批判。

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发表于2024-11-24

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Political Theology 电子书读后感

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理了一下文献，概念和观点整理待补充。 - 施密特与阿甘本的对话性在于：两者没有直接、公开的论战，但阿甘本的法律—政治思想是建立在于施密特的批判性缺失上，阿甘本延续了施密特将主权与例外状态密切挂钩的思路。一方面，阿甘本从非常状态理论着手反思当代的政治现实，另一方...

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出版者:University Of Chicago Press

作者:Carl Schmitt

出品人:

页数:116

译者:George Schwab

出版时间:2006-1-15

价格:USD 17.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780226738895

丛书系列:

图书标签: 政治哲学 Schmitt 施米特政治神学法律宪法学 Carl_Schmitt 政治学

Political Theology 2024 pdf epub mobi 电子书图书描述

Written in the intense political and intellectual tumult of the early years of the Weimar Republic, "Political Theology" develops the distinctive theory of sovereignty that made Carl Schmitt one of the most significant and controversial political theorists of the twentieth century. Focusing on the relationships among political leadership, the norms of the legal order, and the state of political emergency, Schmitt argues in "Political Theology" that legal order ultimately rests upon the decisions of the sovereign. According to Schmitt, only the sovereign can meet the needs of an "exceptional" time and transcend legal order so that order can then be reestablished. Convinced that the state is governed by the ever-present possibility of conflict, Schmitt theorizes that the state exists only to maintain its integrity in order to ensure order and stability. Suggesting that all concepts of modern political thought are secularized theological concepts, Schmitt concludes "Political Theology" with a critique of liberalism and its attempt to depoliticize political thought by avoiding fundamental political decisions.

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自然神论(Deism)和现代宪政体系的对应：也就是从法律体系中排除例外状态(奇迹=上帝对自然世界的直接干涉；同理对紧急状况作判断是君主的权力)。那么对自由主义的批判和对自然神论逻辑上冲突的批判是一致的：既要个人的上帝/君主又处处限制他的权力于内阁。施密特关于法律和宪政的讨论有点超出我的知识范围。是相当重要的历史背景—即与他生活的二十年代魏玛德国息息相关。对法学有更多了解后重读一遍。施密特所说的sociology of concept可能和后来的知识考古学有相通之处。All the argument boil down to this: "making a decision is more important than how it is made."但施密特本人对独裁的态度是什么呢？

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感觉很有料却读不太进去，可能是我被Hart/Dworkin以降的英美法理限制了脑洞。还是要多读书，学习一个。

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和written law还有Badiou联系起来读还蛮有意思的

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来复习一下施密特

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感觉很有料却读不太进去，可能是我被Hart/Dworkin以降的英美法理限制了脑洞。还是要多读书，学习一个。

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