後現代主義與文化理論 2024 pdf epub mobi 電子書下載

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後現代主義與文化理論 pdf epub mobi 著者簡介

傑姆遜(Fredric Jameson)教授是美國當代最有影響、著述最豐富的文學理論傢、文化批評傢。他先後就讀於哈佛大學和耶魯大學，留學法國和德國，1959年獲耶魯大學博士學位。先後在加州大學、耶魯大學任教，1985年後任杜剋大學(Duke University)講座教授、文學係主任、批評理論研究所所長。2003年辭去係主任職務，繼續擔任批評理論研究所所長，兼任杜剋大學人文科學學術委員會主任。其主要著作有：《薩特：一種風格的起源》(Sartre：The Origins ofStye，1961)《馬剋思主義與形式))(Marxismand Form，1971)、《語言的牢籠》(ThePrison—House of Language，1972)、《政治無意識》(The Political UnconsiOUS，1981)、《理論的意識形態》(Tile Ideologiesof Theory，1988)、《晚期馬剋思主義(LateMarxism，1990)《後現代主義，或日晚期資本主義的文化邏輯》(Postmodernism，OF，Tile Cultural Logic of Late Capitalism．1991)、《地緣政治美學》(Tile GeopoliticalAes

後現代主義與文化理論 pdf epub mobi 圖書描述

著重講述晚期資本主義的文化特徵，認為晚期資本主義商品化不僅錶現於一切物質産品，而且滲透到各個精神領域，甚至理論本身也成為一種商品，上層建築起著前所未有的，甚至是決定性的作用。多民族、無中心、反權威、敘述化、零散化、無深度概念等則是這一時代文化的特徵。“後現代主義”正是對這些概念的概括。

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發表於2024-12-26

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後現代主義與文化理論 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

今年所讀的收獲最大的書就是芒格的《窮查理寶典》，芒格批判瞭現代教育的失敗，現在纔知道，原來是笛卡爾惹的禍。我從來不屑學院式的分門彆類，因為這是舊體係的作法，是資産階級大學製度的産物，其哲學根源是笛卡爾。他認為我們隻有把世界分為若乾部分，逐一研究瞭解，纔能掌...

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最近有點轉嚮，重讀起詹明信。《後現代主義與文化理論》北京大學齣版社第二版 p21 馬剋思告訴我們，社會的發展是以前一個社會為基礎的，在濛昧時代有符碼化，現在則有超符碼化。超符碼化意味著濛昧時代的隨意性符碼現在將嚴格地整理分類瞭，將成為一個統一的係統，也許集中在...

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傑姆遜（又譯：詹明信）因為1985年來北大講學而在中國名聲大噪。之後他在華的演講結集齣版，即這本《後現代主義與文化理論》。他是第一個在中國傳播後現代文化理論的美國學人，而當時中國的普通知識分子和學生還在為薩特癡迷，相差兩個世代。第一次知道他的這...

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一頁又一頁的翻，一幅灑滿星辰的宇宙徐徐展現。認真的看到最後一頁，覺得本書包括前言後語，幾乎每句話都有價值。太密集的新知識或是有過接觸卻零散的知識排山倒海襲來，壓的我異常沉重，又異常興奮。Jameson的多學科的融會貫通和精準又嚴謹的語言非常重要，譯者水平也很好，兩...

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出版者:陝西師範大學齣版社

作者:弗雷德裏剋·詹姆遜

出品人:

頁數:232

譯者:唐小兵

出版時間:1987

價格:CNY1.80

裝幀:

isbn號碼:9787561300312

叢書系列:

圖書標籤: 後現代文化研究後現代主義弗雷德裏剋.詹姆遜文學理論社會學傑姆遜　後現代傑姆遜

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後現代主義與文化理論 pdf epub mobi 用戶評價

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把後現代引進中國的詹明信1987北大演講

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我從來不屑學院式的分門彆類，因為這是舊體係的作法，是資産階級大學製度的産物，其哲學根源是笛卡爾。他認為我們隻有把世界分為若乾部分，逐一研究瞭解，纔能掌握世界，我的理論正是力求打破這種界限藩籬，采取辯證法的態度，證明事物之間的相互關係，對基於笛卡爾思維方式的西方理性傳統進行批判。我認為最簡單的、錶麵的東西也就是最高級的東西，並不像笛卡爾理論中那樣，最簡單的隻是一個金字塔的基礎，引嚮更高的體係。對文化或者說任何事物的理解隻有通過交叉考察，或學科間互相涉指、滲透纔能獲得，纔能完整全麵。我們上瞭極為痛苦的一課，即我們的意識和理智並非世界的中心。這種自我認識是對自我的一種羞辱。我們看到瞭一係列幻覺的破滅，從哥白尼、達爾文到馬剋思、弗洛伊德，最後連人對語言的控製都隻不過是一種假象而已。

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“在焦慮裏你仍然有一個自我，仍然感到孤獨，你想縮迴自我裏保持自我的完整，也就是說你知道該做什麼。而在後現代主義的‘耗盡’裏，或者用吸毒者的語言，‘幻遊旅行’中，你體驗的是一個變形瞭的外部世界，你並沒有自己的存在，你已經是一個非中心化瞭的主體……如果說現代主義的病癥是徹底的隔離、孤獨，是苦惱、瘋狂和自我毀滅；那麼後現代主義的病癥則是‘零散化’，已經沒有一個自我的存在瞭。”

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好有年代感的書啊，同學建議戴著白手套來看

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