射雕的秘密

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郑保纯,湖北孝感人,笔名舒飞廉、木剑客等。中国作家协会会员,编审,现任华中师范大学文学院副教授。曾任《今古传奇·武侠版》杂志主编。另出版作品《草木一村》《绿林记》等。

出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:郑保纯
出品人:
页数:272
译者:
出版时间:2017-4
价格:38.00元
装帧:平装
isbn号码:9787807681281
丛书系列:
图书标签:
  • 武侠 
  • 文学研究 
  • 郑保纯 
  • 文学 
  • 木剑客 
  • 文学杂论 
  • 待读 
  • 研究 
  •  
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《射雕的秘密》以金庸武侠小说中的“射雕三部曲”为例,旨在运用结构主义理论与“神话—原型”批评的方法,对武侠文化展开探求。郑保纯认为,存在一个以“大武侠”与“全媒体”为特征的武侠结构,这一结构发源于华夏神话,“道家—道教—丹道学”系统是其演变与发展的“主导因素”,侠客是“侠”、“武”、“义”三位一体的“调节者”,武侠小说的基本叙事语法就是“义”的实践。四个核心的原型在四个不同的层面,将华夏神话、“道家—道教—丹道学”系统、武侠结构联系起来,它们分别是:厨会、五行、内丹与仙女下凡。以上四个原型既是武侠结构里反复出现的要素,又是武侠结构的叙事语法,是武侠结构的无意识范畴,构成了武侠结构的区别性特征。它们与华夏神话与“道家—道教—丹道学”系统相连接,以“武侠”的方式,在当代大众文化中变形置换,与科学和民主等观念交会,形成以金庸武侠小说为代表的新的武侠文本,一方面更新了华夏神话,另一方面也更新了“道家—道教—丹道学”的文化传统,涌现出“原道+科学”的新道家气象。“新道家”的涌现,是由“射雕三部曲”到金庸武侠小说到当代武侠结构的核心主题,也可谓解开“武侠之谜”的钥匙。

具体描述

读后感

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实在是很幸运,自己读到了这本书。 “彩云影里神仙现,手把红罗扇遮面。直须着眼看仙人,莫看仙人手中扇。”我化用诗词的意向隐喻,感谢这本书不被锦扇障目,拨开艳霞彩云,令我得见仙人真貌。 沃格勒曾将所有的叙事都归纳成了一个“英雄之旅”的模式。而我从翻开《射雕的...  

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《射雕的秘密》,郑保纯著,生活书店,2017年4月第1版。这是武侠版前主编木剑客的博士论文。以武侠评论而言,确实学术性很强,有些深涩之处。角度很新,提出金庸武侠世界、乃至整个武侠的道家渊源以及厨会、五行、内丹、仙女下凡四大模型。但四大模型实际并不平衡,也不完全贴...  

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不读全文,不可以论道。《射雕的秘密》虽只是薄薄的一本,但提弦勾要,处处皆可生发,拿来用到“飞雪连天白鹿,笑书神侠倚碧鸳”皆可,拿来去窥测当年金庸大师写出来的和没写出来了,或是新的解读。书不厚,一天多便可读完,与当年自己阅读《射雕英雄传》时只觉得好玩,好帅,...  

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《射雕的秘密》,郑保纯著,生活书店,2017年4月第1版。这是武侠版前主编木剑客的博士论文。以武侠评论而言,确实学术性很强,有些深涩之处。角度很新,提出金庸武侠世界、乃至整个武侠的道家渊源以及厨会、五行、内丹、仙女下凡四大模型。但四大模型实际并不平衡,也不完全贴...  

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在武侠小说的创作过程中,总会有一些恒定不变的元素,比如仗剑行侠、快意恩仇、笑傲江湖、浪迹天涯等等,正所谓万变不离其宗,要保持源源不断的创作力,并不是每一部作品都要创新,也不是每一部作品都与之前写作的毫无关联,绝对的创新,很少有人能做到,包括金庸也是。这些因...  

用户评价

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我见本书多胡扯,料答辩委员会见我毕论亦如是……虽然有两个比较有效的模型(地理纵横轴和仙女论),但是很明显有生搬硬套的问题,引文也长得过分,对武侠小说之外的古典文本(包括道家)非常陌生,结构主义水平也限于一些比较旧的大书,想升华到什么新道学更是纯胡扯。木剑客被学术写作驯化得很糟了。

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从道家修炼角度解读金庸小说文本乃至现代武侠,有些趣味,随手翻过。

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我见本书多胡扯,料答辩委员会见我毕论亦如是……虽然有两个比较有效的模型(地理纵横轴和仙女论),但是很明显有生搬硬套的问题,引文也长得过分,对武侠小说之外的古典文本(包括道家)非常陌生,结构主义水平也限于一些比较旧的大书,想升华到什么新道学更是纯胡扯。木剑客被学术写作驯化得很糟了。

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按这本书的观点,《射雕英雄传》集中了相当多的道教思想。东邪西毒南帝北丐中神通“五绝”大约可对应金木水火土“五行”。而《九阴真经》和后来的《九阳神功》来源于道家阴阳学说。全真七子、天罡北斗阵、丘处机都是源自道教,郭靖和成吉思汗的对话则脱胎于丘处机见成吉思汗。可以说整本射雕底本都是道家理论。金庸的想象力也确实非凡。 理论部分很精彩,但本书为作者博士论文,为适应论文要求取材有些晦涩。作者对武侠的见地很深刻。

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一切从内功筑起,否则招式再花巧也是枉然!既然要编写一部学术专著,那么自然地会板着面孔引经据典,难以予人可亲可近的印象。作者将列维-斯特劳斯、弗莱、坎贝尔、弗雷泽等人的理论框架,应用到金庸为主体的武侠文本之中,从而寻找与道家-道教-丹道学系统潜在的对应关系,并由此化生出“厨会”“五行”“内丹”“仙女下凡”四个原型。神话解构于今日已不新鲜,但以此思路去研究武侠文本目前尚大有可为。“新道家”这个题目还是太大了,吾人自叹学力不济,其中是非曲直,不是一时半刻能理清道明的。

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