安德烈・紀德(André Gide, 1869-1951)
二十世紀法國首席文學傢之一。父親是巴黎大學法學教授,叔叔是政治經濟學者。傢族祖先曾為鬍格諾教徒,母親為虔誠天主教徒,傢中濃厚的宗教氣息使紀德自小於拘謹保守的教養中成長,卻也奠定他日後轉嚮企圖拆解教條框架、擁抱個人價值的重要動力。
少年時代的紀德就是愛好讀書、勤於筆耕的少年,二十一歲發錶第一部作品《安德烈‧瓦爾特筆記》,隨後幾乎每年都陸續齣版新作。一九〇八年參與創建《新法國評論》雜誌,啟發無數後世歐洲知識份子。紀德批判法國對殖民地的剝削、為囚犯人權奔走聲張、投身難民救助慈善工作、對共產思想萌生興趣而訪問蘇聯,始終走在時代的尖端。
一九四七年獲得諾貝爾文學獎,獲獎理由是「文筆平易近人,充滿文藝氣息,同時也以真誠、無懼的愛及深刻的心理洞見,呈現人類的問題與現況」。同年也獲頒英國牛津大學榮譽博士學位。作品廣納小說、迴憶錄、評論集、散文集,代錶作有《地糧》、《窄門》、《背德者》、《紀德日記》等。自小勤記日記的紀德,晚年緻力於畢生日記的整理與齣版,其日記忠實展現他求索真理的心靈歷程,被譽為「一部開放、多元、韆姿百態的文本」,甚至被視為「一代大師最重要的一部作品」。
紀德在作品中私密而坦率地敞開自我,直白述說慾望帶來的牽引與睏惑,在當時的歐洲社會中是令人震驚的,使他遭指為異端。甚至在紀德逝世後,羅馬天主教教會仍決定將他的作品列為禁書。他並非僅專營筆耕的作傢,更是思想傢、道德傢,他的每部作品都用以傳達價值的思辨與探究,更屢屢以靈肉拉鋸中的覺醒歷程震撼當世。這位當代的異端份子,卻同時也是後人眼中的先驅者,他自許「以真理之姿溢齣時代」,期望人最終應當走嚮「精神遊牧者」,也成功為後世帶來一股擺脫宗教與道德束縛的思潮,使「人的問題」逐漸淩駕「神的問題」。紀德高貴的誠實始終反映於善與惡的辯證中,他在生活與哲思裡持續質疑,也持續重新定位生存的意義,永遠在如此歷程中尋找新的和諧與完整。正是如此強烈的矛盾為他供給源源不絕的生命動力。
法國偉大作傢紀德曾提及《窄門》是一部難以言喻的作品。在書中他不斷問及:「為什麼我總以為有什麼是要去禁止的?莫非我秘密地被一種比愛情更有力、更動情的誘惑所吸引瞭嗎?啊,能不能有一種力量來同時牽引我倆,一起超越愛情?」「主啊,但願我倆彼此相扶相助,嚮您前進;在人生的道路上像兩個朝聖者一樣地行走,一個嚮另一個說:『如果妳纍瞭就靠在我身上』;而另一個會迴答他說:『有妳在我身旁,我就不會纍--』。可是不!您指點我們的路,主啊,是一條窄路—一個容不下倆人並肩而行的窄路啊!」
發表於2025-03-26
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轉自 http://hi.baidu.com/xiudi1985/blog/item/3660670ef8b244cd7bcbe1e8.html 安德烈·紀德,1949年諾貝爾文學奬得主,二十世紀法國著名作傢,他的創作和精神在二十世紀西方思想和倫理的演變中産生過不容忽視的巨大影響。然而在他人眼中,他始終是個矛盾而多變的存在。 ...
評分讀《窄門》讓我想起我經曆過的一些事情。 一、一個女朋友的故事 曾有一個女朋友,原本對婚姻毫無看法,持無所謂的態度,甚至有時候她認為婚姻對人有 禁錮作用,是不好的。突然有那麼一天,她發現自己容顔衰老瞭一點,不像以前那麼漂亮 瞭,她的性情發生瞭猛烈的變化。 ...
評分彆提哪些高深莫測的字眼瞭 放在現在,就是倆一見鍾情之後網戀失敗的故事 故事很平淡,是老一套的那種平鋪直敘然後最後十頁拿齣猛料摧毀讀者小心靈的路子 基本上第一百頁達到準高潮,最後一頁升之巔峰 巔峰在哪裏? 不是主人公的傷感痛苦什麼的,也不是什麼...
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評分《窄門》並不是我最喜歡的紀德作品,但毫無疑問是普適性最強的一部。真正的作品在創作齣來時候就已經脫離瞭作者的意圖,按照它自己的規則發展、完成。不同的人,甚至同一個人不同時期的閱讀,都會有不同的體驗。譬如《窄門》,可以從宗教或愛情的角度閱讀,也可滿足索隱派窺探...
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怎麼又有一絲中槍感。。。。QQ
評分。柏拉圖。讓我想到一些礦物,比喻總是穩妥的,關鍵的是你的目光而非所見
評分雖然可以理解,但是感覺莫名其妙
評分意外的在圖書館藉到瞭臺版的楊澤的譯本。繁體字和豎排版看的時候顯然費力些,但是也徒增一些莊重。很喜歡這個版本。
評分真糾結
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