安德烈・紀德(André Gide, 1869-1951)
二十世紀法國首席文學傢之一。父親是巴黎大學法學教授,叔叔是政治經濟學者。傢族祖先曾為鬍格諾教徒,母親為虔誠天主教徒,傢中濃厚的宗教氣息使紀德自小於拘謹保守的教養中成長,卻也奠定他日後轉嚮企圖拆解教條框架、擁抱個人價值的重要動力。
少年時代的紀德就是愛好讀書、勤於筆耕的少年,二十一歲發錶第一部作品《安德烈‧瓦爾特筆記》,隨後幾乎每年都陸續齣版新作。一九〇八年參與創建《新法國評論》雜誌,啟發無數後世歐洲知識份子。紀德批判法國對殖民地的剝削、為囚犯人權奔走聲張、投身難民救助慈善工作、對共產思想萌生興趣而訪問蘇聯,始終走在時代的尖端。
一九四七年獲得諾貝爾文學獎,獲獎理由是「文筆平易近人,充滿文藝氣息,同時也以真誠、無懼的愛及深刻的心理洞見,呈現人類的問題與現況」。同年也獲頒英國牛津大學榮譽博士學位。作品廣納小說、迴憶錄、評論集、散文集,代錶作有《地糧》、《窄門》、《背德者》、《紀德日記》等。自小勤記日記的紀德,晚年緻力於畢生日記的整理與齣版,其日記忠實展現他求索真理的心靈歷程,被譽為「一部開放、多元、韆姿百態的文本」,甚至被視為「一代大師最重要的一部作品」。
紀德在作品中私密而坦率地敞開自我,直白述說慾望帶來的牽引與睏惑,在當時的歐洲社會中是令人震驚的,使他遭指為異端。甚至在紀德逝世後,羅馬天主教教會仍決定將他的作品列為禁書。他並非僅專營筆耕的作傢,更是思想傢、道德傢,他的每部作品都用以傳達價值的思辨與探究,更屢屢以靈肉拉鋸中的覺醒歷程震撼當世。這位當代的異端份子,卻同時也是後人眼中的先驅者,他自許「以真理之姿溢齣時代」,期望人最終應當走嚮「精神遊牧者」,也成功為後世帶來一股擺脫宗教與道德束縛的思潮,使「人的問題」逐漸淩駕「神的問題」。紀德高貴的誠實始終反映於善與惡的辯證中,他在生活與哲思裡持續質疑,也持續重新定位生存的意義,永遠在如此歷程中尋找新的和諧與完整。正是如此強烈的矛盾為他供給源源不絕的生命動力。
法國偉大作傢紀德曾提及《窄門》是一部難以言喻的作品。在書中他不斷問及:「為什麼我總以為有什麼是要去禁止的?莫非我秘密地被一種比愛情更有力、更動情的誘惑所吸引瞭嗎?啊,能不能有一種力量來同時牽引我倆,一起超越愛情?」「主啊,但願我倆彼此相扶相助,嚮您前進;在人生的道路上像兩個朝聖者一樣地行走,一個嚮另一個說:『如果妳纍瞭就靠在我身上』;而另一個會迴答他說:『有妳在我身旁,我就不會纍--』。可是不!您指點我們的路,主啊,是一條窄路—一個容不下倆人並肩而行的窄路啊!」
發表於2024-12-22
窄門 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
大概已經有兩年沒有完整地閱讀過文學作品,獨自生活時每日的迴憶大抵都是從早到晚地閱讀哲學作品。《窄門》對我的衝擊不亞於陀思妥耶夫斯基,閱讀時有種病態的狂熱與難以言明的憂鬱感。我一開始想摘錄句子和段落,但很快就放棄瞭這一想法,因為大段的文字甚至就是自己曾所言所...
評分法國文學有個特點,總是在探尋“幸福到底是什麼”。比如普魯斯特窮盡一生得齣結論“幸福就是點點滴滴的迴憶”。 法國作傢紀德筆下的文學作品是完全對立與分裂的,不過兩條截然不同的道路最後還是通嚮瞭一個頂點——幸福。 《背德者》《窄門》《田園交響麯》是法國作...
評分卡夫卡有個很牛逼的法律門前的說法,上學的時候根本不懂,覺得很莫名,但是後來看周房正行那個關於地鐵猥褻案的片子,一下子打通任督二脈懂到一塌糊塗 看完這本書已經過瞭好幾個月,突然想到,窄門這一部,可以說紀德就是把卡夫卡的法律之門變成瞭一個人在“愛”的門前徘徊...
評分愛情導管的兩端並無直接接通傑羅姆與阿麗莎,中間住著個上帝。 愛情要有共同的信仰支撐,即便如此,信仰隻是信仰,還須轉化為真實的愛,而並非虛幻式的“愛戀”。傑羅姆與阿麗莎之愛被極端的信仰濛蔽。於“你追我趕”中,背道而馳。 阿麗莎與傑羅姆把愛情建...
評分生活每天吹它 假如讓兩個人分開的一切阻力都沒有齣現,甚至,一切的情況都朝著希望兩個人在一起的方嚮努力,那麼,最終,那兩個人因何沒有一起? 紀德《窄門》中的熱羅姆與阿莉莎終於沒能在一起。 阿莉莎最終死去,但死亡也不是他們不能在一起的緣由。 那...
圖書標籤: 紀德 法國 紀德 外國文學 法國 文學 小說 法國文學
憂傷至極的故事
評分被他們感動得想落淚。但我情願,從此再也不愛上帝。
評分被他們感動得想落淚。但我情願,從此再也不愛上帝。
評分可人生的道路是一條窄路,極窄,容不下兩個人並肩而行。
評分可人生的道路是一條窄路,極窄,容不下兩個人並肩而行。
窄門 2024 pdf epub mobi 電子書 下載