金剛經說什麼

出版者:老古

作者:南懷瑾/講述

页数:484

出版时间:1992 年 08 月 15 日

价格:120.00元

isbn号码:9789578984639

具体描述

這是一本超越哲學宗教的書！這是一本徹底消除一切宗教界限的書！千餘年來，無數人研究金剛經，唸誦金剛經，因金剛經而悟道，因金剛經而得到不可思議的感應，為什麼？四句偈到底是哪四句？禪宗為什麼提倡金剛經？金剛經的威力是什麼？本書解答你一切的疑問……

读后感

准备开写前才忽然发现，金刚经这件事，最初的记忆竟来自金庸，而较深刻的印象，则是《倩女幽魂》那句“妈咪妈咪哄”和“般若波罗密”，虽然一直弄不明白“般若波罗密”是什么意思，但对其好似气波保护罩和高穿透力炸弹的效果印象深刻。看来佛法度化，果然还是应该广结善缘，比...  

预备拿读书中不断的领悟写一篇不定期更新的书评。 我有预感它能帮我精进觉悟 这几年的烦恼，变着花样出现都是同一件，不做出真正改变看来仍要恶性循环一生。我会遇到它们，是我生而为人这一世轮回中的缘，也是劫，现如今痛苦不希望未来仍有痛苦如今只能自己修为。与各位共勉，...  

先是，老弟购得一小册，为金刚经与坛经之合集，阅毕，跃跃为我绍介，认为其中有真趣，平日言语，每有“如是如是”“所谓××，即非××，是名××”这般句式。一笑而过，不禁生好胜心，以为90后尚看得懂金刚经，我没理由落后。然而些许术语，使我不耐烦，阻我脚步，如“阿耨多...

最近开始读南怀瑾的书，已读完《小言<黄帝内经>》，正在读《金刚经说什么》。 大学的时候，读他的书有些抵触，现在这抵触没有了，挺喜欢，尤其是《金刚经说什么》，后者是我读的第一本佛经。 在这本书中，“无所住”屡屡被提起，如“应无所住”、“心无所住”等...  

用户评价

这本新近读完的史学著作，简直是一场穿越时空的盛宴。作者以极其细腻的笔触，重构了公元前三世纪罗马共和国与迦太基之间那场决定地中海霸权的布匿战争。我特别欣赏其在描述汉尼拔翻越阿尔卑斯山的段落，没有落入传统历史叙事中那种英雄主义的窠臼，而是深入挖掘了后勤补给的极端困难，以及士兵们面对雪崩和高山反应时的真实恐惧。书中引用的那些晦涩的考古发现和零星的碑文译文，为我们理解当时北非马格里布地区的社会结构提供了全新的视角。更难得的是，作者并没有仅仅满足于军事史的罗列，而是花了大量篇幅探讨战争对罗马共和国内部权力结构，尤其是元老院派系斗争的深远影响。读完整本书，我感觉自己不再是旁观者，而是亲身参与了那段波澜壮阔的历史，对“权力转移”的代价有了更深刻的体会。

我最近沉浸于一本关于深海生物发光机制与信息传递的科普读物。这本书的语言风格极其活泼，充满了对未知世界的敬畏和探索的激情。作者仿佛是一位经验丰富的潜水员，带领读者穿梭于马里亚纳海沟的黑暗之中。书中详细介绍了腔肠动物、桡足类生物如何利用复杂的化学反应产生不同颜色和频率的光信号进行捕食、求偶和防御。最令人惊奇的是，它探讨了这些生物的“光语言”可能比人类语言更古老、更基础的通讯形式。书中穿插了大量由专业潜水器拍摄的高清图片和光谱分析图表，让那些抽象的生物学概念变得直观易懂。读完后，我对地球上生命的多样性和适应性，尤其是那些远离阳光的生命形态，产生了全新的、近乎膜拜的理解。

我刚看完一本关于十九世纪欧洲城市规划与社会阶层流动的非虚构作品。这本书的切入点非常新颖，它没有聚焦于宏伟的建筑蓝图，而是通过对巴黎塞纳河畔几条工人阶级聚集区的街道变迁、公共卫生设施的引入，以及有轨电车网络的铺设，来展现工业革命如何无声无息地重塑了社会阶级之间的物理距离和心理隔阂。作者收集了大量的市政记录、工会请愿书和私人日记，使得文字极具画面感和历史的“颗粒度”。尤其令人震撼的是，书中对比了同一时期伦敦东区和柏林“贫民窟”在面对快速城市化时的不同应对策略，凸显了不同国家政府的意识形态差异如何直接影响到底层民众的生活质量。这本书的价值在于，它让我们看到，那些看似冷冰冰的城市基础设施，其实是权力与欲望交织下的产物。

说实话，最近读到的这本关于古希腊悲剧对当代心理治疗实践影响的学术论文集，出乎意料地引人入胜。它将俄狄浦斯情结、墨涅拉俄斯的复仇等古典母题，置于荣格的原型理论和后来的认知行为疗法（CBT）的框架下进行重新审视。书中一篇关于阿伽门农家族诅咒的分析，精彩地阐释了代际创伤的无意识传递机制，并提出了在现代临床实践中如何通过“重写叙事”来打破这种循环的干预方法。我特别喜欢其中一位作者对于“悲剧性认识”的论述——即承认生命中存在不可避免的局限性和痛苦，并从中寻找一种超越性的平静。对于那些对人文学科与实用心理学交叉领域感兴趣的人来说，这本书提供了一种既深刻又具有实践指导意义的桥梁。

最近翻阅的这本关于后现代主义文学理论的专著，实在挑战了我对“阅读”的固有认知。这本书的核心论点似乎在于解构叙事主体与客体的二元对立，但其论证过程之繁复、引用的理论家跨度之广，让人大呼过瘾又倍感吃力。书中对德里达的“延异”概念进行了极其个人化的阐释，并试图将其应用于分析当代网络亚文化中的信息碎片化现象。我印象最深的是其中一章对“意义的幽灵”的探讨，作者用一种近乎诗意的语言描绘了符号系统在无限指涉链中如何自我消解的过程。虽然部分哲学思辨读起来有些“云里雾里”，但它成功地迫使我反思自己日常生活中接收和处理信息的模式。对于那些追求思维极限的读者来说，这本书绝对是激发灵感、拓展认知边界的绝佳工具，但需要极大的耐心和一定的理论基础储备。

“无人相，无我相，无众生相，无寿者相。”

人生在世一定要把南老的书读一遍喔!!!!!!!

善护念 无所住

善护念，善付嘱

南无本师释迦牟尼佛。禅宗经典，南怀瑾解说功夫到位。