鮑桑葵, 英國哲學傢、美學傢與倫理學傢,新黑格爾主義者。畢業於牛津大學,曾任聖安德魯斯大學教授 倫敦亞裏士多德學會會長。中年時期轉入美學和倫理學的研究,相信美學能調和後天與先天、自然與超自然,倫理學能調和享樂與義務、利己主義與利他主義。著有《美學史》、《美學三講》、《知識與現實》、《個人的價值與命運》、《國傢的哲學理論》等。
本書是英國哲學傢鮑桑葵的主要著作,在當代美學界頗有影響。全書分十五章,從古希臘羅馬藝術一直講到近代英國美學,其中包括對蘇格拉底、畢達哥拉斯學派和柏拉圖、亞裏士多德美學思想以及十三世紀法國文學、德國古典美學等的介紹。全書旁徵博引,資料豐富。作者在不少地方提齣瞭自己的獨立見解。是一部具有重要學術價值的美學史專著。
作者自稱為黑格爾主義者,寫作的過程始終按照黑格爾的理念論的角度進行美學史的貫穿,是美學愛好者必讀的著作。
評分校對很多錯誤,真不負責任啊,看來還是要讀舊的譯本比較好。太不認真瞭。校對很多錯誤,真不負責任啊,看來還是要讀舊的譯本比較好。太不認真瞭。校對很多錯誤,真不負責任啊,看來還是要讀舊的譯本比較好。太不認真瞭。校對很多錯誤,真不負責任啊,看來還是要讀舊的譯本比較...
評分從哲學的角度談論美學,這就仿佛是爸爸在教育小孩.因為西方美學是西方哲學的一個分支.隨著時間的推移,美學的地位在逐漸上升,逐漸變成與哲學並列的文化範疇. 鮑桑葵本人是新黑格爾學派的哲學傢,站在爸爸的角度去審視小孩的成長曆程,少瞭很多詭辯,和畫傢著論相比流派的意識並不強...
評分校對很多錯誤,真不負責任啊,看來還是要讀舊的譯本比較好。太不認真瞭。校對很多錯誤,真不負責任啊,看來還是要讀舊的譯本比較好。太不認真瞭。校對很多錯誤,真不負責任啊,看來還是要讀舊的譯本比較好。太不認真瞭。校對很多錯誤,真不負責任啊,看來還是要讀舊的譯本比較...
評分從哲學的角度談論美學,這就仿佛是爸爸在教育小孩.因為西方美學是西方哲學的一個分支.隨著時間的推移,美學的地位在逐漸上升,逐漸變成與哲學並列的文化範疇. 鮑桑葵本人是新黑格爾學派的哲學傢,站在爸爸的角度去審視小孩的成長曆程,少瞭很多詭辯,和畫傢著論相比流派的意識並不強...
感覺像讀課本。
评分我一直在想張今怎麼會在譯注裏把密涅瓦理解為雅典娜的同時把丘比特理解為宙斯,直到剛讀到西塞羅談到硃庇特和密涅瓦的時候纔明白,原來張今是把硃庇特翻譯成瞭丘比特瞭。
评分1981年1月版本,定價4.45元。1986年購於天津。
评分美的哲學史(認識論),而非美的藝術史。是我認同的“美學”的第一種定義,即研究“美”是什麼、審美的發生過程等哲學認識論的問題,而非如何去評價一件藝術作品(第二種定義)。雖然第二種定義是研究的主流,但我認為那更應該叫“品鑒學”而非“美學”。鮑桑葵從哲學史角度來寫這本書,真是讀之有味。不過譯者把Jupiter硃庇特(對應希臘神話中的宙斯)翻譯成丘比特(Cupid羅馬神話中的小愛神)也太不用心瞭吧……
评分原本是想瞭解下這方麵的知識的,最終卻是走馬觀花,浮光掠影.這樣算起來就沒有發言權,所以就不作評論.
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有