审美教育书简

出版者:译林出版社

作者:[德] 席勒

页数:328

译者:张玉能

出版时间:2012-7

价格:28.00元

isbn号码:9787544728614

丛书系列:译林人文精选

图书标签:美学席勒哲学德国艺术文艺理论美术史文学

《译林人文精选:审美教育书简(新版)》是席勒的一部经典名著，也是现代性美学批判的第一本著作，它主张用艺术取代宗教而成为一种交往形式，强调交往理性将在未来“审美国度”中得以实现，这就建构了一个审美的乌托邦。今天，我们在现代性的语境中重温此书，可以再次感悟到他充满浪漫精神的美学指向、他对现代性的潜在危机的忧虑。席勒这些博大精深意味隽永的思想，强有力地棒喝着我们这些忙碌又盲目的当代人。

读后感

岁月流逝，但有些阅读体验会在你的生命中留下不可磨灭的印记。 记得那时才十八九岁，刚进大学，在那满怀憧憬而又懵懂彷徨的青春岁月里，开始思考起人生的价值和方向。有三本书对自己今后的思想发展产生了深远的影响 —— 马克思的《1844年经济学哲学手稿》，席勒的《审美教育...  

很薄的小冊子 以書信的形式 句子生硬、晦澀 頗費思量 需靜下心 墮去懶惰和浮躁 才能從一開始的手足無措轉變為喜歡 讀出意外的收穫 要給自己定一個計畫 如每天讀一部分 這些字句要反復捉摸 細細體會 它的道理就隱匿就在日常的生活中 《書簡》文筆很美 我常常會忘了讀書的...  

席勒作为18世纪德国著名的哲学家、诗人、剧作家，与同时代的思想家类似，不满于当时社会腐化堕落的状况，又看到法国大革命所带来的问题，在此基础上提出了自己的美育思想，试图以美育造就个人身心和谐与理性提升，最后实现社会改良。《审美教育书简》是他写给奥古斯滕堡公爵的...  

剑和刷 ————席勒和鲁迅 近读席勒《审美教育书简》（北京大学出版社1985版 冯至/范大灿译），此书由27封信组成，是写给资助他的丹麦奥古斯腾堡公爵的，但是译者觉得信里只论述了“溶解性的美”没有论述“振奋性的美”，所以又附上了他的《论崇高》一文。关于内容我就不说...  

“现代人是分裂的、残缺的、不完整的、自我敌对的；马克思称之为‘异化’，弗洛伊德称之为‘压抑’。古老的和谐状态消失了，人们渴望新的完整。” ——卡尔维诺《我们的祖先》 席勒在《审美教育书简》中，对现代人的分裂问题做了一番探讨，他认为现代人的分裂与国家形式有着密...  

用户评价

席勒根据康德的审美判断力批判，将诗人分为两个序列，天真的诗人和感伤的诗人。当人获得自由在踌躇满志之际离开自然时，自然作为（行动、感受的）主体便从人类生活中消失了。感伤诗人开始眷念自然，如同悲叹人类逝去的童年岁月，他们对自然的感情如同病人对健康的感受一样。自然在感伤诗里作为观念和主题缓缓升起。感伤诗人寻觅自然。而天真诗人不同，他们本身就是自然，他们通过单纯的形式和可描绘的实体事物感动我们，而感伤诗人则因为思想令我们感动。前者的素材在感性的现实生活中，而后者的素材则是超感觉的，一旦要将这种素材加工成诗，由于其不可能具有实体性质，也无法停留在观察领域，因而感伤的诗容易将人引入无限领域，感伤诗人因此在思想世界盘桓，他们总是引导我们走出生活。感伤诗人超越理性在席勒看来是危险的。

感性和理性的审美批判。

人只有在变化时，他才存在；只有在他始终不变时，他才存在。因此，完美地表现出来的人，应该是在如潮似涌的变化之中本身永远固定不变，保持恒定的统一体。

感性和理性的审美批判。

很深奥，啃读中。