大学·中庸

出版者:中华书局

作者:王国轩

页数:147

出版时间:2006-10-1

价格:9.00元

装帧:平装

isbn号码:9787101052763

丛书系列:中华经典藏书

图书标签:国学哲学经典大学·中庸——中华经典藏书古典文学思想中国文学中华书局

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大学·中庸，ISBN：9787101052763，作者：王国轩

读后感

原来做人做事的道理，祖宗早已明示，我等还在浊世摸爬滚打，为那么一点点心得自鸣得意，真是惭愧。 叩谢祖先！叩谢传统文化！  

这本书，我每天读上1-2页，囫囵吞枣，不求甚解。因为自己底子薄，能有个大概了解，已是不易。 　　《大学》开篇就阐明获得知识的途径。知、止、定、静、安、虑、得 这七证功夫。并详细说明治国、齐家、平天下的理想要落实在格物上，然后才能知至。 　　 《中庸》一些人认为“中...  

很多人对于中庸思想的认识仅限于老师之口的教参说法，并没有明白其中的真正含义，甚至有些人对老祖宗的这一套深恶而痛绝，只要有人一提及中庸，就立刻会有人回应以唉叹之声。这种风气由来已久，在五四时期更是严重，五四对于传统文化的彻底否定，以至于人们谈起传统文化就...  

《中庸》 梁启超先生在《李鸿章传》中提到：“故誉满天下者，未必不为乡愿。”乡愿，一种貌似忠良的伪善者，一种毫无原则的好好先生，一种沽名钓誉的利己主义者。孔子以“德之贼也”表达自己的鄙弃。而一提到中庸，似乎人们的第一印象便是一种调和、妥协的哲学，正如鲁迅先生说...  

大学·中庸——中华经典藏书，这个版本不错，质优价廉。这本小书，是应当人手一册的。谷园《人生四书》中引用朱熹的观点：四书中，应当先读大学,以定其规模;次读论语,以立其根本;次读孟子,以观其发越;次读中庸,以求古人之微妙处。定其规模，讲的就是通过读《大学》能形成的一个...  

用户评价

给了很多框架性的原理

牟宗三说朱子是用大学套中庸/论语/孟子。大学的修身齐家治国平天下之言，确实是更符合朱子从内圣到外王这个完整理论体系的架构。在其余诸本中，外王不能说没有，但却并不那么显。作为新儒家的牟宗三自然要说朱子在曲解其余三本，但如果重新放在先秦和宋两个时代里考量，那么朱子未尝不是得了孔子的真意啊。

故君子必慎其獨也。小人閒居為不善，無所不至，見君子而後厭然，掩其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益。此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也。曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴乎：”富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

编者把解释提到每部分原文前，原文被切割得支离破碎。做精读读本嫌其浅，做入门读本又嫌额外冗余太多，整体性太差，不能让人获得全面的把握。注释和译文尚可。