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发表于2024-05-17

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假设有一个世界，作为绝对命令而出现了。 这是一个作为默许道德者行为顶天立地、默许艺术家作品千金不换的世界。它是孤独的世界，但却可以容纳所有人。 这个世界就像是由前仆后继而闯入的尸体堆叠而成，进来者皆死亡了。人数只增不减，尸体越来越高，终于在某一个层上，有一个...

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两条线：赫拉克利特————黑格尔 巴门尼德—————柏拉图 希腊人对于存在有着偏执的执着。赫拉克利特也未能幸免和例外。以前一直赞同尼采的观点，认为赫拉克利特一切皆流的观点是古希腊最高明的。西美尔告诉我们，赫拉克利特对于流逝、生成的强调，一定程度上...  

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出版者:上海译文出版社

作者:[德]格奥尔格·西美尔

出品人:

页数:188

译者:钱敏汝

出版时间:2006-12

价格:15.00元

装帧:平装

isbn号码:9787532740642

丛书系列:西美尔文集

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哲学是典型精神对世界总体作出的反应。书中给我启发最大的也许是以下四点吧：1、关于哲学本身的讨论，尤其是哲学的普遍性是怎么样的普遍性？2、康德的道德哲学作为转折点，改变了提问的方式（详见第四章）。3、古希腊人对存在这个概念的执着使得即使是赫拉克利特都没有能形成生成的纯粹概念。 4、

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一次对叔本华悲剧思想的克服。克服形式与生命的对立。生命对意义的忠实并不必然导向自我毁灭。毁灭，不是出于对意义对永恒的献祭，也不出于对无意义的反抗。毁灭之外，还有没更为超越的作为呢？齐美尔并未过多立说，在柏格森那里为主的东西

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主要问题就是：哲学的本质，哲学讨论对象——存在、主体、未来。如果说维特根斯坦的哲学是概念化的明晰，那么齐美尔就是逻辑性的明晰。维氏反思了每一个概念，齐美尔清理了思维的条理。

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