具体描述
Nationalism --- an issue at least as old as Marathon, or Masada --- now dominates world politics. Yet sociological explanations of it remain fragmentary, and till now there has been no comprehensive survey of such theories as do exist.
Dr. Smith's book, which is now revised in a new edition, is the first attempt to fill the gap. It examines critically five of the principal theories that have been advanced to explain the rise of nationalist movements both in Europe and the developing countries, and in the course of the analysis poses some of the central questions they leave unanswered. To illuminate these and other problems, the author creates a new typology of nationalist movements, and in the final section produces an original theory of what he terms "ethnic nationalism".
"A pioneering study... It is welcome to find a sociologist so well grounded in the solid facts of modern history and international relations." --- Times Literary Supplement
作者简介
Anthony D. Smith is Lecturer in Sociology at the London School of Economics.
目录信息
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用户评价
这本《民族主义理论》的书籍，坦率地说，在我阅读的过程中，给我带来的触动是极其深刻和多维度的。它并非那种枯燥的学术堆砌，而是像一把锋利的手术刀，精准地剖开了“民族”这个概念在现代社会中层层叠叠的复杂肌理。我尤其欣赏作者在追溯民族主义起源时所展现出的那种历史的耐心和批判的眼光。他没有满足于将民族主义简单地归结为启蒙运动的产物或是某种必然的历史进程，而是深入挖掘了其与早期印刷文化、大众教育以及帝国解体后权力真空之间的微妙互动。例如，他对“想象的共同体”的阐述，不仅仅是概念的提出，更是通过一系列生动的历史案例，展现了精英阶层如何通过构建共同的神话、统一的语言规范和制度化的仪式，将原本分散的人群粘合成一个具有强大情感凝聚力的政治实体。这种对宏大叙事背后微观机制的捕捉，让原本抽象的理论变得触手可及。书中对不同类型民族主义的划分——无论是文化本位还是公民本位——都进行了细致的辨析，并且没有简单地进行价值判断，而是着重分析了它们在不同历史情境下所产生的实际政治后果，这使得读者在阅读时不得不时常停下来，反思自己所处的社会环境，以及那些看似理所当然的身份认同是如何被精心编织出来的。这种层层剥茧的分析，极大地提升了我对政治社会学和历史哲学的理解深度。
评分拿到这本书时，我原本预期会是一本专注于西方民族国家构建历程的经典论述，但阅读体验却远超我的想象，它展现出一种令人惊叹的全球视野和跨学科的整合能力。作者对于民族主义如何与后殖民理论、全球化进程以及数字媒体环境相互作用的探讨，是全书中最具创新性和启发性的部分。他巧妙地将福柯式的权力分析引入到对民族符号学（如国旗、国歌、纪念碑）的解读之中，揭示了这些看似固定的文化符号是如何在不断的诠释和争夺中保持其动态的政治效力。更让我印象深刻的是，书中对“反向民族主义”或“去中心化”的关注，即在全球资本和信息流动的压力下，传统民族国家的边界如何被侵蚀，以及随之而来的身份焦虑和本土主义的反弹。作者的论证结构严密，逻辑链条清晰，但行文风格却保持着一种知识分子的克制与审慎，很少使用煽动性的语言，更多的是依靠无可辩驳的事实和严谨的逻辑推导来构建其论点。这使得整本书读起来像是在进行一场高水平的智力对话，而非单向的说教，非常适合那些寻求对当代政治冲突有更深层次理解的严肃读者。
评分这本书的阅读体验就像是进行了一次漫长而艰苦的山地徒步，沿途风景壮阔，但需要持续投入极大的智力资源。我尤其赞赏作者在面对民族主义的内在矛盾时所表现出的勇气和坦诚。他没有回避民族主义中潜藏的非理性或破坏性潜力，但也没有将其简单地妖魔化。相反，他将其视为现代政治光谱中一个不可或缺的张力点，一种既能催生解放运动，也能滋养极权主义的“双刃剑”。书中对“民族主义叙事中的时间性”的处理，非常精妙，探讨了如何通过对过去的回溯（历史记忆的重写）和对未来的许诺（民族复兴的蓝图）来锚定当下的政治合法性。这种对历史时间性的政治操纵的剖析，极大地拓宽了我理解现代政治意识形态的维度。虽然某些章节的论证密度非常高，需要反复阅读才能完全消化其精髓，但这恰恰是其价值所在——它要求读者进行主动的、批判性的参与，而不是被动地接受信息。总而言之，这是一部扎实、深刻且极具启发性的作品，是任何想真正理解当代世界政治动因的人士的必备读物。
评分我必须承认，在阅读这本书之前，我对民族主义的理解主要停留在历史教科书和新闻报道的层面，认为它是一个相对静态的、以血缘或疆域为基础的概念。然而，这本书彻底颠覆了我的既有认知，它以一种近乎“去神秘化”的方式，将民族主义还原为一种高度建构的、依赖于持续表演和符号生产的政治实践。作者在分析民族主义的“情感经济学”时，引入了心理学和符号学工具，探讨了集体怀旧、象征性暴力以及对“失落黄金时代”的想象是如何被政治利用，以动员民众进行超越个人利益的牺牲。这种处理方式极具穿透力，它迫使读者认识到，任何关于“我们”的叙事，都必然是某种“他者”的排除或模糊化。书中对民族主义与国家权力、官僚制度之间共生关系的论述，也让我对现代治理结构有了全新的认识——民族认同的强化往往与国家机器的效率提升是同步发生的。这本书的结构安排非常巧妙，从宏观的历史脉络到微观的文化符号分析，层层递进，确保了论证的全面性和深度，是一部真正意义上的学术里程碑。
评分这本书的语言风格，老实说，初读之下可能会让人感到有些晦涩和挑战，因为它采用了大量高度专业化的社会学和政治哲学词汇，仿佛作者在用一种只有少数“圈内人”才能完全理解的语言进行交流。但这并非是故作高深，而是因为其探讨的主题本身就涉及到本体论层面的难题——“我们是谁？”以及“我们如何知道我们是谁？”。尽管如此，作者在处理这些复杂议题时，仍旧不乏精妙之处。我特别关注了其中关于“民族主义的病理学”一章，作者没有将民族主义简单地等同于战争和排斥，而是探讨了其在社会凝聚力、集体行动和政治合法性建构中的积极功能，当然，这种积极性总是伴随着潜在的风险。他对“忠诚的悖论”的分析尤其精彩，即在高度认同的内部，往往蕴含着最激烈的排他性动能。阅读这些论述，我感觉自己仿佛在参与一场关于人类社会组织基础的深度研讨会，每一句话都值得反复咀嚼。这本书的价值不在于提供简单的答案，而在于它提供了一个近乎完美的分析框架，用以解构任何声称具有“天然性”的集体身份诉求。
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