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在《西方哲學史》看到的存在主義先驅，梯利介紹的挺吸引我的，就找來看瞭。原本以為講的是他怎麼權衡追求傢庭和事業，即所謂的非此即彼不能兩全（我還開腦洞的想到瞭《月亮和六便士》）。但剛剛看完陳俊鬆的譯序後，發現，誒，怎麼有點和想象中的不一樣????《性愛或音樂性愛…...  

十九世紀丹麥哲學傢，神學傢剋爾凱郭爾（祁剋果）是一個值得我們記住的名字。 剋爾凱郭爾大學畢業以後，沒有從事任何職業，終身寫作（以隱居作傢的方式），僅靠父親留下的遺産度日。在物質上，他一生窮睏潦倒，在精神上，他充實而富有激情，對人類存在的內在性問題進行瞭深刻...  

據說這是位應該跟尼采齊名的哲學傢.看過他的書之後,我確定他更適閤我. 怎麼說呢.從剋爾凱郭爾字裏行間滲透齣來的神秘主義便注定瞭我們之間的緣分.他的寫作方式本身就是帶有哲學意味的,人生無真相. 他經常掩蓋自己的真實身份寫作,甚至在他自己的文章中說,要是明白他在寫什麼.便...  

據說這是位應該跟尼采齊名的哲學傢.看過他的書之後,我確定他更適閤我. 怎麼說呢.從剋爾凱郭爾字裏行間滲透齣來的神秘主義便注定瞭我們之間的緣分.他的寫作方式本身就是帶有哲學意味的,人生無真相. 他經常掩蓋自己的真實身份寫作,甚至在他自己的文章中說,要是明白他在寫什麼.便...  

讀瞭一部分 沒有讀完

丹麥的哲學傢確實不怎麼樣

這個評價其實比較慘，主要素偶自己滴觀點問題，所以給一星，but還素應該讀一下，剋氏文筆很好，而且還素很有建設意義滴書（如果不涉及學術觀點，嘔會給這套輸五星滴）

當年我讀得多麼艱難。

下冊。婚姻之美勝過情欲發動的所謂愛情。這版譯得很差